A beszélgetés művészete

a beszélgetés civilizált beszéd. Céltudatosabb, mint a fecsegés; humánusabb, mint a pletyka; intimebb, mint a vita. De ez egy megfoghatatlan ideál.

verbális cseréink során gyakran váltunk egyik témáról a másikra – miközben a beszélgetés valami tartósabbat, lényegesebbet sugall.

a beszélgetés két csiszolt elme találkozása: elég tapintatos ahhoz, hogy meghallgassa, elég magabiztos ahhoz, hogy kifejezze valódi meggyőződését; elég finom ahhoz, hogy megkeresse a gondolatok mögött meghúzódó okokat.

a beszélgetés olyan műalkotás, amelynek több alkotója van. Tehát elég gyakran két vagy több ember nem tud emelkedni a beszélgetés szintjére. Beszélnek egymással. Lehet, hogy vidám, lehet udvarias, lehet, hogy egy kicsit vicces, lehet, hogy informatív. De hiányzik valami fontos a beszélgetéshez: a komolyság kockázata.

titokban vágyunk az igazi beszélgetésre, mert vágyunk arra, hogy találkozzunk más emberek legjobb és legfontosabb verzióival. Vágyunk arra, hogy önmagunk igazságát egy másik személy megértse és megszeresse.

a beszélgetés klasszikus felfogása a konvergenciát veszi végső – ha távoli – céljának. Amikor az intelligens, ésszerű és művelt emberek nem értenek egyet, szinte mindig van valami rejtett zavar vagy a bizonyítékok kudarca, ami megmagyarázza a harmónia hiányát. De idővel és gondossággal ezeket a hibákat jóvá lehet tenni. A klasszikus beszélgetés kölcsönös segítség az igazság közös törekvésében.

az ilyen beszélgetés átmeneti előnye az, hogy rávilágít arra, hogy a tisztességes emberek valójában miben nem értenek egyet. És mi több, megvilágítja a bensőséges miértet: az indítékokat, félelmeket, reményeket, asszociációkat, kulcsfontosságú tapasztalatokat, logikai ugrásokat és csendes levonásokat – mindezeket a dolgokat, amelyek megmagyarázzák, hogy egy komoly ember miért tartja azt a nézetet, amit csinál.

ez meglepően ritka. Valójában milyen gyakran értékeljük, hogy miért gondolkodik valaki úgy,ahogy?

ezért az igazi beszélgetés nem egészen olyan, mint egy vita. A vitában az ember úgy érzi, hogy az érvelés elsőbbséget élvez. A beszélgetés során az a személy, aki először jön. És bár a jog, a tudomány és a tudomány, sőt a politika hagyományai nemes okot adnak az érvelés előtérbe helyezésére, van valami, amit elveszítenek az út során.

végül minden meggyőződés az egyének meggyőződése. Ez nem állapítja meg az igazságot – mert ami a helyzet, az a helyzet, függetlenül attól, hogy valaki hozzájárul-e hozzá vagy sem.

az igazság értéke, az eszme jelentősége, a hit ereje annak a személynek a belső életétől függ, aki birtokolja. És ha nem tudunk erről a belső életről, akkor nem igazán ismerjük ezt az elképzelést.

de ez a klasszikusról a romantikusabb beszélgetési ideálra való áttérés. A legszebb Beszélgetés egy másik emberrel a lélek-társaság keresése.

a beszélgetés leggyengébb ideális vízióját Tolsztoj hőse, Levin adja a nagy személyes boldogság pillanatában: próbáld meg meglátni, mi értékes annak a személynek, akivel beszélgetsz, és rájössz, hogy neked is értékes.

egy 1962-es esszében A politikai filozófus, Oakshott egy egész kultúra meglehetősen csodálatos elképzelését terjesztette elő egyfajta beszélgetésként. És a látomás abból nyeri az erejét, hogy – azt hiszem-egy szép torzítás. Ez nem annyira igaz a tényekre, mint a reményeinkre. Ilyen lenne a kultúránk, ha javulna.

