Cosa c’è in un nome?

Riassunto / Trascrizione del sermone

Preghiamo. O Signore, il salmista ci dice che hai esaltato al di sopra di ogni cosa il tuo nome e la tua parola. Aiutaci ora, con la tua Parola, ad imparare a riverire il tuo nome. Veramente, Padre, è la nostra prima e ultima preghiera che tu santifichi il tuo nome in tutta la terra. Dacci la grazia di vederti come sei e onorarti come dovremmo. Nel nome di Gesù preghiamo, amen.

‘Tis ma il tuo nome che è il mio nemico:
Tu sei te stesso, anche se non un Montague.
Che cos’è Montague? Non è né mano né piede,
Né braccio né faccia, né qualsiasi altra parte
Appartenente ad un uomo. O essere qualche altro nome!
Cosa c’è in un nome? Ciò che chiamiamo rosa
Con qualsiasi altra parola avrebbe un odore dolce;
Così Romeo, se non avesse chiamato Romeo,
conserverebbe quella cara perfezione che deve
Senza quel titolo. Romeo, doff il tuo nome,
e per il tuo nome, che non è parte di te,
Prendere tutto me stesso. William Shakespeare-Romeo e Giulietta

Quelle righe, naturalmente, provengono da più famosa commedia di Shakespeare, Romeo e Giulietta—che mi fido si sia dovuto o dovrà leggere ad un certo punto della tua vita. L’amore di due innamorati incrociati è proibito perché provengono da due famiglie rivali. Lui è un Montecchi, lei un Capuleti. E ‘ triste, ma adorabile.

Quelle sono belle linee, ma (come Romeo e Giulietta hanno scoperto) i nomi non sono così facilmente scartati. Cosa c’è in un nome? Piu ‘ di quanto pensiamo. Mentre è vero che una rosa con qualsiasi altro nome avrebbe un odore dolce, le rose sarebbero così popolari se fossero chiamate “fiore cadavere” o “verruca polmonare” (due nomi reali per fiori veri)?

Genitori, capisci che una delle cose più importanti che fai per i tuoi figli è quasi la prima cosa che fai: dare loro un nome, uno che (più spesso) avranno per il resto della loro vita. Si prende questa responsabilità molto seriamente, spero. Si può consultare genealogie o storie di famiglia; ottenere quei libri di spessore di nomi del bambino; guardate i nomi più popolari dello scorso anno on-line, sia per scegliere uno o di stare lontano da loro del tutto; o setacciare la Bibbia per nuove idee. Guarderai quali saranno le iniziali, per assicurarti che non dicano nulla di strano. Prenderai in considerazione ogni possibile angolazione attraverso la quale qualcuno potrebbe essere in grado di prendere in giro il nome.

Abbiamo un figlio di nome Jacob. È uno dei nomi dei ragazzi più popolari in questo paese—molto di più, si scopre, di Esaù. Se hai un Giacobbe, non puoi avere un altro figlio di nome Esaù.

Ci è sempre piaciuto il nome Joseph, ma abbiamo scelto Benjamin per il nostro sesto. Mentre ci stavamo pensando, ci siamo resi conto che abbiamo già una Mary. Maria e Giuseppe è un po ‘ troppo, anche per la famiglia di un pastore.

Peter è un nome di famiglia DeYoung—è il nome di mio nonno e fratello. Ma non puoi avere un Peter, Paul e Mary, quindi abbiamo dovuto abbandonare quell’idea. Queste sono le cose a cui devi pensare, perché i nomi contano. Quello che chiamiamo i nostri figli conta. Quello che si chiama conta.

E si scopre che anche i nomi contano per Dio. Questa mattina, veniamo al terzo comandamento. È solo un versetto lungo:

“Non prenderai il nome del Signore tuo Dio invano, perché il Signore non riterrà innocente colui che prende il suo nome invano. Esodo 20:7

Il primo comandamento proibiva l’adorazione di falsi dèi. Possiamo capire perché è un grosso problema. Devi adorare il Dio giusto. Questo è uno dei comandamenti più importanti perché è piuttosto fondamentale. Il secondo comandamento proibiva di adorare Dio nel modo sbagliato-in particolare, rendendo visibile l’invisibile Dio in modi di nostra scelta. Possiamo capire perché anche questo è un grosso problema. Se Dio è invisibile, allora è l’unico che può rendersi visibile, cosa che ha fatto nella persona di Gesù Cristo. Quindi il primo comandamento è fondamentale, e anche il secondo comandamento sembra importante.

