Digital Scholarship@UNLV

absztrakt

“nemzeti karakter”, “modális személyiség”, “kollektív tudattalan”, “etnikai mentalitás”, “kulturális identitás” – ezek és hasonló fogalmak arra szolgálnak, hogy megragadják azokat a pszichológiai vonásokat, amelyek megkülönböztetik az egyik társadalmi csoportot a másiktól. Az ilyen hipotetikus tulajdonságok elkülönítésére tett kísérletek elvileg nem különböznek a vallási leírásra irányuló erőfeszítésektől, jogi, vagy más társadalmi minták, amelyek hosszú ideig együtt éltek emberek között találhatók, azzal a különbséggel, hogy a pszichológiai konstrukciók általában a szubjektív jellemzőkre összpontosítanak, és valamivel nehezebb azonosítani őket. A kultúra és a pszichológia közötti kapcsolat először a tizenkilencedik században került alapos vizsgálat alá. Steinthal, Lazarus és Wilhelm Wundt német nyelvészek és pszichológusok kidolgozták a “Folkpsychology” – t-egy olyan tudományágat, amely a folklór, a nyelv, a társadalmi intézmények és a pszichológiai vonások közötti kapcsolódási pontokat vizsgálta. Ebben a században, a második világháború idején nagy figyelmet fordítottak az úgynevezett ” modális személyiségre “és a” nemzeti karakterre”, amely állítólag azt a módot írta le, ahogyan más, gyakran ellenséges nemzetekhez tartozó emberek nevelték gyermekeiket és viselkedtek mindennapi életükben. Margaret Mead, Clyde Kluckhohn, Geoffrey Gorer, Henry Dick, más társadalomtudósokkal együtt kidolgozták az orosz nemzeti karakter fogalmát, amely pszichológiai szempontból igyekezett megmagyarázni az amerikai főellenség nyílt viselkedésének ellentmondásait. Az elmúlt néhány évtizedben a tudósok nagyobb figyelmet fordítottak arra a szerepre, amelyet a kultúra és a pszichológia játszik a nemzetépítésben. Ahogy a nemzetek közötti gazdasági különbségek kiegyenlítődnek, kevésbé kézzelfogható kulturális jellemzők-érzelmi, kognitív, esztétikai, axiológiai-kerültek előtérbe, mint a nemzeti sajátosságokat meghatározó kulcsfontosságú tényezők. E. Gellner a legprovokatívabban fogalmazott, amikor azt mondta, hogy a kultúrák nemzeteket hoztak létre, nem pedig fordítva.