miért imádkozzunk, ha minden előre el van rendelve?

kérdés:

“ha minden előre meg van határozva, van-e értelme imádkozni?”

válasz:

gyakran, amikor megpróbáljuk megérteni a Szentírást, veszünk egy alapelvet, és arra használjuk, hogy érvénytelenítsünk egy másodikat. Nem ez a helyes módja a Biblia tanulmányozásának, hanem ki kell békülnünk, és ki kell találnunk, hogyan lehet mindkettő igaz. A Szentírásban olyan dolgokat látunk, mint Pál, mondván, hogy Isten eleve elrendelt és magához hívott minket, és hogy az ő akarata érvényesül (Efézus 1:11-14), majd néhány sorral lejjebb Pál imádkozik, hogy ez megtörténjen (Efézus 1:18). A Biblia tanítja mind a választás tanát, kijelentve, hogy Isten szuverén, és minden az ő akarata szerint mozog, amelyet idő előtt elrendeltek, mégis a Szentírás következetesen emlékeztet minket az imádkozásra, és azt állítja, hogy az ima okozza a dolgokat. Valahogy mindkettő igaz.

megkérdezted már magadtól: “mi az imám forrása?”Az imának legalább három forrása van: a biológia, az emberiség és az Istenség (egyesek szerint hús, szív és szellem?). Bevallom, valószínűleg minden elem benne van, azonban, a Szentírás azt mondja, hogy Isten csak egyfajta imát hallgat.

Biológia?

bár a részletek még mindig rejtélyesek, a tudósok úgy gondolják, hogy a gondolatok neuronok millióinak termékei, amelyek összehangolt elektromos jelekkel pulzálnak a fejünkben. Sok gondolatunk pedig egyszerűen természetes reflex, például ösztönösen “gondolkodunk”, hogy elmeneküljünk valami elől, ami fenyeget minket, vagy segítségért kiáltunk, amikor veszélyben vagyunk. Az ima ilyen programozott reflex? Azt hiszem, bizonyos imák normális agyi reakcióból származnak (azt mondják, hogy nincsenek ateisták a rókalyukakban). Ha ez a helyzet, csak azt kérdezhetem: kik programozzák ezeket az imákat? Talán a végső programozó?

emberiség?

talán azt gondolhatnánk, hogy az ima a szabad gondolkodás normatív kifejezése. “Gondolkodom, ezért imádkozom.”Vagy hogy minden embernek teljesen szabad elméje van arra, hogy bármit megfogalmazzon vagy bármilyen gondolatot kommunikáljon. Valóban, a vezetőülésből így néz ki, azonban, helikopteres túra a versenyautó felett megmutatja, hogy van egy kis zárt pálya; a sofőr csak oda mehet, ahová az út vezet. Az emberi lények szabadságunk szigorúan korlátozott, csak azokat a döntéseket hozhatjuk meg, amelyeket nekünk bemutatnak, ráadásul választásunkat a vágyunk irányítja. Természetesen sok ima az emberi vágyból fakad, de mi van, ha ezek a vágyak tévesek, vagy akár bűnösek? Az az érvem, hogy minden olyan ima, amely “pusztán emberi” logikából vagy vágyból származik, valószínűleg nem lesz összhangban az istenek logikájával vagy vágyával. (Ézsaiás 55: 9).

Istenség?

amikor fiatalabb voltam, volt egy idős úriember mondani egy csodálatos titkot. Azt mondta: “Fiam, kérd az Urat, hogy adja meg a helyes imát.”A Biblia azt mondja nekünk, hogy csak egyféle ima létezik, amelyre teljes mértékben számíthatunk, hogy igennel válaszolnak.”Ha valamit kérünk (Isten akarata szerint), meghallgat minket.”(1János 5: 14). Az elsődleges hangsúly Isten akarata, nem az ember vágyai vagy hajlamai. Az imáink általában abból állnak, hogy kérjük Istent, hogy tegye meg “a mi akaratunkat. Amikor Jézus megtanított minket imádkozni (ezt általában az Úr imájának hívják), arra utasított minket, hogy a következő szavakat mondjuk Istennek: “legyen meg a te akaratod” (Máté 6:10). Az imádság, amely Isten akaratában, vágyában és tervében gyökerezik, sikerülni fog, ez azért van, mert Isten akarata volt az ilyen imádság.