Se siamo onesti, però, quando arriviamo al terzo comandamento, pensiamo: “Questo è un po ‘più leggero:’ Cerca di guardare quello che dici. Non giuriamo.’Il terzo comandamento è più o meno una buona linea guida per vivere.”Ma se pensiamo che anche questo non sia un reato grave, ci sbaglieremmo di grosso. Guardate Levitico 24: 16. Certo, questa è una legge civile per la nazione di Israele. Non è più lo stesso per noi, che viviamo sotto una diversa comprensione della legge, ma parla ancora della gravità del comandamento:

Chi bestemmia il nome del Signore sarà sicuramente messo a morte. Tutta la comunità lo lapiderà. Il soggiornante così come il nativo, quando bestemmia il nome, deve essere messo a morte. Levitico 24:16

“Che tu sia un turista in visita o un nativo, dovresti saperlo meglio. Non bestemmierai il Nome in Israele.”È così che hanno trattato seriamente le violazioni del terzo comandamento.

Ciò che il Terzo Comandamento proibisce

Una vasta gamma di cose erano proibite nel terzo comandamento. La parola “vain”, come è resa nell’ESV, può significare” vuoto”,” niente”,” senza valore “o”a nessun buon scopo”. Si noti che il versetto 7 dice: “Non prenderai il nome…” Puoi tradurlo come “Non porterai il nome…” o ” take prendi il nome…”. In altre parole, non usiamo il nome di Dio con noncuranza, malvagità o per scopi sbagliati. Ciò non significa che non puoi usare il nome divino. Il nome “YHWH”— “il Signore”; il nome dell’alleanza di Dio-appare circa 7.000 volte nell’Antico Testamento, quindi non abbiamo bisogno di essere superstiziosi nel dire il suo nome. Ma non dobbiamo abusarne.

L’Antico Testamento aveva una vasta categoria di peccati che cadevano sotto questo divieto. Ovviamente, non si poteva bestemmiare o maledire il nome di Dio. Lo abbiamo visto in Levitico 24. Inoltre, non dovevi pronunciare giuramenti vuoti o falsi:

Non giurerai falsamente sul mio nome, e così profanerai il nome del tuo Dio: io sono il Signore. Levitico 19:20

Pronunciano semplici parole; con giuramenti vuoti fanno alleanze Hos Osea 10:4a

Quando fai una dichiarazione o un giuramento, giurando per il nome di Dio, non sia un falso giuramento che non osservi o un giuramento senza valore che non intendi osservare.

Il terzo comandamento proibisce anche false visioni o profezie. Geremia 23:25 mette in guardia contro i “profeti che profetizzano menzogne nel mio nome…”

Stranamente, sacrificare i vostri bambini al falso dio Moloch, che è quello che le nazioni ha fatto (e anche gli Israeliti occasionalmente seguito che odiosa pratica), è stata considerata una violazione del terzo comandamento:

non dare qualsiasi dei vostri bambini, per offrire loro la Pace, e così profanare il nome di Dio: io sono il SIGNORE. Levitico 18:21

Chi faceva queste cose rendeva impuro il santuario. Se non lapidassi un uomo che ha sacrificato i suoi figli a Molech, saresti tagliato fuori. Era considerato una grave, grave offesa profanare il nome del Signore nel campo sacrificando i tuoi figli in questo modo. “Siete considerati il bene prezioso di Dio, e questi figli dovrebbero essere il vostro bene prezioso.”

Toccare illegalmente le cose sante era anche una violazione del terzo comandamento:

” Parla ad Aronne e ai suoi figli affinché si astengano dalle cose sante del popolo d’Israele, che dedicano a me, affinché non profanino il mio santo nome: Io sono il SIGNORE. Levitico 22:2

Geremia ha detto che se si mettono cose detestabili nel santuario, che diffamavano il nome di Dio, che poggiava sul tempio. Malachia 1 dice che quando i sacerdoti tagliavano gli angoli nei loro sacrifici, quella era una violazione del nome.

