Trois Façons d’écrire de la Fiction Chrétienne pour un Public Profane

Par Brandon Miller

Un problème persistant se pose aux écrivains chrétiens qui veulent partager leur foi à travers leurs romans: s’ils incluent leur foi dans leurs livres, cela devient une fiction “chrétienne”. Les chrétiens lisent la fiction chrétienne. Les chrétiens n’ont pas besoin d’être sauvés. Les personnes non sauvées lisent des fictions profanes, et elles ne finiront jamais par toucher le livre d’un chrétien franc. Cela signifie-t-il qu’aucun chrétien franc ne pourra jamais conduire quelqu’un au Christ à travers un roman? Comment pouvons-nous utiliser la fiction pour glorifier Dieu et amener les gens à Christ ? Est-ce que le pont est empilé contre nous et c’est tout?

Non.

Dieu est plus grand. Les chrétiens peuvent (et vont) changer le monde. Mais comment sommes-nous, en tant qu’écrivains, censés remplir la Grande Commission?

En écrivant des histoires si passionnantes qu’elles ne peuvent pas être abandonnées — ou oubliées.

Bien écrire

Pourquoi les chrétiens lisent-ils la fiction profane? Parce que les histoires bougent. Les personnages sont relatables. Les intrigues sont saisissantes. Bien sûr, nous ne sommes pas d’accord avec une partie de la morale ou du langage des livres, mais nous sommes prêts à passer sous silence cela pour profiter du roman dans son ensemble.

Pourquoi cela ne fonctionne-t-il pas dans l’autre sens?

Pourquoi les chrétiens estiment-ils devoir compromettre leurs croyances pour inciter les non-chrétiens à lire leur œuvre? Pourquoi les lecteurs profanes ne lisent-ils pas notre fiction de la même manière que nous lisons la leur?

Parce que notre fiction n’est pas aussi fascinante.

Je ne veux pas dire que toute fiction chrétienne est plus terne que la fiction profane. Après tout, nous avons Les Chroniques de Narnia. Tout le monde lit Narnia, ou au moins regarde les films. Pourquoi? Parce que c’est trop magnifique pour être contourné.

Si nous avons l’intention de partager notre foi avec les incroyants à travers nos écrits, nous devons les amener à la lire. S’ils veulent le lire, il doit être exceptionnel. C’est une vocation élevée, mais nous n’influencerons personne si notre fiction n’est pas à la hauteur de l’édition grand public.

Il n’y a pas de formule ou de modèle secret pour la fiction chrétienne, seulement de la bonne fiction et de la mauvaise fiction. Histoires inspirantes et oubliables. Personnages convaincants et périmés.

Votre écriture n’ira nulle part si elle n’est pas en haut de gamme. Le mien non plus. Ou Celle de Ted Dekker, Ou Celle de John Grisham, Ou Celle De Suzanne Collins.

Écrivez pour répondre à des Questions spécifiques

Maintenant vous les avez accrochées à la lecture. Bien sûr, ils espèrent profiter de l’histoire et ignorer toutes les parties chrétiennes inconfortables et s’éloigner du livre inchangé.

Ne les laissez pas.

Secouez-les en décrivant les problèmes actuels. Des problèmes auxquels ils ne peuvent pas échapper en jetant votre livre de côté. Des questions qui sont terre à terre et quotidiennes. Problèmes qu’ils rencontreront s’ils ouvrent les nouvelles, se connectent à Facebook ou regardent les enfants du voisin se disputer dans la cour. Plantez des questions et des doutes incontournables dans leur tête.

La religion de l’incroyant (qu’il s’agisse d’Athéisme, d’Islam ou d’hindouisme) est truffée de plus de trous que le fromage suisse. L’athéisme est une croyance au chaos, à la cruauté et à la barbarie. Montrez cela à vos lecteurs. Démontrer comment l’esclavage, la tyrannie, l’anarchie, le meurtre et la cupidité sont causés par leurs propres croyances athées.

Une excellente façon de le faire, sans que votre mentor s’assoie et l’explique, est d’utiliser votre méchant. Les méchants utiliseront toujours des langues d’argent pour gagner votre héros ainsi que les masses. Est-ce qu’il cause l’anarchie? Il appelle cela la liberté. Vend-il de l’esclavage ? Il appelle ça la sécurité. Propage-t-il un immoralisme impie ? Il appelle cela une pensée progressiste. Orchestrez votre histoire, et votre méchant, pour montrer à vos lecteurs le résultat final de ce qu’ils croient, et les faire détester. Ensuite, laissez cette image si ancrée en permanence dans leur esprit qu’ils ne peuvent pas l’ignorer.

Évitez les clichés

“Jésus est amour.” ” Jésus te pardonne.” ” Jésus t’aime.”Oui, ces sentiments sont tous vrais et beaux, merveilleux et impressionnants. Mais votre lecteur profane les rejettera d’emblée parce qu’il les a entendus de nombreuses fois auparavant. C’est comme si les incroyants avaient développé un anticorps pour ces clichés, ce qui empêche le message de les pénétrer.

Vous devez contourner leurs défenses. Tu dois être original. Vous devez montrer l’amour de Jésus avant de le dire. Vous devez illustrer le pardon de Christ avant de vous attendre à ce qu’ils y croient. Pas selon les sages paroles de l’allié ou du père de votre héros. Pas quand votre personnage va à l’église et écoute un sermon. Vous devez montrer et tester votre foi dans les actions et les décisions de vos personnages. Les actions parlent plus fort que les mots.

Et les actions ne sont pas des clichés.

Utiliser des clichés est le moyen le plus sûr d’empêcher votre histoire de toucher qui que ce soit. Ne donnez pas à vos lecteurs la possibilité de ne pas tenir compte de votre message.

Changez le monde par l’écriture

Si votre fiction est irrésistible, les gens devront la lire. Si c’est terre à terre, ils ne pourront pas l’oublier. S’il est original, ils ne pourront pas le regrouper dans une catégorie et l’éliminer. Ça vous semble familier ? Cela ressemble-t-il à tout ce que votre professeur d’écriture vous a dit? “Écrivez une fiction convaincante, authentique et terre-à-terre et vous la ferez.”Peut-être. Mais c’est en quelque sorte le problème. Il n’y a pas de façon spéciale d’écrire une fiction chrétienne exceptionnelle. Il y a juste de bonnes façons d’écrire de la bonne fiction.

Et la bonne fiction change la vie des gens.

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