10 dolog, amit tudnod kell a szégyenről és a bűntudatról

a szégyen és a bűntudat gyakran összekeveredik az emberek gondolkodásában. Mik ezek, és miben különböznek? De ami még fontosabb, hogyan szabadulhatunk meg a szégyen gyengítő hatásaitól? Itt van tíz dolog, amit szem előtt kell tartani.

(1) A szégyen az a fájdalmas érzelem, amelyet a bűntudat, a kudarc vagy a helytelenség tudata okoz, amely gyakran azt a bénító meggyőződést/meggyőződést eredményezi, hogy az ember értéktelen, mások vagy Isten számára nem értékes, elfogadhatatlan, és teljesen megérdemli a megvetést és az elutasítást. Mint látható, a szégyen és a bűntudat nem ugyanaz.

a bűntudat az objektív valóság, hogy büntetésnek vagyunk kitéve valami miatt, amit tettünk. A szégyen az a szubjektív érzés, hogy értéktelenek vagyunk azért, akik vagyunk. Ahogy valaki mondta, ez a különbség aközött, hogy hibázol, vagy hogy tévedsz. A bűntudat érzése, amikor vétkezünk, jó, istenfélő és egészséges válasz. Istenhez fordulunk, és az ő megbocsátását keressük. De a szégyenérzet, amikor vétkezünk, rossz és romboló válasz, amely arra kényszerít minket, hogy elmeneküljünk tőle, félve az ő megvetésétől és megvetésétől.

(2) a szégyen különböző érzelmekhez és cselekedetekhez vezethet. Olyan érzésekhez vezet, hogy nem csak korlátlanok, hanem kizártak minden értelmes dologból, vagy hogy jelentős szerepet töltenek be Krisztus testében.

a szégyen rabszolgái folyamatosan bocsánatot kérnek másoktól azért, akik ők. Kicsinek, hibásnak érzik magukat, soha nem elég jók. Abban a bénító félelemben élnek, hogy soha nem mérnek fel, soha nem elégítik ki azokat, akiknek szeretetét és tiszteletét kívánják. Ez gyakran keményebb erőfeszítéseket eredményez, hogy kompenzálja a kevesebb érzést, mint mindenki más.

(3) a szégyen számtalan hatással van az emberi lélekre. A szégyenteljesek hajlamosak elbújni; védőfalakat hoznak létre, amelyek mögött meghúzódnak, és remélik, hogy senki sem fogja meglátni az igaz téged. Rettegnek attól, hogy valódi énjüket mások látják, megismerik és elutasítják. Tehát hamis arcot öltenek, olyan személyiséget vagy bizonyos tulajdonságokat fogadnak el, amelyekről azt gondolják, hogy mások elfogadhatónak találják. Meg vannak győződve arról, hogy ha valaki olyannak látja őket, amilyenek valójában, akkor visszataszító és csalódott lesz. Tehát arra késztetik őket, hogy kevesebbek legyenek, mint valódi énjük. Szándékosan elfojtják bármilyen erősségüket. Azt mondják maguknak: “bármit is csinálok, ne légy sebezhető. Veszélyes.”

(4) ügyelnünk kell arra, hogy különbséget tegyünk egyfelől az igazolható, megérdemelt és jól elhelyezett szégyen, másfelől a törvénytelen, meg nem érdemelt és helytelen szégyen között.

amikor cselekedeteink, magatartásunk vagy szavaink szégyent hoznak Istenre, jogosan és megérdemelten szégyelljük magunkat. Vannak más cselekedetek, attitűdök vagy szavak, amelyek miatt nem szabad szégyenkeznünk, még akkor sem, ha nevetségessé, nyilvános leleplezésnek és szégyennek tesznek ki minket.

a Szentírás gyakran említi a helytelen vagy indokolatlan szégyent. Íme négy példa.