In 2 Cronache e Deuteronomio, leggiamo che la stregoneria è una violazione di questo comandamento. Perché stregoneria? Nella stregoneria, invochi il nome del Signore come se potessi manipolare il suo potere attraverso parole o incantesimi. Questa stessa cosa accade in Atti 19. Questi ragazzi chiamati “i Figli di Sceva” vedono Paolo fare un sacco di cose fantastiche nel nome di Gesù, così vanno dagli spiriti maligni e dicono: “Con il nome di Gesù, che Paolo proclama, whiz bang!”Si aspettano che ascoltino perché possono invocare il nome. Sono sopraffatti, ovviamente, perché non è così che funziona il nome. Non è un fascino magico, un braccialetto di buona fortuna, un amuleto o un incantesimo che dici. Pensare di poter lanciare il nome del Signore e ottenere ciò che vuoi è violare il terzo comandamento. In altre parole, c’erano molti modi per violare questo comandamento. Aveva una vasta gamma di applicazioni.

Perché è così grave?

Non dovrebbe violare questo comandamento essere qualcosa in cui si può dire, “Oops, slittamento della lingua. Spiacente. Cercherò di fare meglio la prossima volta”? Perché questo dovrebbe essere trattato così seriamente? Voglio dire, ci sono 10 comandamenti-10 cose che puoi dire alle persone che riducono tutti i comandamenti (cosa significa amare veramente Dio e il tuo prossimo)—e uno dei 10 è “Guarda le tue labbra”? Perché è così importante?

Spero che tu abbia ancora la tua Bibbia aperta all’Esodo. Diamo un’occhiata a un paio di passaggi. Torna a Esodo 3. Questo è fondamentale per tutti i comandamenti (questo in particolare):

Allora Mosè disse a Dio: “Se vengo dal popolo d’Israele e dico loro: ‘ Il Dio dei vostri padri mi ha mandato da voi’, ed essi mi chiedono: ‘Qual è il suo nome?- cosa devo dire loro?”Dio disse a Mosè:” IO SONO QUELLO CHE SONO.”Ed egli disse:” Di ‘questo al popolo d’Israele:’ Io SONO mi ha mandato a voi.'”Esodo 3:13-14

Se ricordi il mio sermone su quel passaggio, ho sostenuto che “YHWH” ha una sorta di connessione con il verbo ebraico per “essere” o “Io sono”. Parla a Dio nella sua sovrana esistenza. Lui è quello che è. Il suo nome parla della somma della sua persona, carattere ed essenza.

Lascia che ti mostri un altro esempio. Esodo 33:

Mosè disse: “Mostrami la tua gloria.”Esodo 33: 18

Ora come dice “mostra”. Vuole vederlo.

E disse: “Farò passare davanti a voi tutta la mia bontà e proclamerò davanti a voi il mio nome ‘Il SIGNORE.”Esodo 33:19a

Non è interessante? Mosè dice: “Mostrami la tua gloria. Voglio vederlo.”E il Signore dice:” Te lo farò vedere parlando. Non posso essere visto, ma proclamerò il mio nome, YHWH, e quella sarà la mia gloria che passerà.”

Il SIGNORE passò davanti a lui proclamando: “il signore, Il SIGNORE, Dio misericordioso e pietoso, lento all’ira e ricco di amore e di fedeltà, mantenendo il suo amore per mille generazioni, che perdona l’iniquità, la trasgressione e il peccato, ma non lascia il colpevole, che punisco l’iniquità dei padri sui figli e i figli dei figli fino alla terza e alla quarta generazione”.”E Mosè in fretta chinò il capo verso la terra e adorò. Esodo 34:6-8

Dio si mostrò pronunciando il suo nome.

Il nostro nome non è tangenziale al nostro essere. Ci segna e ci identifica. Nel tempo, quando le persone ci conoscono, il nostro nome incarna chi siamo. Pensa a qualcuno che ami molto profondamente: tuo figlio, tuo nipote, amico o coniuge. Quando qualcuno dice il nome “Trisha”, ho un sacco di buoni pensieri nella mia testa—soprattutto se si scrive correttamente, con un”sh” —perché non posso separare mia moglie dal suo nome. Un intero flusso di emozioni, esperienze, panorami e suoni mi vengono in mente.

Non ci piace avere i nostri nomi ridicolizzati, contorti o presi in giro. Ho un nome che è abbastanza difficile da prendere in giro, anche se a volte sono chiamato “Heavenly Kevin Lee” (il mio secondo nome è “Lee”), ma mi sta bene. Penso di aver già detto che quando sono andato in seminario, “DeYoung” (che è un nome così comune tra gli olandesi) era un nome molto strano in Massachusetts. I miei amici pensavano che il mio cognome fosse “Dion”, quindi il soprannome che mi chiamano ancora oggi è”Celine”. Me lo diranno ancora in faccia, quindi mi ci sono abituato. Ma non farlo. Se hai intenzione di fare uno, fai “Heavenly Kevin Lee”, non “Celine”.

