Rester Sur Le Bon Chemin Avec Dieu

Partager, c’est prendre soin !

Introduction

Aujourd’hui je continue ma série sur le livre des Galates. La semaine dernière, j’ai partagé avec vous quel était le message de l’évangile de la grâce.

Cette semaine, je vais partager avec vous comment vous pouvez maintenir votre relation avec Dieu et rester sur le bon chemin. Nous examinerons le passage trouvé dans Galates 2:11-21. Dans ce passage, nous voyons une confrontation se produire entre Pierre et Paul. Paul confronte Pierre à propos de vivre vraiment une vie de grâce par rapport à une vie de loi et de grâce combinées.

Paul Affronte Pierre

11 Mais quand Pierre est venu à Antioche, j’ai dû m’opposer à lui en face, car ce qu’il a fait était très mal. 12 Quand il arriva, il mangea avec les croyants gentils, qui n’étaient pas circoncis. Mais après, quand des amis de Jacques sont venus, Pierre ne mangeait plus avec les Gentils. Il avait peur des critiques de ces personnes qui insistaient sur la nécessité de la circoncision. 13 En conséquence, d’autres croyants juifs suivirent l’hypocrisie de Pierre, et même Barnabé fut égaré par leur hypocrisie.

14 Quand j’ai vu qu’ils ne suivaient pas la vérité du message évangélique, j’ai dit à Pierre devant tous les autres: “Puisque vous, Juif de naissance, avez abandonné les lois juives et vivez comme un Gentil, pourquoi essayez-vous maintenant de faire en sorte que ces Gentils suivent les traditions juives?

15 ” Toi et moi sommes Juifs de naissance, pas des “pécheurs” comme les Gentils. 16 Mais nous savons qu’une personne est rendue juste avec Dieu par la foi en Jésus-Christ, et non par l’obéissance à la loi. Et nous avons cru en Jésus-Christ, afin que nous puissions être rendus justes avec Dieu à cause de notre foi en Christ, pas parce que nous avons obéi à la loi. Car personne ne sera jamais rendu juste avec Dieu en obéissant à la loi.”

17 Mais supposons que nous cherchions à être justes avec Dieu par la foi en Christ et que nous soyons alors reconnus coupables parce que nous avons abandonné la loi. Cela voudrait-il dire que Christ nous a conduits dans le péché ? Absolument pas! 18 Au contraire, je suis pécheur si je reconstruit l’ancien système de loi que j’ai déjà déchiré. 19 Car quand j’ai essayé d’observer la loi, elle m’a condamné. Alors je suis mort à la loi – j’ai cessé d’essayer de répondre à toutes ses exigences — afin que je puisse vivre pour Dieu. 20 Mon ancien moi a été crucifié avec le Christ. Ce n’est plus moi qui vis, mais Christ vit en moi. Je vis donc dans ce corps terrestre en faisant confiance au Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné pour moi. 21 Je ne considère pas la grâce de Dieu comme dénuée de sens. Car si l’observation de la loi pouvait nous rendre justes avec Dieu, alors il n’était pas nécessaire que Christ meure.

La confrontation commence avec Pierre venant rendre visite à Paul à Antioche. Au début, Pierre vit en liberté et en liberté avec les croyants gentils.

Cependant, lorsque quelques notables juifs arrivent, Pierre tombe dans un piège d’hypocrisie et commence à vivre d’une manière contraire à l’Évangile. Il se sépare des Gentils et commence à vivre selon la tradition et les lois juives.

Pierre a cessé d’être “juste avec Dieu” et a commencé à essayer d’être “juste avec la loi”.

3 Façons Dont les Gens Essaient De Rester à droite Avec Dieu

Théologie des œuvres

Les personnes ayant une théologie des œuvres croient que si elles sont de bonnes personnes — si elles aiment leur famille, travaillent dur, font leur devoir civique et ne volent rien de grand ou n’assassinent personne — elles passeront le test et iront au ciel.

C’est la logique classique “les bonnes personnes vont au paradis et les mauvaises personnes vont en enfer”.

La plupart des gens qui opèrent sous cette théologie essaient de rassembler plus de bonnes œuvres que de mauvaises œuvres et espèrent qu’à la fin, ils obtiennent une note de passage.

Théologie de la foi

Les personnes ayant une théologie de la foi comprennent qu’elles violent la loi de Dieu tout le temps, mais parce que Jésus en a payé le prix en tant que substitut sans péché, elles ont été graciées, acquittées et réintégrées comme enfants de Dieu.

Ils se concentrent sur ce que Jésus avait fait et non sur ce qu’ils font. Ils ont placé leur confiance dans Son œuvre achevée sur la croix.

Les gens qui opèrent sous cette théologie savent que leurs œuvres sont comme des chiffons sales et ne les amèneront jamais au ciel. Ils arrivent au ciel non pas à cause de ce qu’ils font, mais à cause de qui ils connaissent.

Théologie Foi + Œuvres

Une théologie foi + œuvres est un subtil mélange des deux. Il accepte la prémisse que nous sommes rétablis dans la relation avec Dieu par la foi seule, mais il soutient que nous maintenons ce droit seulement par notre obéissance à la loi, cependant, que la loi peut être définie.

Ils se concentrent sur ce que Dieu a fait dans le passé, mais n’incluent pas Dieu faisant quelque chose pour eux dans le présent, à moins qu’ils ne travaillent pour y parvenir.