“mert nem szégyellem az evangéliumot, mert Isten ereje az üdvösségre mindenkinek, aki hisz, először a zsidónak és a görögnek is” (Róm. 1:16).

bátorságot és bátorságot kell éreznünk az evangélium hirdetésében. Ha az emberek kigúnyolnak és rosszul bánnak velünk az evangélium hangos és látható kijelentése miatt, nem szabad szégyenkeznünk. Végül is az evangélium Isten hatalma az emberi lelkek megmentésére. A nem keresztény világ azt gondolhatja, hogy gyengék és ostobák vagyunk, de az evangélium erős és igaz.

“ne szégyelljétek tehát a mi Urunkról való bizonyságtételt, sem engem, az ő foglyát, hanem szenvedjetek az evangéliumért az Isten hatalma által” (2 Tim. 1:8).

ha szégyent érzel, amikor az evangélium ismertté válik, vagy amikor azonosítanak és összekapcsolnak valakivel, aki szenved azért, mert nyilvánosságra hozta, akkor helytelen vagy indokolatlan szégyent tapasztalsz. Krisztust tiszteljük és dicsőítjük, amikor bátran beszélünk róla, és készségesen szenvedünk érte.

“de ha valaki keresztényként szenved, ne szégyellje magát, hanem dicsőítse Istent ezen a néven” (1pét. 4:16).

az, hogy csak a Krisztus iránti elkötelezettséged miatt gyalázzák és bántalmazzák, nem ok a szégyenre. Valójában Isten dicsőítésére szolgál. A szégyen tehát nem attól függ, hogy miként tekintenek ránk az emberek, hanem attól, hogy cselekedeteink tiszteletet és dicsőséget hoznak-e Istennek vagy sem.

“azután elhagyták a zsinat jelenlétét, örülve, hogy méltónak tartották őket arra, hogy gyalázatot szenvedjenek a névért” (ApCsel 5:41).

letartóztatni, levetkőztetni, megverni, és nyilvánosan kigúnyolni szégyenletes élmény. De az apostolok nem álltak bosszút. A készségesen magáévá tette a szégyen érzését, mert végül megtisztelte Istent.

(5) A Biblia gyakran beszél olyan viselkedésekről vagy hiedelmekről, amelyeknek szégyent kellene kelteniük az ember szívében.

“Mert aki szégyell engem és az én beszédeimet ebben a házasságtörő és bűnös nemzedékben, az Emberfia is megszégyenül, amikor eljön atyja dicsőségében a szent angyalokkal együtt” (MK 8,38).

más szavakkal, amikor nem vagyunk hajlandók engedelmeskedni Jézus alázatos és szelíd intésének, mert attól tartunk, hogy az emberek kinevetnek minket ezért, szégyellnünk kell magunkat. Amikor nem törekszünk arra, hogy szexuális erkölcstelenségtől mentes életet éljünk, és a világ gratulál nekünk, hogy nem engedünk az erkölcsről alkotott “idejétmúlt” nézetnek, szégyenkeznünk kell.

“ezt a szégyenedre mondom. Lehetséges-e, hogy nincs köztetek olyan bölcs ember, aki elég bölcs ahhoz, hogy a testvérek közötti vitát rendezze, hanem a testvér megy a testvér ellen, és a hitetlenek előtt?”(1 Kor. 6:5-6).

“Ébredj fel részeg kábulatodból, ahogy helyes, és ne vétkezz tovább. Vannak, akik nem ismerik Istent. Ezt mondom szégyenedre” (1 Kor. 15:34).

mindkét esetben a viselkedésük szégyent hoz Istenre. Meggyalázták őt, és így jogosan kell szégyenkezniük. Két másik szöveg, amely jól elhelyezett szégyenről beszél:

“de milyen gyümölcsöt kaptál abban az időben azoktól a dolgoktól, amelyeket most szégyellsz?”(Róm. 6:21).

“ha valaki nem engedelmeskedik annak, amit ebben a levélben mondunk, vegye tudomásul azt a személyt, és ne legyen semmi köze hozzá, hogy szégyellje magát” (2thess. 3:14).