Mia moglie mi ha detto (anche se probabilmente non vuole che te lo dica) che quando correva per un ufficio scolastico, la gente faceva cartelli dicendo: “Vota per Trisha e ti bacerà.”Non è più così! Il tuo nome è importante.

Come la tradizione si sviluppò in seguito, l’ebraismo non avrebbe permesso alle persone di dire il nome. Come abbiamo già visto, il nome divino è usato nella Scrittura, quindi era un po ‘ troppo superstizioso. Ma ti dice quanto hanno venerato il nome di YHWH. Ovunque nella Scrittura, il nome del Signore è esaltato nei termini più alti possibili.

Signore, Signore nostro, quanto è maestoso il tuo nome in tutta la terra! Salmo 8:1a

Attribuisce al Signore la gloria dovuta al suo nome; Salmo 29:2a

La prima richiesta della Preghiera del Signore è “hall sia santificato il tuo nome.”Gli apostoli proclamarono che” non c’è nessun altro nome sotto il cielo dato tra gli uomini per mezzo del quale dobbiamo essere salvati.”Paolo assicurò ai Romani che” chiunque invocherà il nome del Signore sarà salvato.”L’evento culminante di tutta la Creazione è quando” nel nome di Gesù ogni ginocchio dovrebbe piegarsi, in cielo e sulla terra e sotto terra, e ogni lingua confessare che Gesù Cristo è il Signore, alla gloria di Dio Padre.”Tutta la creazione culminerà nel riconoscimento del nome. Questo è piuttosto importante.

Come dovremmo applicare il Comandamento?

Il Catechismo più ampio di Westminster fornisce un bel elenco di applicazioni per questo. Sei pronto per loro?

I peccati proibiti nel terzo comandamento sono, il non uso del nome di Dio come è richiesto; e l’abuso di esso in un ignorante, vanitoso, irriverente, profano, superstizioso, o malvagio menzionando, o altrimenti usando i suoi titoli, attributi, ordinanze o opere, con bestemmia, spergiuro; tutte le maledizioni peccaminose, giuramenti, voti e lotti; violando i nostri giuramenti e voti, se leciti; e adempiendoli, se di cose illegali; mormorando e litigando, curiosamente indiscreti e misapplicando i decreti e le provvidenze di Dio; fraintendendo, misapplying, o un modo di pervertire la Parola, o di qualsiasi parte di esso, al profano lazzi, curiosi o inutili domande, vano janglings, o il mantenimento di false dottrine; abusarne, le creature, o di tutto quanto contenuto nel nome di Dio, di fascino, o peccaminoso di passioni e di pratiche; il maligning, il vilipendio, oltraggio, o anywise avversaria della verità di Dio, la grazia, e modi, facendo professione di fede nell’ipocrisia, o per sinistro termina; vergognarsi di esso, o una vergogna, da unconformable, saggio, sterili e offensive a piedi, o involuzione da esso. Il Catechismo più ampio di Westminster-Domanda 113

Questa è una buona lista, ma proviamo un approccio più semplice. Violiamo il terzo comandamento quando prendiamo il nome di Dio, i suoi titoli (Dio, il Figlio di Dio e lo Spirito Santo), o uno qualsiasi dei suoi nomi dati nella Scrittura al servizio di ciò che è falso, frivolo o falso.

Violazione 1: Il nome di Dio al servizio della falsità

Come abbiamo già visto dall’Antico Testamento, questa violazione include lo spergiuro—mentire sotto giuramento, dove giuri solennemente che “dirai la verità, tutta la verità e nient’altro che la verità, quindi aiutami Dio.”

Profaniamo anche il nome di Dio accusandolo di cose false. C’è certamente un modo giusto e scritturale per lamentarsi e gridare: “Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?”Ma essere adirati con Dio, o (come alcuni vi diranno) perdonare Dio, come se avesse peccati o crimini contro di voi, è mettere in discussione le sue opere e il suo carattere, e quindi profanare il suo nome.

Invocare il nome di Dio per manipolare una situazione per noi, o per poter prestare il suo potere ai nostri piani senza Dio (come nella stregoneria), falsificherebbe anche il nome di Dio.

