Adena Cultura
Pittura dell’antica serie artistica dell’Ohio raffigurante un bosco precoce / Adena (800 AC – AD 1) che si riunisce in un terrapieno cerimoniale nella valle del fiume Hocking.
800 A. C. A. D. 1
La “cultura Adena” è un termine archeologico usato per riferirsi a una cultura indiana americana pre-contatto che viveva nel Kentucky, nell’Indiana sud-orientale, nella Pennsylvania sud-occidentale, e più prominente nel fiume Scioto e nelle valli di Hocking nel sud dell’Ohio, e nella valle di Kanawha vicino a Charleston, nella Virginia occidentale, durante il primo periodo boschivo (ca. 2.800-2.000 BP). Il nome “Adena” proviene dalla tenuta del governatore dell ” Ohio Thomas Worthington, circa un miglio e mezzo a nord-ovest di Chillicothe, Ohio, nella contea di Ross, che ha chiamato “Adena,” che sostiene il diario di Worthington deriva da un nome ebraico che “è stato dato a luoghi per la delizia delle loro situazioni.”Tenuta di Worthington era la casa di un 26 piede alto tumulo di sepoltura antica, da qui il “tumulo Adena” e “cultura Adena.”
È importante sottolineare che la cultura Adena non è il nome di nessuna tribù indiana americana. Non sappiamo come queste persone avrebbero potuto chiamarsi, o come hanno definito i loro gruppi sociali o culturali. “Cultura Adena” è un termine di convenienza archeologica che comprende somiglianze in stile artefatto, architettura e altre pratiche culturali che distinguono la cultura Adena dalle culture precedenti e successive della regione. Dal momento che il sito Adena Tumulo esemplificato tutte le caratteristiche significative della cultura, è diventato il “sito tipo” e il nome del sito è stato applicato a tutta la cultura.
Attraverso la ricerca, sappiamo che il popolo Adena erano cacciatori-raccoglitori, ma anche iniziato addomesticare varie colture, come zucca, girasole, sumpweed, goosefoot, poligono, mayrass, e tabacco. Queste persone vivevano in piccoli villaggi vicino ai loro giardini, ma probabilmente si muovevano frequentemente mentre seguivano mandrie di animali e altre fonti di cibo, come le noci, che completavano il raccolto dai loro giardini. Oltre a intraprendere la produzione orticola su piccola scala, gli Adena furono anche le prime persone a produrre ceramiche di argilla in Ohio, che è caratterizzata da grandi vasi a pareti spesse che probabilmente erano usati per cucinare semi macinati in una sostanza simile alla farina d’avena.
Gli Adena cementarono i loro legami con regioni particolari seppellendo i loro morti in tumuli prominenti che gli archeologi ritengono possano aver servito come marcatori territoriali. A volte i tumuli erano accompagnati da piccoli recinti circolari di terra che potevano circondare gli spazi rituali. Il tumulo Miamisburg nella contea di Montgomery, Ohio, è il più grande esempio di un tumulo di sepoltura Adena nello stato. Sulla base dell ” archeologia condotta al momento, sappiamo che tumuli Adena contenevano sepolture multiple e questi individui sono stati di solito accompagnati con oggetti funerari come bracciali, bobine orecchio, gorgets, o grandi ornamenti indossati intorno al collo, e ossa o strumenti di pietra. Gli individui deceduti venivano cremati o deposti sulla schiena in tombe rivestite di legname.
Di circa A. D. 1, alcuni gruppi Adena ha cominciato a costruire grandi opere di sterro e di espandere i loro sforzi per acquisire materie prime esotiche, come il rame e mica. Questi popoli successivi sono quelli a cui oggi ci riferiamo come la cultura Hopewell, ma molti continuarono a seguire i vecchi modi in alcune regioni, come l’Ohio sudoccidentale, e il modo di vivere di Adena persistette fino al I secolo d. C.
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- Lepper, Bradley T. “The Adena Pipe: icon of ancient Ohio.”Timeline Volume 27, Numero 1, pagine 2-15. 2010.
- Lepper, Bradley T. Ohio Archaeology: An Illustrated Chronicle of Ohio’s Ancient American Indian Cultures. Wilmington, Ohio, Orange Frazer Press, 2005.
- Woodward, Susan L., e Jerry N. McDonald. Tumuli indiani della valle medio Ohio: Una guida per tumuli e terrapieni del popolo Adena, Hopewell, Cole, e Fort Antichi. Lincoln: The University of Nebraska Press, 2002.
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