(6) harcolunk a hazugságok ellen, amelyek szégyent hoznak azáltal, hogy harcolunk az Isten megbocsátásába vetett hitért. Más szavakkal, az evangélium igazságába vetett hit a szégyen legyőzésének ereje.

annak a prostituáltnak, aki Jézus lábait megkente kenőccsel, és könnyeivel megnedvesítette, sokat kellett szégyenkeznie. “Bűnös” és kitaszított volt. Jézus azonban kijelentette, hogy bűnei megbocsáttatnak, és azt mondta neki, hogy” menjen békével ” (Lk 7,36-50). Jézus legyőzte szégyenét azzal, hogy megígérte, hogy bűnei megbocsáttatnak, és hogy most “békében élhet.”Dönthetett volna úgy, hogy elhiszi a többi vendég elítélését és ítéletét, és szégyenben maradhat. Vagy dönthet úgy, hogy elhiszi, hogy Jézus valóban megbocsátotta minden bűnét. A hitetlenség elleni harc módja, hogy nem bocsátunk meg igazán, az, ha bízunk Krisztus ígéretében.

a bűn megoldása kultúránkban az, hogy megünnepeljük, dicsekedjünk vele, csatlakozzunk egy nyilvános felvonuláshoz, hogy kijelentsük büszkeségét. Így az emberek hajlamosak megbirkózni a bűntudat fájdalmával és súlyával, egyszerűen kijelentve, hogy a szóban forgó viselkedés végül is nem rossz. Valójában nagyon jó, és hozzájárul az identitástudatomhoz és az élet virágzásához. Ahogy valaki mondta: “a bűn tagadásával megpróbálják elvenni a csípését.”

de a szégyen megoldása nem az ünneplés vagy a tagadás, hanem a megbocsátás. A Szentírás üzenete az, hogy valószínűleg sokkal rosszabb vagy, mint amit el tudsz képzelni, de sokkal jobban szeretnek, mint amit valaha is el tudnál képzelni. A harcot nem lehet szégyenkezéssel megoldani. Csak Jézus képes rá. És Isten mérhetetlen és felfoghatatlan szeretete irántad megmutatkozott és megmutatkozott azáltal, hogy elküldte Fiát, Jézust, hogy elviselje a megérdemelt ítéletet.

néhányan úgy gondolják, hogy a szégyen megoldása az, ha keményebben próbálkoznak, többet tesznek, nagyobb intenzitással engedelmeskednek. Néha kísértésbe esel, hogy még több szabályt és parancsot teremts, mint ami a Bibliában található, és ha törvényileg betartod azokat, akkor azt reméled, hogy elnyomod, csökkented, vagy talán még el is pusztítod az alkalmatlanság, a szégyen és az értéktelenség érzését. Ne! A megoldás csak egy helyen található: Krisztus keresztjében, ahol Jézus magára vette a szégyent, és elviselte Isten ítéletét, amelyet te és én megérdemeltünk.

(7) akkor győzhetjük le a szégyen bénító erejét, amikor a Szentlélek megerősít bennünket abban, hogy bízzunk és megtapasztaljuk Isten mérhetetlen szeretetét irántunk Krisztusban.

“ezért térdre borulok az Atya előtt, akitől minden család a mennyben és a földön meg van nevezve, hogy dicsőségének gazdagsága szerint erőt adjon nektek, hogy az Ő Lelke által megerősödjetek a ti belső lényetekben, hogy Krisztus a hit által a szívetekben lakozzék—hogy ti, a szeretetben gyökerezve és megalapozva, erőt merítsetek ahhoz, hogy megértsétek az összes szentekkel, mi a szélessége és hossza, magassága és mélysége, és megismerjétek Krisztus szeretetét, amely felülmúlja a tudást, hogy Betölthessetek Isten teljes teljességével” (Efézus 3:14-21).

a Szentlélek közvetlenül felelős azért, hogy lehetővé tegye számunkra azt a tapasztalatot, hogy érezzük és örvendezzünk abban a szeretetben, amelyet Isten Krisztusban irántunk táplál.