Forse questo colpirà più vicino a casa: se usiamo il nome di Dio per attribuire un falso senso di autorità alle nostre idee, piani o opinioni, violiamo il terzo comandamento. Alcune questioni politiche sono prudenziali. Prendono studio e le persone arrivano a conclusioni diverse sul modo migliore per affrontare il problema. Ma quando diciamo che c’è un solo approccio divino a una particolare questione, corriamo il rischio di violare il terzo comandamento usando il nome di Dio per dare un senso di autorità dove potrebbe non appartenere—mettendo senza riserve il nome di Dio e il timbro di approvazione sui nostri piani, come se fossero la sua volontà rivelata. Stai attento con la frase “Dio mi ha detto di farlo”, come in “Dio ha detto che dovremmo sposarci.”Hmm, non ho ricevuto quel messaggio.”

Quando eravamo alle prese con la raccolta di fondi per un edificio, non sapevamo se avremmo comprato un terreno e costruito un edificio. Poi il Signore ci ha aperto una porta per acquistarlo e rinnovarlo. Ma come pastori e anziani, ci siamo sforzati molto di non dire: “Beh, noi siamo i vostri anziani, abbiamo pregato per questo, e questo è ciò che Dio vuole che facciamo. O mettiti in fila e dai un po ‘ di soldi, o stai disobbedendo al Signore.”Non è giusto. Invece, abbiamo cercato di dire cose come, ” Abbiamo cercato il Signore e guardato le migliori informazioni che possiamo. Nel complesso, sentiamo come se questa fosse la mossa giusta per noi e la nostra chiesa. Ecco come può essere gradito a Dio.”Come si dice è molto importante. Pretendere di ascoltare la voce di Dio dove non ha parlato è una violazione del terzo comandamento.

Phillip Ryken dice questo nel suo commento:

Un modo più serio per infrangere il terzo comandamento è usare il nome di Dio per far avanzare la nostra agenda. Alcuni cristiani dicono: “Il Signore mi ha detto di fare questo.”O peggio, dicono,” Il Signore mi ha detto di dirti di fare questo.”Questa è falsa profezia! Dio ha già detto tutto ciò che ha bisogno di dirci nella sua Parola. Naturalmente, c’è anche una guida interiore dello Spirito Santo. Ma questa è solo una guida interiore, e non dovrebbe essere travisata come una parola autorevole di Dio. Filippo Ryken – ” Esodo: Salvati per la gloria di Dio”

Quando dici: “Questo è ciò che Dio ha detto” – o, per rendere le cose più personali,”Ecco una parola speciale che Gesù ha per te oggi” —e quella parola non è dalla Scrittura, o sostituisce o è in aggiunta alla Scrittura, stai attribuendo il nome di Dio alle tue parole, ai tuoi piani e alle tue idee quando non ci appartiene.

A volte lo vedrai in denominazioni. Possono essere ben intenzionati, ma diranno: “Mettiamoci insieme e scriviamo una sorta di lettera di Pentecoste, proprio come fece Gesù alle chiese nell’Apocalisse. Scriveremo come Gesù avrebbe scritto alle chiese di tale e tale denominazione.”Capisco l’esercizio. “Cosa potrebbe dirci Dio?”Ma quando lo metti nella lingua della Scrittura, come se Gesù stesso parlasse, gli dai un’autorità che appartiene solo alla Scrittura. Sta prendendo il nome di Dio al servizio di ciò che è falso. Anche se alcune delle cose che vengono dette sono vere, è falsamente attribuendole un’autorità che non ha. Viola il terzo comandamento.

Violazione 2: Il nome di Dio al servizio della frivolezza

Il terzo comandamento viene violato quando prendiamo il nome di Dio al servizio di qualcosa di frivolo. Ad esempio, la Scrittura mette in guardia contro la ripetizione vana del nome del Signore:

“E quando pregate, non accumulate frasi vuote come fanno i Gentili, perché pensano di essere ascoltati per le loro molte parole. Matteo 6:7

Non si tratta di fare paura a ogni giovane cristiano che sta solo imparando a pregare, o di fare paura ai nostri figli mentre cercano di esprimersi e imparare cosa significa pregare. Sono tenuti ad essere inarticolato nel farlo. Non si tratta nemmeno di usare il nome del Signore con qualche ripetizione. “Signore abbi pietà di me. Oh Signore, ti prego.”Gesù stesso disse sulla croce:” Dio mio, Dio mio, perché mi hai abbandonato?”Quindi questa non è una formula matematica -” Hai detto il nome di Dio due volte di seguito, quindi sei fuori.”

