How you Speak Reflects Who You Are: The Way We Talk egyaránt egyesít és megoszt minket

Katherine D. Kinzler UChicago pszichológus debütáló könyvében azt vizsgálja, hogyan értelmezzük a nyelvet, hogy a világot társadalmi csoportokra oszthassuk.

új könyvében Katherine D. Kinzler professzor azt állítja, hogy az, ahogyan beszélsz, tükrözi azt, aki vagy.

gondoltál már arra, hogy az, ahogyan beszélsz, meghatározhatja, hogy kivel barátkozol, milyen munkád van, és hogyan látod a világot? Még ha nem is veszed észre, “az, ahogyan beszélsz, egy nagyon is valóságos ablak arra, hogy ki vagy, és hogy mások hogyan látnak téged.”

Katherine Kinzler Professzor. Hitel: Chicagói Egyetem

ez az érv a Chicagói Egyetem pszichológusa, Katherine D. Kinzler feltárja első könyvében, Hogyan mondod: Miért beszélsz úgy, ahogy csinálsz—és mit mond rólad, amely július 21-én jelent meg. Az egyik recenzens úgy írta le, hogy “az emberi kommunikáció egy alulismert aspektusának artikulált vizsgálata”, a könyv rávilágít a beszéd hatalmas erejére, és feltárja, hogy a beszéd hogyan támasztja alá a társadalmi élet minden aspektusát.

egy vezető fejlődéspszichológus, Kinzler könyve elemzi a beszédet a korai gyermekkortól a felnőtt életig—különösen azt, hogy a gyerekek hogyan gondolkodnak a nyelvről, hogy a világot csoportokra osztják és társadalmi jelentést találjanak. “A nyelv annyira személyes az emberek számára” – mondta Kinzler, az UChicago Pszichológiai Tanszékének professzora. “Az, ahogyan beszélsz, annyira lényeges része lehet az identitásodnak, ezért azt akartam, hogy a könyv elérje azokat az embereket, akik számára valóban hatással lenne, beleértve az akadémiai hatást is.”

a következő Q& A-ban Kinzler többet beszél a beszéd mindennapi életre gyakorolt hatásáról, és arról, hogy a beszéden alapuló megkülönböztetés az előítéletek egy másik formája.

a könyv bevezetőjében azt írja, hogy nem pontosan az, amit az ember mond, hanem az, hogy miként mondják, óriási erőt ad a beszédnek. Gondolod, hogy az, ahogyan beszélünk, meghatározza a társadalmi élet működését?

igen. Ez is motiválta a könyv megírását: az, ahogyan beszélünk, olyan hatalmas erő az életünkben, és az emberek gyakran nincsenek tudatában ennek. Mindkettő olyan kritikus az emberek számára, akikkel kapcsolatba lépünk, de óriási ereje van azok számára is, akikkel nem jövünk ki, és az emberek számára, akikkel szemben előítéleteink vannak. Úgy gondolom, hogy több társadalmi és intézményi szinten van egy elfogultság az ellen, amit nem szabványos beszédnek tartanak, ami egyfajta sült. Az emberek nincsenek tisztában azzal, hogy milyen nehéz lehet marginalizáltnak érezni magunkat a beszédük alapján, és ennek tudatában kell lennünk.

“a beszédmódja identitásának ilyen lényeges része lehet, ezért azt akartam, hogy a könyv elérje azokat az embereket, akik számára valóban hatással lenne.”

— Prof. Katherine Kinzler

a beszéden alapuló faji megkülönböztetésről is beszél—például az afro-amerikai angol negatív nézeteiről. Beszélnél erről egy kicsit?

a beszéd elleni előítélet olyasmi, amiről az emberek nem mindig beszélnek, de abszolút ott van. A rasszizmus egyik karja azt mondja, hogy az afro-amerikai angol nem olyan jó, mint az Amerikai Angol más nyelvjárásai, amikor egyetlen angol nyelvjárás sem jó vagy rossz, vagy jobb vagy rosszabb. Ez egy példa arra, hogyan nem reflektálunk a beszédre az életünkben és a beszéd előítéleteinek szerepére. Azt javaslom, hogy nézze meg az Asst. Prof. Sharese King Az UChicago-i nyelvészeti Tanszéken–ő és én most jelentettünk meg egy cikket a Los Angeles Timesban a beszéd alulértékelt szerepéről a faji igazságosságban, amit az embereknek figyelembe kell venniük. Ha szélesebb körű beszélgetést folytatunk a privilégiumok és a marginalizálódás megértéséről, a beszédnek a beszélgetés részét kell képeznie.

honnan származik ez a fajta beszéddiszkrimináció?

a szülők és a pedagógusok nagy hatással vannak a gyerekek által elsajátított kategóriákra. Az egyik példa, amiről egy kicsit beszélek a könyvben, a nemi kategóriák használata. Még akkor is, ha látszólag jóindulatú módon történik—például a tanárok azt mondják, hogy “fiúk és lányok sorakoznak” az iskolában—, ha megnézzük, valószínűleg azt találjuk, hogy a nemet folyamatosan címkézik a gyerekeknek. Mivel folyamatosan szóban jelölik és címkézik, a gyerekek azt gondolhatják, hogy a nem nagyobb kategória, mint azt másképp gondolnák. Így, akkor ebből, azt mondják maguknak, ” Ó, ez nagyon nagy dolog. Mi ez a nemek, hogy egy ilyen nagy dolog?”Aztán belenéznek a világba, és megfigyelnek egy csomó nemi sztereotípiát, és azt gondolhatják, hogy ezek a sztereotípiák ok-okozati összefüggésben vannak a nemi kategóriákkal.Hasonlóképpen, otthon a szülők mondhatnak valami ilyesmit: “szeretjük a muszlimokat! A muszlimok kedvesek!”Valami ilyesmi pozitívan hangzik, de általában, ha egy egész embercsoportra utalunk, valójában visszaüthet. Jobb, ha az emberekről mint egyénekről beszélhetünk, nem pedig az emberek egész kategóriájára. Nagyon könnyű a sztereotípiák felszállni, ha arra gondolsz, hogy egy embercsoport egyforma.