civilizált emberi lényekként nem a magunkról és a világról folytatott kutatásnak, nem a felhalmozott információnak, hanem egy beszélgetésnek az örökösei vagyunk, amely az ősi erdőkben kezdődött, és amelyet az évszázadok során kiterjesztettek és kifejezettebbé tettek.

ez egy olyan beszélgetés, amely mind a nyilvánosság előtt, mind magunkban zajlik. Természetesen van érvelés, érdeklődés és információ, de ahol ezek hasznosak, ott el kell ismerni ezeket a szakaszokat ebben a beszélgetésben, és talán nem ezek a leglenyűgözőbb részek.

a beszélgetés nem egy külső haszonszerzésre tervezett vállalkozás, egy verseny, ahol a győztes díjat kap, és nem is exegézis tevékenység; ez egy meg nem hallott intellektuális kaland.

az oktatás, helyesen szólva, beavatás E beszélgetés készségébe és partnerségébe, amelyben megtanuljuk felismerni a hangokat, megkülönböztetni a kimondás megfelelő alkalmait, és amelyben elsajátítjuk a beszélgetéshez megfelelő intellektuális és erkölcsi szokásokat. És ez az a beszélgetés, amely végül helyet és jellemet ad minden emberi tevékenységnek és kijelentésnek.

úgy gondolom azonban, hogy nagyobb súlyt kell adni a jó beszélgetés következményes előnyeinek. Vannak dolgok, amelyeket érdemes szeretni, kivéve az intellektuális kalandot.

mégis, ihletet merítve ebből a nagyszerű kijelentésből, talán sok olyan része van ennek a nagyszerű beszélgetésnek, amelyre figyelmet kell fordítani.

évek óta vágyom egy nagy, tartós beszélgetésre a művészetről. Életemben kínos mennyiségű beszédet hallottam a művészetről; hallottam (azt hiszem) szinte minden lehetséges nézőpontot, amelyet mély meggyőződéssel kifejtettek és fenntartottak.

minden nézetet becsmérlőnek hallottam. De őszintén szólva, alig hallottam beszélgetést a művészetről. Ez egy olyan beszélgetés, amely megpróbál megismerni egy alternatív nézőpontot, amely kíváncsi arra, hogy megtalálja saját véleményének legjobb kifejezését – nem csak a legszembetűnőbb vagy legünnepeltebb.

a beszélgetés egyik legértékesebb aspektusa, hogy nem feltételez egyetértést. Udvariasságot és őszinteséget feltételez. Fájdalmasan gyakran prédikálunk a kórusnak. Nézeteinket oly módon terjesztjük elő, hogy azok, akik már egyetértenek velünk, felviduljanak. A beszélgetésben van valami a misszionáriusról: érdekli, hogy találkozzon a hitetlennel, a szkeptikussal, a kételkedővel, az ellenféllel.

tehát itt van az ötletem. Szeretném folytatni a nagyszerű beszélgetést a művészetről. A központi kérdéssel kezdeném: hogyan definiáljuk a művészetet? Különben nem leszünk biztosak abban, hogy miről beszélünk.

a nagy beszélgetés terjed ki, hogy átfogja a kérdések széles körét: miért fontos a művészet – ha valóban az? Egy milyen alapon, ha van ilyen, lehet helyesen leírni egy műalkotást nagyszerűnek? Ki dönti el, mi számít jó művészetnek, és megfelelő emberek-e erre.

amennyiben az állam támogatja art? Ha igen, milyen támogatási módok a leghatékonyabbak? És ezek a kérdések egymillióból nőnek ki, és millió másból-kiállításokról, galériákról, kedvenc képeslapokról.

de a lényeg nem pusztán a szétosztás. A nagy beszélgetés célja a szervezés, a Kapcsolódás, az egységesítés – sőt, merem mondani, az egyszerűsítés.

tehát beszélj hozzám. Hogyan kell meghatározni a művészetet?