Quello contro cui sta discutendo è accumulare frasi e nomi come se ci rendesse impressionanti, o pregare in modo insensato e incurante. Probabilmente abbiamo tutti sentito delle preghiere fatte in questo modo. Se siamo onesti, abbiamo pregato alcune preghiere come questa noi stessi. Sto dando questo solo come esempio, quindi confido che non stia violando il comandamento: “Caro Dio, veniamo da te, Dio. Signore, sei cosi ‘ fantastico. Padre, sei morto sulla croce, Signore, e noi non possiamo fare a meno di amarti e lodarti, Spirito.”È come se la Trinità si confondesse. Stiamo solo accumulando parole, usando il nome divino come una virgola invece di respirare mentre preghiamo.

Mentre stavo pensando questa settimana, mi sono sentito condannato. Con le preghiere intorno al tavolo da pranzo, dove c’è un caos totale che spinge i bambini a stare fermi e mangiare, o prima di andare a dormire, quando sono alla fine del mio spirito, sono stato condannato per quanto possa essere negligente. “Ok, entrero ‘li’, diro ‘il nome divino e faro’ una preghiera, come se non parlassi a Dio. Penso che Dio sia probabilmente paziente con i bambini di tre anni che non riescono a stare fermi, ma meno con i genitori che non hanno la pazienza di pregare con la mente e il cuore messi a posto. Sarebbe meglio non pregare a un pasto che prendere una rapida corsa attraverso di essa e passare alla prossima cosa.

Certamente, usare il nome in modo frivolo includerebbe usare i nomi di Dio, il Signore o Gesù Cristo come una parola maledetta. Certo, la maledizione moderna è un po ‘ diversa dalla maledizione dell’Antico Testamento, che era una deliberata bestemmia. Ai nostri giorni, di solito è più una cattiva abitudine che un rifiuto studiato di Dio. Ma dice ancora qualcosa riguardo al tuo atteggiamento verso Dio se riesci a pronunciare il suo nome con leggerezza e noncuranza. Stiamo parlando del nostro creatore e Salvatore, il cui nome non dovrebbe essere usato in modo sfacciato o in un’espressione casuale di shock, indignazione o rabbia.

Quindi, nessun uso di “Gesù Cristo” per punteggiare un’esperienza frustrante. I miei genitori sono stati molto attenti: “Tu non dici così. Non si dice “accidenti”. Non si accorcia. Non si fa nulla che usi il nome di Gesù come una parolaccia.”Pensa a quanto spesso sentiamo” Oh mio Dio!”in TV o nelle clip di YouTube che guardiamo. Filtra solo nel nostro modo di parlare. A meno che tu non stia veramente invocando Dio, esprimendo il tuo lamento a lui o invocando il suo nome, è una violazione del terzo comandamento. Mi piacerebbe anche farla finita con OMG. Lo slang improprio può cambiare nel tempo e per cultura, ma se ci preoccupiamo dell’onore di Dio, non vorremo vedere il suo nome disonorato o usato in modo irriverente.

Stavo leggendo uno dei miei commenti, che raccontava la storia di un pastore che stava volando su un aereo. Stava ascoltando gli uomini seduti dietro di lui, e ogni altra frase era qualcosa come “al diavolo questo” o “Gesù Cristo quello”, e così via. Il pastore alla fine ne aveva abbastanza, e si voltò e disse: “Siete voi due nel ministero?”Hanno detto,” No, certo che no.”Ha detto,” Beh, io sono un pastore, e ho sentito dire, ‘Gesù Cristo’, ‘dannazione’, e ‘inferno’ nelle ultime due frasi. Non riesco a mettere tutto questo in un solo sermone!”Erano imbarazzati e di fronte alla vergogna, e hanno deciso di parlare in modo diverso. Non penso che accadrebbe necessariamente se lo provassi oggi.

