mit jelent Kaffarah megsértése Ramadán böjt?

A Rövid Válasz

Igen. Az iszlám engesztelést kötelez öt oszlopának megszentelt harmadának szándékos megsértése miatt, a Ramadán böjtje, kaffarah nevű büntetés formájában,” engesztelés “vagy ” engesztelés”.”

a Korán megállapítja, hogy egy ép elméjű felnőtt hívő, aki tudatosan megszegi a Ramadán böjtjét tiltott cselekedetekkel, szankcionált ok nélkül, súlyos bűnt követett el (kabirah), és isteni nemtetszésnek és gyötrelemnek tette ki magát ebben az életben és a túlvilágon.

a neves hetedik Iszlám századi tudós, Al-Dhahabi szerint a Ramadán böjt napjának szándékos megsértése a hatodik legrosszabb az Iszlám 70 fő bűnének listáján.

A Próféta, rajta legyen béke, azt mondta, hogy kimutatták a túlvilágon:

“az emberek Akhilleusz-inaiknál fogva lógtak, szájuk sarkai szétrepedtek és vér csöpögött. Megkérdeztem: kik ők? Azt mondták: ‘ilyenek azok, akik a megengedett idő előtt megtörték a böjtöt.”(Nasa ‘ i)

a kommentátorok megjegyzik, hogy a ramadán szokásos megszakítóinak ilyen szörnyű isteni büntetése a megfelelő idő előtt böjtöl, ijesztően szörnyűbb következményekkel jár a túlvilágon azok számára, akik képesek és tudják, akik egyáltalán nem böjtölik a Ramadán napjait, vagy akik szándékosan megsértik őket.

mégis Allah megadta magának a bűn Megbocsátójának és a bűnbánat elfogadójának gyönyörű nevét (Surat Al-Ghafir, 40:3), és mindkettőt megadja azoknak a hívőknek, akik őszintén keresik tőle, megfelelően engesztelni a megsértésükért, és a tudósok többsége szerint gyorsan pótolják a megszegett Ramadán böjt napjait.

Shawwal a legjobb hónap, hogy ki kimaradt Ramadán böjtöl, mivel a nap, ebben a véleményben kell pótolni sietve, mint a tartozás Allah. Olyan erős ez az álláspont (az elmulasztott Ramadán böjtök pótlásának követelménye), hogy egyes tudósok konszenzusos véleménynek tekintették (ijma’)

vannak más tudósok is, akik szerint az, aki tudatosan és szándékosan elmulasztott egy kötelező, időhöz kötött istentiszteleti cselekményt, soha nem tudja pótolni, mert Allah nem fogadja el.

mindenesetre az őszinte bűnbánat az Allah és az ő Küldötte által meghatározott kaffara büntetések kötelező ütemtervének kitöltésével jön létre, minden Ramadán böjt napjára, amelyet az egyik megsérti.

A kaffara bűnbánat súlyos.

miben különbözik a kaffarah büntetés a fidyah-tól?

az engesztelés (kaffarah) olyan büntetés, amely pótolja a jogsértést.

a Shari ‘ ah különbség a megváltási kifizetés (fidyah) és az engesztelési vagy engesztelési büntetés (kaffarah) között a következő: a fidyah olyan díj, amelyet valaki fizet, akinek érvényes mentsége van arra, hogy ne böjtöljön a böjt napja helyett (lásd: mit jelent Fidyah az elmaradt Ramadán böjtök pótlására?).

A Kaffara büntetés vagy bűnbánat, amelyet a ramadán böjtnapjának minden jogosulatlan vagy törvénytelen megsértésének orvoslására hoztak létre.

milyen megsértése a Ramadán gyors igényel kaffarah?

nincs vita arról, hogy a nemi közösülés sérti a böjtöt, és kaffara-t, engesztelést igényel. Nem számít, hogy ejakuláció történik-e, vagy az esemény törvényes vagy tiltott a törvényes szexuális hozzáférés vagy paráznaság kritériumai szerint, mindaddig, amíg hüvelyi behatolás van.