az ékezeteink működésének módját tekintve ezeket a másodperc töredéke alatt megítélheti valakit, amikor találkozik vele-még akkor is, ha nem feltétlenül ismeri. Például Montrealban az 1960-as években társadalmi nézeteltérések voltak a nyelvi csoportok között, ahol az angolul beszélő kanadaiak (összehasonlítva a francia nyelvű kanadaiakkal) oroszlánrészt vállaltak a gazdasági lehetőségekből. A kísérleti nyelvészeti tanulmányok hangot adnak az embereknek, és értékeléseikből meg lehet mérni a nyelvi előítéleteiket (még akkor is, ha ezt kifejezetten nem ismerik el). Az angol kanadaiak hallották, hogy valaki angolul beszél, és azt gondolták:” Ó, ez a személy sokkal okosabbnak, magasabbnak és szebbnek hangzik, mint a franciául beszélő személy”, de valójában kétnyelvű hangfelvétel volt mindkét nyelven. Még a franciául beszélők is gyakran azt mondták, hogy az angol hangok magasabb státusban hangzottak.

tehát, ha valaki akár egy másodperc töredékéig is beszél, olyan információkat kaphat, amelyek nem biztos, hogy valósak az egyénről, de valójában olyan kulturális attitűdökről szólnak, amelyek átitatták az értékelését. Ily módon az embercsoportokkal kapcsolatos sztereotípiák könnyen előítéletekhez vezethetnek az egyénekkel szemben.

a könyved egy része azt tárgyalja, hogy a többnyelvűségről való tanítás hogyan bővítheti nyelvi köreinket, és segíthet lebontani ezeket a sztereotípiákat az ékezetekről és a nyelvről. Gondolod, hogy ez a megoldás a nyelvi elfogultság általános csökkentésére, vagy legalább egy lépés a helyes irányba?

jó lenne, ha tökéletes megoldás lenne, de rengeteg olyan hely van a világon, amely egyszerre többnyelvű és háború és konfliktus. Tehát ez nem csodaszer. Ugyanakkor azt is gondolom, hogy jó bizonyíték van arra, hogy a többnyelvű környezetben—és egy olyan környezetben, amely általánosabban értékeli a sokféleséget—pozitív hatással van a gyerekek fejlődésére, és lehetővé teszi számukra, hogy különböző nézőpontokból gondolkodjanak, és a dobozon kívül gondolkodjanak. Tehát általában, úgy gondolom, hogy a nyelvi sokszínűség korai kitettsége valóban nagy pozitívum a gyerekek számára.

“ha szélesebb körű beszélgetést folytatunk a privilégiumok és a marginalizálódás megértéséről, a beszédnek a beszélgetés részét kell képeznie.”

— Prof. Katherine Kinzler

hogyan vette figyelembe a beszéddiszkriminációt abban, hogy a különböző egyének hogyan tapasztalták meg a koronavírus-járványt?

az egészségügyi ellátás egyenlőtlenségei óriási problémát jelentenek nemzetünkben, faji és etnikai alapon. Van egy tanulmány az én UChicago pszichológia kolléga Boaz Keysar és mások azt mutatják, miscommunications bontások az egészségügyi környezetben. Általában a kommunikáció nem ez a tökéletes rendszer; rengeteg hely van a hibákra. Ez különösen nagy kihívást jelenthet, ha az emberek több nyelven kommunikálnak. Ráadásul vannak olyan kutatások, amelyek azt mutatják, hogy az emberek nem mindig tudják, amikor kommunikációs környezetben leállnak és abbahagyják a hallgatást, mert nem szeretik, ahogy valaki beszél. Az egészségügyi ellátás annyira kritikus—különösen a jelenlegi pillanatban -, és nagyon óvatosnak kell lennünk, és fáradtnak kell lennünk a téves kommunikációtól. Így, úgy gondolom, hogy a nyelvi sokféleség felismerése ebben az összefüggésben rendkívül fontos.

az a célja, hogy a könyv inspirálja ezeket a változásokat?

teljesen. Célom, hogy a beszéd társadalmi szerepe az életünkben a fejünkben legyen. Meg kell változtatnunk a nyelv fontosságának és fontosságának megértését a különböző társadalmi interakciók során. A könyvben arról beszélek, hogy nincs mindig elegendő foglalkoztatási védelem azok számára, akik nem szabványos módon beszélnek. Bizonyíték van a beszéden alapuló diszkriminációra is a lakáspiacokon. Amikor a gazdasági lehetőségekre gondolunk, annyi bizonyíték van arra, hogy a nem natív vagy nem szabványos módon történő beszéd korlátozhatja az emberek gazdasági lehetőségeit. Tehát, ha különösen a recesszióra gondolunk—és olyan munkákra, amelyek virtuális kommunikációt igényelnek, ami nehezebb lehet, mint a személyes kommunikáció -, akkor a nyelv szociálpszichológiájának figyelembevétele fontos lesz.