Calvino dice che non dobbiamo usare la parola o il nome di Dio allo scopo della nostra ambizione, avarizia o divertimento. Le persone che spacciano la parola di Dio per profitto, vanno nel ministero per le ricchezze, o scrivono libri cristiani e parlano alle conferenze perché sono avidi di guadagno stanno violando il terzo comandamento—e probabilmente anche altri comandamenti!—come sono quelli che pensano, ” Posso rifare questa vecchia canzone cristiana, ma con la mia virata su di esso e licenza CCLI su di esso. Poi posso fare soldi ogni volta che una chiesa canta ‘Amazing Grace’!”Sarebbe una violazione del terzo comandamento.

Un approccio scherzoso e spensierato al nome del Signore è inappropriato. Questo è uno che sono stato spesso colpito da. Mi piace scherzare. Mi piace ridere di me stesso—e se mi permetti, mi piacerebbe ridere di te troppo. Penso che sia bello ridere di tutte le manie che abbiamo noi esseri umani. Poiché la chiesa è piena di esseri umani, i cristiani faranno cose divertenti. Tutto ciò è umano e naturale, e le battute possono essere appropriate.

Ma non scherzare su Dio o Cristo—usando i loro nomi in una battuta o uno scherzo. Entreresti in una comunità afroamericana il giorno di Martin Luther King Jr. e inizieresti dicendo: “Così MLK entra in un bar”? No! Vuoi casualmente fare 9/11 o Auschwitz scherzi? No! Comprendiamo che ci sono alcune cose che sono messe da parte. C’è una gravità e serietà per loro. Sicuramente questo è il caso del nome di Dio. Non c’è posto per sfrontatezza o sloganeering irriverente.

Una volta ho visto una maglietta cristiana che diceva: “Questo sangue è per te.”Andiamo! O pensate al modo in cui usiamo i cliché cristiani in modo scherzoso. Gridiamo solo ” Lodate l’Agnello!”, “Oh Dolce Gesù!”, o ” Alleluia!”Si potrebbe dire che in modo molto sarcastico quando una macchina di fronte a voi gira alla luce:” Oh, Alleluia!”Sai cosa significa” alleluia”? È il modo ebraico di dire ” Lodate il Signore!””- jah ” è l’abbreviazione di YHWH.

Mi ritrovo a cadere fallo di queste cose, e immagino che lo fai. Quando arriviamo al terzo comandamento, pensiamo: “Ok, almeno non stiamo entrando nei comandi bramosi o in alcuni di quegli altri. Mi prenderò una vacanza quella settimana. Ma il nome di Dio? Non lo giuro.”Siamo del tutto troppo casuali e irriverenti nell’usare il nome di Dio, prendendolo su di noi in modo falso o frivolo.

Violazione 3: Il nome di Dio al servizio di ciò che è falso

Questa violazione parla di cose come l’adorazione incurante e ipocrita. Siamo umani. Ci distraiamo. Stai cantando una canzone in chiesa, e la tua mente vaga. Questo è destinato ad accadere. Ma non continuare a dire queste grandi verità, queste parole su Gesù, pur non intendendo o pensando a loro. Ho sempre tremato quando ero nel coro della cappella del mio college. Abbiamo cantato questi pezzi assolutamente belli di musica corale, quasi tutti avevano a che fare con testi sacri in qualche modo—e sapevo che la maggior parte delle persone in quel coro non credeva a nulla di tutto ciò. Parlavano casualmente cose a cui non credevano.

Immagino che molti dei nostri politici violino quotidianamente il terzo comandamento, usando i nomi o i titoli di Dio in modo superficiale o insincero, terminando un discorso con: “Dio ti benedica e Dio benedica l’America.”È pronunciato con insincerità, come una semplice formula banale.

Come cristiani, pecchiamo ogni volta che infanghiamo il nome con cui siamo chiamati. Dobbiamo agire, pensare, sentire e parlare in modo appropriato per coloro che sono chiamati con il santo nome di Gesù.

Le loro vie davanti a me erano come l’impurità di una donna nella sua impurità mestruale. Così ho riversato su di loro la mia ira, li ho dispersi tra le nazioni, ma ho avuto preoccupazione per il mio santo nome, che la casa d’Israele aveva profanato tra le nazioni alle quali erano venuti.