Shafi ‘ i és Hanbali tudósok azonban úgy vélik, hogy a engesztelés (kaffara) csak arra vonatkozik, aki megszegte a Ramadán böjtjét azáltal, hogy szándékos nemi aktust folytatott, tudva, hogy ez szabálysértés.

ezek a tudósok a Próféta kifejezett szövegére alapozzák nézeteiket, rá legyen béke, meghatározva a jogsértést és a kaffarah-t egy olyan ember számára, aki nemi közösülés útján gyorsan átlépte a ramadánt. Azt állítják, hogy nem lehet analógiát vonni e cselekedet között, amelyről a Próféta, rajta legyen béke, kifejezetten kimondta, és a Ramadán böjtjének bármely más megsértése között.

a Hanafi és Maliki muszlim jogászok azonban úgy vélik, hogy az engesztelés (kaffarah) szükséges a Ramadán böjtjének szándékos megsértéséhez. A kérdés a Próféta uralkodó, rá béke, azt mondják, sérti a szentségét a Ramadán gyors bármilyen tudással és szándékos eszközökkel, beleértve az evés és ivás.

mi az engesztelési büntetés a Ramadán böjt napjának megsértéséért?

az előírt engesztelés (kaffarah) a ramadán böjt napjának megsértéséért három formában jön létre csökkenő, kötelező hierarchiában. Nem lehet választani a kaffarah három előírt büntetése között. El kell végezni az engesztelés első kötelező formáját, kivéve, ha ez lehetetlen, akár eszközök hiánya, akár elérhetetlenség miatt.

ha lehetetlen, hogy az egyik, hogy végre az első előírt aktus kaffarah, csak akkor nem egy lépés a második előírt formában. Hasonlóképpen, ha az ember a második formát sem tudja végrehajtani, akkor a harmadik és végső formára lép. Egy személynek be kell tartania a három forma egyikét, hogy teljesítse kaffarahját a Ramadán gyors megsértése miatt.

mi a Kaffarah három formája a Ramadán böjt napjának megsértésére?

az első kaffarah: felszabadítani egy rabszolgává vált muszlimot.

azok számára, akik úgy vélik, hogy a rabszolgaság és az emberkereskedelem már nem létezik, tudják, hogy a világon növekszik.

a második kaffarah: böjt két egymást követő holdhónap.

ha valaki nem rendelkezik a pénzügyi képesség, hogy szabad egy rabszolgává személy, vagy nem talál senkit rabszolgává szabad – ismét csak akkor, ha ez lehetetlen–, akkor meg kell böjt két egymást követő holdhónap szünet nélkül minden böjt nap ramadán szándékosan megsértik.

pontosabban, ez azt jelenti, hogy ha valaki szándékosan megszakítja az engesztelés két egymást követő böjthónapjának (kaffarah) bármikor, akkor újra kell kezdenie a két hónapos böjtöt.

mi a helyzet a menstruáló nőkkel, akik két egymást követő hónapban böjtölnek?

egy menstruáló nő esetében az egymást követő napok kizárják a menstruáció napjait. Böjtje a kezdetét megelőző utolsó naptól a menstruáció befejezését követő első napig tart, majd böjtje addig folytatódik, amíg el nem éri az 58-60 “egymást követő” böjt napot (a holdhónapok hosszától függően) ilyen módon, függetlenül attól, hogy hányszor menstruál kaffarah egymást követő böjti engesztelése alatt.

ha egy feleség azt állítja, hogy férje akarata ellenére nemi közösülésre kényszerítette ramadán böjti napján, és nem vett részt önként, akkor nem köteles kaffarát végezni.

de ha egy nő böjtöl a Ramadánon, szexuális kapcsolatban áll, majd utána megkapja a menstruációját, akkor is fizetnie kell a kaffarah-t, mert a böjt alatt történt jogsértés történt.

mi van, ha egy nap Eid esik alatt az ember kaffarah gyors?

az Eid napokon nincs böjt. Az egyik az Eid nap után gyorsan folytatja kaffarahját.