Les personnes qui opèrent sous cette théologie luttent contre le concept selon lequel la grâce n’est pas seulement pour le pécheur, mais aussi pour le chrétien.

C’est la théologie dans laquelle Pierre est tombé. Il savait que nous étions sauvés par la grâce, mais il est entré dans une mentalité qui disait que la “loi” maintiendrait ce salut.

Le problème de cette position est qu’elle nie l’amour de Dieu et la mort du Christ.

La réponse à la question des âges est que Dieu est amour, et Il a pris l’initiative de mourir pour nous afin que nous puissions être unis à Lui malgré notre péché.

Jésus n’est pas mort pour que l’homme puisse, en travaillant très dur, gagner son chemin vers Dieu. Il est mort pour que tout ce que nous devons faire, c’est croire.

Quand je crois, je suis surnaturellement uni au Christ, ma nature pécheresse qui était en inimitié avec Dieu meurt, et je deviens une nouvelle création.

Dans mon cœur de cœur, je ne veux plus pécher. Je peux encore lutter contre la tentation, mais je suis encore plus attiré à ressembler davantage à Celui qui m’aime.

Comment Rester Sur Le Droit Chemin Avec Dieu ?

Paul répond à cette question dans Galates 2:16. Il commence par dire que nous sommes tous justifiés par la foi. Ce mot “justifié” est le mot grec Dikaioo qui signifie…

1. pour rendre juste ou tel, il devrait être
2. pour montrer, montrer, manifester, quelqu’un d’être juste, tel qu’il est et souhaite qu’il soit considéré
3. pour déclarer, prononcer, quelqu’un d’être juste, juste, ou tel qu’il devrait être

Cela signifie que nous avons droit à Dieu lorsque nous sommes justifiés.

J’aime me souvenir de la définition de la justification par cette phrase. ” Comme si cela n’était jamais arrivé.”

Lorsque nous plaçons notre foi en Christ, nos péchés sont pardonnés et sont regardés par Dieu comme s’ils ne s’étaient jamais produits.

La façon dont nous continuons à rester en droit avec Dieu est de garder notre foi dans l’œuvre achevée du Christ sur la croix.

L’apôtre Paul le dit ainsi dans Galates 2:20-21

” J’ai été crucifié avec le Christ; ce n’est plus moi qui vis, mais le Christ vit en moi ; et la vie que je vis maintenant dans la chair, je la vis par la foi en le Fils de Dieu, qui m’a aimé et s’est donné pour moi. 21 “Je ne mets pas de côté la grâce de Dieu; car si la justice vient par la loi, alors Christ est mort en vain.”

Maintenant, dans notre monde, nous ne suivons pas la plupart des lois et traditions juives. Cependant, comme un homme semble toujours le faire, nous remplaçons un ensemble de lois religieuses par un autre.

Je voudrais vous encourager un instant et vous demander quel type de “lois chrétiennes” vous essayez de rester en accord avec Dieu.

Par quoi avez-vous remplacé la foi en Christ ?

Repentance ?

Est-ce la fréquentation de l’église?

Semer des graines?

Lecture de la Bible ?

Ce sont toutes de bonnes choses, mais si elles sont devenues des remplacements pour votre foi en Christ et ce qu’Il a fait, alors elles sont devenues quelque chose qu’elles n’ont jamais été censées être.

Croyez-Vous que La Relation avec le Christ Seul Vous Maintiendra Droit avec Dieu?

Permettez-moi de terminer cet article avec une illustration que j’ai utilisée en 1998 avec mon église que j’avais l’habitude de pasteur à Ely Nv.

Il y avait un funambule, qui a fait des exploits aériens incroyables. Partout dans Paris, il faisait des numéros de funambule à des hauteurs extrêmement effrayantes. Puis il a eu des actes successifs; il le faisait les yeux bandés, puis il traversait la corde raide, les yeux bandés, poussant une brouette.

Un promoteur américain a lu à ce sujet dans les journaux et a écrit une lettre au funambule, disant: “Funambule, je ne crois pas que vous puissiez le faire, mais je suis prêt à vous faire une offre. Pour une somme d’argent très importante, en plus de tous vos frais de transport, j’aimerais vous mettre au défi de faire votre numéro sur les chutes du Niagara.”

Maintenant, Funambule a répondu: “Monsieur, bien que je ne sois jamais allé en Amérique et que j’aie vu les chutes, j’adorerais venir.”

Eh bien, après beaucoup de promotion et de mise en place du tout, beaucoup de gens sont venus voir l’événement. Funambule devait commencer du côté canadien et venir du côté américain. Les tambours roulent, et il tombe sur la corde qui est suspendue au—dessus de la partie perfide des chutes – les yeux bandés!! Et il s’en sort facilement. La foule se déchaîne, et il vient voir le promoteur et dit: “Eh bien, Monsieur le promoteur, croyez-vous que je peux le faire?”

” Bien sûr que je le fais. Je veux dire, je viens de te voir le faire.”Non, dit Funambule, croyez-vous vraiment que je peux le faire?”” Bien sûr que je le fais, tu viens de le faire.””Non, non, non,” dit Funambule, “croyez-vous que je peux le faire?”Oui, dit M. le promoteur, je crois que vous pouvez le faire.”

“Bien, dit le funambule, alors vous montez dans la brouette.”

Et toi ? Croyez-vous vraiment que Christ peut et continuera à vous rendre droit avec Dieu? Monte dans la brouette !

Bénédictions!

Pasteur Duke

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