döntés az imámról, mondván a gyülekezetnek:”Imádkozz Imádkozz, mint egy búcsúzó ember”

Dicsérjétek Allahot.

először is:

Szunna, hogy az imám maga egyenesítse ki a sorokat, vagy mondja meg a gyülekezetnek, hogy egyenesítse ki a sorokat. A Szunnában különféle kifejezéseket mondanak el, mindegyik azt mondja az imádóknak, hogy egyenesítsék ki a sorokat, és figyelmeztetik őket, hogy ne tegyenek mást. Az elbeszélt kifejezések között szerepelnek: “Egyenesítsétek ki a sorokat és álljatok közel egymáshoz” és “egyenesítsétek ki a sorokat, mert a sorok kiegyenesítése része az imádság megteremtésének” és “egyenesítsétek ki a sorokat a sorok kiegyenesítése része az imádság tökéletesítésének” és “egyenesítsétek ki a sorokat az imában a sorok kiegyenesítése része az ima jó elvégzésének” és “álljatok egyenesen, és ne tegyétek egyenetlenné a sorokat, nehogy ez diszharmóniát hozzon létre köztetek” és “egyenesítsétek ki a sorokat és álljatok vállvetve és töltsétek ki a réseket” – és más hasonló mondatok.

nem kell ezeket vagy más kifejezéseket mondani, ha az imám látja, hogy a sorok egyenesek.

Shaykh Ibn ‘Uthaymeen (Allaah irgalmazzon neki) azt mondta:

de ha az imám megfordul, és látja, hogy a sorok egyenesek és szilárdak (hézagok nélkül), és az emberek egyenes sorokban állnak, akkor úgy tűnik, hogy nem szabad azt mondania nekik, hogy egyenesítsék ki a sorokat, mert ez megtörtént – hacsak nem szándékozik ezzel azt mondani nekik, hogy tartsák meg így – mivel ezeknek a szavaknak van jelentése, ezek nem csak szavak, amelyek a hiába mondják.

As ‘ Ilat al-baab il-Maftooh, 62. szám.

nem ismerünk olyan kifejezést a Szunnában, amellyel az imám arra ösztönözné az imádókat, hogy jobban összpontosítsanak imáikban, és szívüket Allahra és az imára összpontosítsák, mintha ez lenne az utolsó imájuk és így tovább. Ha az imám mindig ezt mondja, akkor attól tartanak, hogy a bid ‘ ah (innováció) címszó alá kerülhet. Nincs semmi rossz abban, ha emlékeztetőként ilyen dolgokat mondunk, de ezt néha meg kell tenni, nem minden alkalommal és minden imában.

nem tudunk semmilyen alapot arra, hogy azt mondjuk: “összpontosítsátok szíveteket Allaahra”. Ami az “Imádkozz, mint egy búcsú ember” kifejezést illeti, van egy saheeh jelentés, hogy a Próféta (Allaah békéje és áldása legyen rajta) ezt mondta, de ez általános tanács volt, nem pedig az imám, amit az ima első takbeerének kimondása előtt kell mondania.

azt mondták, hogy Abu Ayyoob azt mondta: Allaah Küldötte (Allaah békéje és áldása legyen rajta) azt mondta: “amikor imádkozni állsz, imádkozz, mint egy búcsúzó ember. Ne mondj semmit, amiért bocsánatot kell kérned. Add fel a reményt arra, ami másoknak van.”

elbeszélte Ibn Maajah, 4171. Osztályozta saheeh által Shaykh al-Albaani ban ben al-Silsilah al-Saheehah, 401.

és elbeszélték, hogy Ibn ‘Umar azt mondta: Allaah Küldötte (Allaah békéje és áldása legyen rajta) azt mondta: “Imádkozz, mint egy búcsú ember, mintha látnád őt, mert bár nem látod őt, ő lát téged, és ne törődj azzal, hogy mások mit birtokolnak, akkor gazdag életet fogsz élni. Óvakodj minden olyan cselekedettől, amely bocsánatkérést igényel.”

Al-Bayhaqi elbeszélte Kitaab al-Zuhd-ban (az aszketizmus könyve), 2/210.

saheeh a megerősítő jelentések létezése miatt, ahogy Shaykh al-Albaani mondta al-Silsilah al-Saheehah, 1914.