How to Convert to Judaism

a megtérés folyamata behatol az ember legbelső jellemébe és szellemi lényébe, és megköveteli az én és mások vizsgálatát, amely egy új identitás elfogadásában csúcsosodhat ki.

a megtérők pszichéjére és a zsidó népre gyakorolt lehetséges következmények miatt — különösen azokban az időkben, amikor az uralkodó hatalmak betiltották a zsidóságra való áttérést — a rabbik mindig arra buzdították a megtérésre jelölteket, hogy gondosan mérlegeljék saját motivációikat. A Talmud valójában azt állítja, hogy az első kérdés, amelyet a Beit din — a rabbinikus bíróság, amely a megtérésről dönt – fel kell tennie egy potenciális megtérőnek, a következő indítékra vonatkozik: “miért akarsz prozelita lenni; nem tudod, hogy Izrael népét jelenleg üldözik és elnyomják, megvetik, zaklatják és legyőzik a megpróbáltatások?”

• felekezeti különbségek
• tanulás/tanulmány
• körülmetélés
• Beit Din (rabbinikus Bíróság)
• Mikveh (rituális fürdő)
• héber név
• miután átalakította

felekezeti különbségek

lépések a megtérés felé

tanulás/Tanulás

a megtérésre pályázókat arra buzdítjuk, hogy a lehető legtöbbet tanuljanak a zsidó vallásról és kultúráról, keressenek különféle zsidó tapasztalatokat, és beszéljenek egy rabbival a folyamat elején. Sokan azzal kezdik, hogy beiratkoznak a bevezetés a Judaizmusba vagy a judaizmus 101 osztályba, amelyeket gyakran kínálnak zsinagógákban, Zsidó közösségi központokban és más zsidó intézményekben. Segítséget találni az ilyen osztályok közelében, ahol élsz, érdemes lehet:

• vegye fel a kapcsolatot a helyi zsidó szövetséggel vagy a Zsidó közösségi központtal.
• tekintse át a reformmozgalom listáját a közelgő Bevezetés a Judaizmusba kurzusokról itt,
• nézze meg a konzervatív mozgalom listáját a közelgő konverziós osztályokról itt.
• lépjen kapcsolatba egy helyi ortodox gyülekezettel vagy rabbival, és kérdezze meg, hogy melyik osztályt ajánlják a leendő megtérteknek. Kattintson ide a legközelebbi ortodox Unióhoz kapcsolódó zsinagógához, hogy megtalálja a legközelebbi Chabad-Lubavitch gyülekezetet, kattints ide.
• ha Izraelben tartózkodik, kattintson ide további információkért az ottani átalakítási folyamatról.
• További információ a nem ortodox megtérések Európában látogasson el a World Union for Progressive Judaism oldalon.
• most már online is lehet órákat venni — sőt a teljes átalakítási folyamatot online is végig lehet vinni. Sok közösség azonban, különösen Európában, nem ismeri el az online konverziókat.

ha ismeri az itt nem felsorolt osztálykönyvtárakat, hagyja az információkat a megjegyzésekben vagy e-mailben [email protected].

amikor mind a jelölt, mind a rabbi egyetért abban, hogy elérkezett a megtérés ideje, és a jelölt készen áll, megkezdődik a hivatalos megtérési eljárás.

körülmetélés

ha a jelölt férfi, akkor a hagyományos megtérés első lépése a brit milah vagy a körülmetélés, vagy ha már körülmetélték, hatafat dam brit . A Reform és rekonstrukciós rabbik felajánlhatják a jelöltnek, hogy válasszon a hatafat dam brit-ről, ha már körülmetélték.

Beit Din (rabbinikus Bíróság)

miután a körülmetélés meggyógyult, összeáll egy beit din. Ez a háromfős bíróság, amely általában legalább egy rabbiból és két másik Figyelmes zsidóból áll, akik jól ismerik a megtérés törvényeit, kizárólagos hatáskörrel rendelkezik arra, hogy döntsön a megtérők megtérésre való készségéről. A beit din feltárja a jelölt őszinteségét azáltal, hogy értékeli tudását, motivációját és szándékát, hogy zsidóként éljen. A hagyományos zsidók számára a megtértnek bele kell egyeznie a kabbalat ol ha-micvot-ba, a parancsolatok igájának elfogadásába, vagyis a Hajlandóságba, hogy elfogadja a zsidó parancsolatok érvényességét, és gyakran elkötelezze magát a zsidó parancsolatok végrehajtása mellett. A liberális rabbik általában csak a kiválasztott parancsolatok teljesítésének elkötelezettségét kérik.

Mikveh (rituális fürdő)

miután a beit din meggyőződött a jelölt őszinteségéről, a jelölt általában belemerül a rituális medencébe, vagy mikvehbe, ha van ilyen, vagy pedig egy tóba vagy az óceánba, vagy egyes esetekben úszómedencébe .

a mikve-víz a megtért köztes állapotának vagy liminalitásának szimbóluma, aki szellemi újjászületésen megy keresztül. A tevillah néven ismert bemerítés szimbolikusan megtisztítja a megtértet a múltbeli vétkektől, és felkészíti a megtértet egy másik jövőre és sorsra. A bemerítést követően a jelöltet hivatalosan zsidónak tekintik, és jogosan mondhatja el a bemerítés áldását, amely magában foglalja a következő szavakat: “aki megszentelt minket a parancsolatokkal.”

héber név

az újszülött zsidó Héber nevet vesz fel, de csak egy adott név nem elegendő ahhoz, hogy egy személyt a zsidó hagyományon belül megtaláljon. Amikor a zsidók jogi dokumentumokat írnak alá, vagy behívják őket a Tórába, szüleik nevét Héber nevükhöz csatolják, hogy megtalálják őket a zsidó szellemi térben. A megtért hagyományosan elfogadja Ábrahám és Sarah, mint lelki szülők és jogi helyzetekben nevezik “ben Avraham Avinu, “”fia atyánk, Ábrahám, “vagy” bat Sarah Imenu, “” lánya anyánk, Sarah.”

olvas: 10 kérdés a zsidóságra való áttérésről, amelyet féltél feltenni

olvassa el: tehát át akar térni a judaizmusra …

olvassa el: áttérés a judaizmusra, felekezet Felekezetenként

a megtérés után

még a legőszintébb megtértek számára is kihívást jelenthet az áttérés utáni időszak, mivel az új zsidók-választás szerint-helyreállítják a kapcsolatokat a születési családjukkal, újakat fejlesztenek ki az újonnan létrehozott családokkal zsidó családokat szerzett, és azon dolgozik, hogy áthidalja az érzelmi szakadékot a “megtért” érzés és a zsidó lét között, aki valóban az AM Yisrael, a zsidó nép részének érzi magát. Türelemmel, kitartással és annak felismerésével, hogy a folyamat az evolúció, nem pedig a forradalom, a megtért megszerzi a tudás, a szokás és a szubkultúra azon kombinációját, amely tartós zsidó identitást alkot.