Isten tervének bevezetése a világra

mindenekelőtt az ima az a helyszín, amelyen keresztül Isten megvalósítja akaratát! Elrendelték és megígérték, mivel a világ kezdete előtt Jézus eljön, hogy megfizesse a bűn büntetését és megmentse népét. (Krisztus születésének beszámolója megerősítette, hogy ő teljesítette ezt a tervet, Máté 1: 21). Későbbi kereszthaláláról szinte minden ószövetségi könyvben megjövendölték, egyértelműen Isten rendelte el és rendelte el előre (ApCsel 4:27-28). A történelemben nem volt olyan pillanat, amikor Isten részéről kétség merült volna fel, hogy terve sikeres lesz-e vagy sem. Soha nem volt feltételes terv, soha nem volt kockázatos terv, amelyben Istennek valóban fogalma sem volt a végkimenetelről. Soha nem volt B terv. Ez egy olyan terv volt, amelyről Isten tudta, hogy abszolút mindenébe kerül, de akarata sikeres lesz. Ez a prófécia és a predesztináció természete. Mindezek fényében azonban, amikor Krisztus az utolsó néhány óráját a Gecsemáné kertjében töltötte, imádkozott a terv beteljesedéséért, amely eónokkal ezelőtt volt előre elrendelve. Ugyanaz a Krisztus, aki mindent teremtett (Kol 1,16), és aki minden dolog kiengesztelődését tervezte (Kol 1,19-20), segítségért és az atyáért imádkozott, hogy véghezvigye akaratát (Márk 14,36).

és Isten megvalósította a tervet.

az ima okozza a dolgokat. Azok a dolgok, amelyeket évekkel ezelőtt elrendeltek, imáink által történnek, amikor a Szentlélek sürget minket. Azok a dolgok, amelyek radikálisan megváltoztatják a világ eseményeinek irányát és megváltoztatják szomszédaink életét, két okból történnek. Először is azért, mert Isten előre meghatározta/akarta, másodszor pedig azért, mert valaki imádkozott, hogy Isten változtassa meg a körülményeket abból, amik azok, arra, amit Isten akar. Az ima az a tényező, ami miatt a dolgok leállnak az emberi tervek szerint, és Isten tervei szerint kezdenek működni. Természetesen Isten bármit megtehet imádság nélkül, nem arról van szó, hogy szüksége van a mi imánkra, nem arról, hogy nem tudja, mit tegyen a legjobban, és szüksége van a javaslatainkra. Ehelyett az ima megváltoztatja a dolgokat, egyszerűen az, kegyelmében, Isten megajándékozott minket azzal a kiváltsággal, hogy szerepet játszhatunk Isten tervének teljesítésében.

kegyelmének ápolása bennünk

amellett, hogy szerepet ajándékoz nekünk az ő tervében, Isten megengedi az imának, hogy további munkát végezzen az ő céljaihoz. Amit gyakran nem tudunk, az az, hogy akaratának része az is, hogy megváltoztassa azoknak az embereknek a szívét, akik imádkoznak. Ezért olyan fontos az ima, mert Isten elrendelte, hogy arra használja, hogy növekedjen és éretté váljon A keresztények számára, akik imádkoznak és akikért imádkoznak. Az alábbiakban bemutatunk néhány módot, ahogyan Isten az imát használja az imádkozók megváltoztatására.

tanítja az Istenbe vetett bizalmat

azok, akik imádkoznak, megértették, hogy Isten irányít, és emberi erőfeszítéseink nem elegendőek. Néhány nappal ezelőtt keresztény rendezvényt tartottunk a tengerparton. Néhány lépésre tőlünk egy csoport gyűlt össze, akik azért jöttek, hogy megzavarjanak és tiltakozzanak ellenünk. Döbbenten voltunk, nem akartunk verekedést okozni, egyetlen hibát ismertünk, és egy szívverésre voltunk a negatív média bigottként történő ábrázolásától. Tehetetlenségünkben imádkozni kezdtünk. Az esemény felénél harc tört ki a pálya szélén. Nagy félelemmel rohantam az akció felé, a legrosszabbra gondolva . Nagy megkönnyebbülésemre a csata a tüntetőink között zajlott, és abban a kiváltságban volt részünk, hogy béketeremtők lehettünk, és sok kegyelmet mutathattunk az egész tömegnek. Perceken belül eloszlottak, néhányan szégyenteljesen bocsánatot kértek tőlünk. Rájöttem, hogy ezt nem tervezhettük volna meg egyedül.

megtanítja nekünk a szerepünket

a bibliai ima, amely a “te akaratoddal” kezdődik, erős eszköz arra, hogy figyelmünket a tervünkről az istenek tervére irányítsuk. Az Isten-orientált imádság által Isten arra tanít minket, hogy tagadjuk meg saját ambícióinkat, és imádkozzunk ambíciói sikeréért.

közbenjáró szeretetet tanít mások iránt

amikor mások jólétéért imádkozunk, szükségleteiket a mi szükségleteink fölé helyezzük. Az emberek szeretete parancs, és Isten kegyelmének bizonyítéka bennünk. Az értük való imádság annak a szeretetnek a kimunkálása, amelyet Isten belénk helyez. Megmutatja nekik, hogy törődünk velük, megváltoztatja a körülményeket, ahogy Isten akarja, és ápolja a szeretet kultúráját bennünk és körülöttünk.