(8) akkor szabadulunk meg a szégyentől, amikor a Szentlélek ráébreszt minket arra a dicsőséges és fenséges igazságra, hogy valóban Isten gyermekei vagyunk.

“mert nem azért kaptátok meg a rabszolgaság szellemét, hogy félelembe ess, hanem azért, hogy fiakká váljatok, akik által azt kiáltjuk: Abba! Apám!”Maga a Lélek tanúságot tesz a mi lelkünkkel arról, hogy Isten gyermekei vagyunk” (Róm. 8:15-16).

“de amikor eljött az idő teljessége, Isten elküldte Fiát, aki asszonytól született, a törvény alatt született, hogy megváltsa azokat, akik a törvény alatt voltak, hogy fiakká válhassunk. És mivel fiak vagytok, Isten elküldte az ő Fiának Lelkét a szívünkbe, és így kiáltott: Abba! Apám!”Tehát nem vagy többé Rabszolga, hanem fiú, és ha fiú, akkor örökös Isten által”(Gal. 4:4-7).

figyeld meg, hogy mindkét szövegben az Isten gyermekeivé válásunk tapasztalati, érezhető bizonyossága a Szentlélek szívünkben végzett munkájának közvetlen eredménye.

[9] akkor győzünk a szégyen elleni háborúban, amikor a lélek erejével Krisztus törhetetlen ígéretéhez fordítjuk szívünket, hogy semmi sem választhat el minket az ő szeretetétől.

“de nem szégyellem magam, mert tudom, kinek hittem, és meg vagyok győződve arról, hogy képes őrködni addig a napig, amit rám bíztak. Kövessétek a hangos szavak mintáját, amelyeket tőlem hallottatok, abban a hitben és szeretetben, amely Krisztus Jézusban van. A bennünk lakozó Szentlélek által őrizd meg a rátok bízott jó letétet ” (2 Tim. 1:12b-14).

itt azt látjuk, hogy Pál legyőzi a szégyenkezésre való hajlamot azáltal, hogy bízik Isten ígéretének igazságában, hogy megvédi őt. “A Szentlélek által” találjuk meg az erőt, hogy őrizzük az evangélium jó letéteményesét. “A helytelen szégyen elleni harc-mondja Piper-az Isten ígéreteiben való hitetlenség elleni küzdelem. Ahogy Pál máshol mondja: “Aki hisz őbenne, nem szégyenül meg” (Róm. 10:11).

(10) amikor szégyenkezünk valami miatt, amit nem tettünk meg, meghódítjuk annak erejét azáltal, hogy lelkünket és örök jólétünket Isten igazságára és igazságosságára bízzuk.

“de számomra nagyon kicsi dolog, hogy Ön vagy bármely emberi bíróság ítéljen meg engem. Valójában nem is ítélem meg magam. Mert nem tudok semmit magam ellen, de nem vagyok felmentve. Az Úr az, aki megítél engem. Ezért ne mondjatok ítéletet idő előtt, mielőtt eljön az Úr, aki világosságra hozza azokat a dolgokat, amelyek most a sötétségben vannak elrejtve, és felfedi a szív céljait. Akkor mindenki megkapja dicséretét Istentől” (1 Kor. 4:3-5).

más szavakkal, magyarázza Piper: “minden gonosz és álnok ítélet és kritika ellenére, amelyet mások arra használhatnak fel, hogy olyan szégyent dobjanak ránk, amelyet nem a miénk viselni, és minden nyomorúság és szellemi háború ellenére, amelyet ez hoz, az ígéret biztos abban, hogy a végén nem fognak sikerrel járni. Isten minden gyermeke meg lesz igazítva. Az igazság kiderül. És senki, aki reménységét Isten ígéreteire alapozza, nem szégyenül meg.”