” Perciò dì alla casa d’Israele: Così dice il Signore DIO: Non è per voi, o casa d’Israele, che sto per agire, ma per amore del mio santo nome, che avete profanato tra le nazioni alle quali siete venuti. E rivendicherò la santità del mio grande nome Ez Ezechiele 36:17b-18a, 19a, 21-23a

Così entriamo nel grande passaggio di Ezechiele dove lo Spirito soffia attraverso, facendo vivere le ossa secche, mettendo uno spirito dentro di loro e trasformando i loro scheletri in carne viva. Dio dice: “Alla fine non lo faccio per il tuo bene, ma per il mio. Sei passato per il mio nome, e il modo in cui ti comporti e vivi profana il mio nome. Devi cambiarti.”

if se il mio popolo che è chiamato con il mio nome si umilia e prega 2 2 Cronache 7:14a

E ad Antiochia i discepoli furono chiamati per la prima volta cristiani. Atti 11:26b

A volte le persone entrano in un particolare funk, dicendo: “Sono un seguace di Gesù”, “un discepolo del Messia”, “una persona di Gesù” o “un seguace della via.”Faranno di tutto per evitare di dire la parola “cristiano”. Ho capito. Ci sono molti cristiani che fanno cose stupide in nome del cristianesimo. Ma non è mai una buona cosa vergognarsi del nome “cristiano”—di essere chiamati con il nostro nome di famiglia mentre siamo uniti insieme al nostro fratello maggiore, il Figlio di Dio, Gesù Cristo.

Pensa al tuo battesimo, che sia stato un bambino o un adulto. Tra le altre cose, era una cerimonia di denominazione. Siete stati battezzati “nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo…” Il nome trino è stato posto su di voi. Violiamo il terzo comandamento quando diciamo: “Sì, sono cristiano. Sono un membro battezzato della chiesa, dato il nome del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo”, e poi vivo come se non fosse il caso.

Ecco perché l’Antico Testamento dice di lapidare il blasfemo. Ecco perché il Nuovo Testamento dice di esercitare la disciplina della chiesa. È per il bene del trasgressore, ma anche per promuovere la purezza della chiesa e rivendicare l’onore del Signore Gesù Cristo. Quando fai la disciplina della chiesa, dici: “Ecco qualcuno che, secondo noi, sebbene si chiami Cristo, non possiamo più chiamarlo cristiano.”È perché il suo nome è così prezioso per noi.

In tutto ciò che facciamo, vogliamo onorare e fare riferimento a quel nome. Non possiamo inserirlo nella nostra agenda o metterlo dove non appartiene. Non permetteremo che sia dato a coloro che non vivono con tutto ciò che significa. “Onora il mio nome da come cammini e parli, o non ti associ più al mio nome.”Violiamo il terzo comandamento quando prendiamo il servizio di ciò che è falso.

La cosa peggiore che può essere fasulla su di noi siamo noi. Potrebbe essere lì che alcuni di noi sono lì questa mattina: “Sono cristiano. Io canto queste canzoni e dico queste preghiere-ma non è vero.”Come stiamo vivendo profana il nome con cui siamo stati chiamati. Abbiamo pensato che fosse solo una piccola cosa – o forse, ” Avrò la mia vita ripulita più tardi. Farò sul serio su Gesù quando mi sposerò un giorno—o forse dopo che i bambini se ne sono andati lo farò più tardi.”Amico, se sei chiamato con quel santo nome ora, allora questo è il tuo obbligo, sia ora che per sempre.

Possiamo riassumere tutto ciò che il terzo comandamento ci impone con le parole di Colossesi 3:17. Abbiamo visto quello che non dobbiamo fare, negativamente. Vuoi ottenere positivamente? Ecco il terzo comandamento, versione del Nuovo Testamento:

E qualunque cosa tu faccia, in parole o opere, fai tutto nel nome del Signore Gesù, rendendo grazie a Dio Padre per mezzo di lui. Colossesi 3:17

Potrebbe sembrare solo una linea usa e getta. Ma cosa significa essere cristiani? Fare tutto-parole, azioni, sentimenti, pensieri e qualunque cosa tu faccia—nel santo, prezioso nome di Gesù, che apprezziamo al di sopra di tutti gli altri nomi.

Preghiamo. Padre nostro che sei nei cieli, sia santificato il tuo nome in tutta la terra. Inizia qui – con questa chiesa, questo pastore, e i nostri cuori e le nostre vite. Preghiamo che noi che siamo chiamati con il santo nome di Cristo non profanare quel nome. Nella misura in cui abbiamo violato questo comandamento, preghiamo che avremmo trovato il perdono e la forza di vivere in quel nome in qualsiasi cosa facciamo e diciamo d’ora in poi. Amen.

Trascrizione e modifica fornita da 10:17 Trascrizione