miért szenved annyira Haiti?

a szerkesztő megjegyzése: Elizabeth McAlister a Wesleyan Egyetem vallásprofesszora.

(CNN) — mindannyian beteg szívvel tanúi vagyunk a mérhetetlen szenvedésnek Haitin. Miért történnek rossz dolgok ártatlan emberekkel? Miért pont Haiti? Még Hillary Clinton külügyminiszter is azt mondta nemrég: “bibliai az a tragédia, amely továbbra is üldözi Haitit és a Haiti népet.”

az, hogy hogyan értelmezzük ezt a szenvedést, döntő fontosságú lesz ahhoz, hogy hosszú távon hogyan reagáljunk globális közösségként.

Haiti sógoraim, akik Bostonból (Massachusetts) látogattak el hozzánk, hogy némi vigaszt nyújtsanak nekünk, bejelentették, hogy kedvenc bibliai weboldalukon a nap verse A Jelenések 16:18-ból származik. “És voltak hangok, mennydörgések és villámlások; és volt egy nagy földrengés, amilyen nem volt, mióta az emberek a földön vannak, olyan hatalmas földrengés és olyan nagy.”

a “földrengés” szó tizenhatszor jelenik meg a Bibliában. Világos volt számukra-és sok más keresztény számára is -, hogy a földrengés Isten tervének része volt. Az, hogy Isten miért rendel el ilyen katasztrófákat, rejtély, amelyet nem kérdőjelezhetünk meg. Csak az a dolgunk, hogy hitünk legyen.

iReport: looking for loves ones in Haiti

egy barátom, aki alig menekült meg a házának összeomlásától a földrengésben, azt írja, hogy Port-au-Prince környékén az emberek ebben az időben apokalipszisként élnek. Tömegesen gyülekeznek, himnuszokat énekelnek és megállás nélkül imádkoznak, miközben várják a katasztrófasegélyt-és Jézust.

számukra világos a szenvedésük jelentése. Hogyan lehetne másként értelmezni az egész világ összeomlását, földrengést, éhínséget, halált, betegséget és aszályt? Ők Isten gyermekei, akik a Biblia utolsó fejezetében élnek.

fundamentalista Pat Robertson azt mondja, hogy a földrengés az ördög műve. A haitiakat átkozta a Sátánnal kötött paktum, amelyet őseik kötöttek, mondja. A Haiti nemzeti mítosz eltorzításával egy híres Afro-kreol vallási szolgálatra utal, amely állítólag 1791-ben indította el a Haiti függetlenségi háborút. Ironikus módon a történészek azt mondják nekünk, hogy ilyen egyetlen szertartás soha nem történt meg-bár bizonyára sok rabszolga-Összejövetel és sok Afro-kreol vallási rituálé volt a régióban.

a haitiak nem tévesztik össze az afrikai vallásosságot a sátánizmussal, mint Robertson, így számukra a szertartás lelkileg feltöltött politikai gyűlés volt. A rabszolgák azért gyűltek össze, hogy megtervezzék és inspirálják magukat arra a felháborító bravúrra, amelyet sikerrel fognak végrehajtani: a rabszolga forradalomra, a rabszolgaság eltörlésére és 1804-re a nemzeti függetlenségre.

az afro-kreol vallás, más néven Vodou, még mindig sok Haiti filozófiáját támasztja alá, bár korántsem mindenki. Egy szellem-pap, akit ismerek, a földrengést allegorikus üzenetként olvassa a szellemektől, akik elárasztják a földet. “A föld a mi anyánk” – mondta. Amikor visszaélsz a földdel – kiirtod, csak egy termést ültetsz el, túlnépesíted, Tönkreteszed a talaját-felrobban, keresi a módját az egyensúly helyreállításának.

az ország szelleme megbetegedett a bántalmazástól. Gyermekeinek-a legidősebbeknek, a felelősöknek, a Haiti kormánynak-nem volt politikája, sem törvénye a föld védelmére vagy bölcs használatára. A szellem-anya lázban robbant fel. “Tudjuk, hogy ennek tudományos oka van” -mondta a szellem-pap. “De nézd meg, hogyan omlottak be a kormányzati épületek. Ez mond nekünk valamit.”

az elmúlt néhány évben volt egy mondás között Haiti, hogy “az ország kész.””Peyi-a fini” – mondják kreolul. Haldokló földnek, bukott államnak, a visszafordíthatatlan környezetromlás termékének nevezték.

a társadalomtudósok számára nincs semmi metafizikai a ” Miért Haiti?”A régóta fennálló strukturális okok hosszú ideje válságban lévő diszfunkcionális rendszert hoztak létre. Francia rabszolgatársadalomként kezdve a nemzet súlyos hátrányban alakult. Franciaország a forradalom után óriási fizetést követelt az elhagyott ingatlanokért, kezdve az adósságciklust, amelyet soha nem törtek meg.

a mély és tartós rasszizmus 60 éven át megakadályozta az Egyesült Államokat és Európát abban, hogy elismerjék Haitit. A kereskedelmet soha nem egyenletes feltételekkel hozták létre. A katonaság uralta az államot, amelynek csúcspontja a brutális Duvalier-diktatúra volt, amelyet az Egyesült Államok támogatott.

nem alakult ki erős civil társadalom-nincs erőteljes hagyománya a PTAs-nak és a várostervezési testületeknek. Az agyelszívás evakuálta a tehetségeket az országból, míg az Egyesült Államok által támogatott mezőgazdasági ipar felesleges terményeket küldött Haitire, alákínálva az ottani helyi árakat. A földművesek elhagyták földjeiket, özönlöttek a fővárosba, és felépítették a romokba dőlt kunyhóvárosokat, eltemetve az ártatlanokat és a kiszolgáltatottakat, az erőseket és a hatalmasokat egyaránt.

a szenvedő haitiak tartós természeti katasztrófa, amelyet az ember okozta körülmények súlyosbítanak. Ez egy spirituális tégely. De ez a jelentés válsága is. A keresztények számára a hit, a remény és a szeretet. A fundamentalista protestánsok számára ez az, hogy minden lelket megtérítsenek, segítséget nyújtsanak, és várják Jézus visszatérését. A Vodouisták számára az, hogy visszanyerjék az egyensúlyt a földdel és a láthatatlan spirituális világgal.

sok társadalomtudós számára a haitiak önkormányzati kapacitásának megerősítése, Haiti adósságának enyhítése, a föld újraerdősítése és annak kitalálása, hogyan lehet elválasztani a támogatást a függőségtől.

az, hogy hogyan értelmezzük Haiti jó népének szenvedését, megalapozza azt, hogy hogyan haladunk előre.