A harmadik kaffara: 60 rászoruló etetése.

aki nem tudott felszabadítani egy rabszolgát, és nem képes két egymást követő hónapban böjtölni valódi okból (nem akaratlanságból), minden szándékosan megsértett böjtnapon 60 rászoruló embert kell etetnie.

lehet elérni ezt a különböző kombinációi etetés ételek, mindaddig, amíg a teljes egyenlő 60 étkezés minden böjt nap Ramadán kimaradt. A bűnbánó táplálhat egy rászoruló személyt 60 étkezés, például, vagy étkezést biztosít 10 emberek egyenként hatszor, vagy bármilyen más kombináció, amelyben 60 étkezést adnak a szándékosan megsértett Ramadán minden napjára.

megengedett a kaffarah-kötelezettség átruházása egy másik félre. Tehát egy személy kifizetheti a kaffarah-t egy jótékonysági szervezetnek, amely elfogadja a kaffarah-kifizetéseket, és 60 embert fog táplálni a nevében. Csináld ezt itt.

Alternatív megoldásként fizethet az éhes 60 sa’ ételnek, mindegyik sa ‘ térfogatmérés, amely 4 dupla marék gabonának felel meg. Abban az időben a Próféta, rá béke, az emberek Madinah volt egy kötet intézkedés 60 sa’ úgynevezett wasq, amely súlya 287,8 font vagy 130,56 kg modern intézkedések.

ez az élelmiszer legyen az, amit az emberek általában úgy tekintenek, mint egy hűtőszekrény nélkül tárolható vágott élelmiszer, például rizs, búza, szárított gyümölcs és hasonlók.

megengedett a kaffarah fizetés más helyre történő átutalása.

milyen jogi szövegre támaszkodik kaffarah?

a bizonyíték a kaffarah büntetés a következő jól ismert hadísz jelentés:

egy ember jött a prófétához, rajta legyen béke, és azt mondta: “elpusztultam.”A Próféta, rajta legyen béke, megkérdezte:” Mi pusztított el téged?”A férfi azt mondta:” a ramadán napközben eljegyeztem a feleségemet.”

A Próféta, rajta legyen béke, azt mondta: “van, amire szükséged van egy rabszolga felszabadításához?”

a férfi így válaszolt: “Nem.”

A Próféta, rajta legyen béke, majd megkérdezte: “képes vagy böjtölni két egymást követő hónapban?”

A férfi azt mondta: “nem.”

A Próféta, rajta legyen béke, megkérdezte: “Van-e elég ételed 60 rászorulónak?”

A férfi azt mondta: “nem.”Aztán leült.

abban az időben egy ‘ araq tele dátumokat hoztak a Próféta, rajta legyen béke, és azt mondta, hogy az ember: “Adjátok ezt el jótékonyságból.”

A férfi azt mondta: “a két lávaút között nincs olyan háztartás, amely jobban rászorulna, mint mi.”

akkor a Próféta, rajta legyen béke, nevetett, amíg a metszőfogai meg nem jelentek, és azt mondta az embernek: “Menj és etesd meg ezt a családodnak.”

ez a jelentés megmutatja a Próféta irgalmát és engedékenységét, rajta legyen a béke és az Iszlám.

és hogy ne vesszen el a jogi részleteket kaffarah engesztelés, meg kell emlékezni, hogy a böjt Ramadán Allah egyedül, ahogy egyedül látja. Ha valahogy kudarcot vallunk ebben, sajnálatunknak nagynak kell lennie, bűnbánatunk gyors és őszinte, erős elhatározásunk, hogy soha többé nem tesszük meg, sminkünk gyors, gyors, és bőséges Allah megbocsátását kérjük, miközben annyi más jó cselekedetet teszünk, amennyit csak tudunk, hogy valódi és emeljük imanunkat, hitünket.