Giovedì santo fatti per i bambini
Il Giovedì santo (noto anche come Giovedì Santo, Giovedì dell’Alleanza, giovedì Grande e Santo, giovedì puro e giovedì dei misteri) è la festa cristiana, o giorno santo, che cade il giovedì prima di Pasqua. Essa commemora la Maundy e l’Ultima Cena di Gesù Cristo con gli apostoli, come descritto nei vangeli canonici. È il quinto giorno della Settimana Santa, ed è preceduto dal Mercoledì Santo e seguito dal Venerdì Santo.
La data è sempre compresa tra il 19 marzo e il 22 aprile compresi, ma queste date cadono in giorni diversi a seconda che il calendario gregoriano o giuliano sia usato liturgicamente. Chiese orientali generalmente usano il calendario giuliano, e così celebrare questa festa per tutto il 21 ° secolo tra 1 aprile e 5 maggio nel calendario gregoriano più comunemente usato. La liturgia che si tiene la sera del Giovedì Santo dà inizio al Triduo pasquale, il periodo che commemora la passione, la morte e la risurrezione di Cristo; questo periodo comprende il Venerdì Santo, il Sabato Santo e termina la sera di Pasqua. La Messa o servizio di culto è normalmente celebrata la sera, quando il Venerdì inizia secondo la tradizione ebraica, come l’Ultima Cena si è tenuta la festa di Pasqua.
Nomi in inglese
l’Uso di nomi “giovedì Santo”, “giovedì Santo”, e gli altri non è uniformemente distribuito. Quello che è considerato il nome normale per il giorno varia a seconda dell’area geografica e della fedeltà religiosa. Così, anche se in Inghilterra “Giovedì Santo” è il termine normale, il termine è usato raramente in Irlanda o in Scozia in contesti religiosi. Le persone possono usare un termine in un contesto religioso e un altro nel contesto del calendario civile del paese in cui vivono.
La Chiesa anglicana usa il nome “Giovedì Santo” nel Libro della Preghiera comune, mentre tratta “Giovedì Santo” come nome alternativo per il Giorno dell’Ascensione. Ma al di fuori dei testi ufficiali della liturgia, gli anglicani a volte applicano il nome “Giovedì Santo” al giorno prima del Venerdì Santo.
La Chiesa cattolica romana, anche nei paesi in cui “Giovedì Santo” è il nome nella legislazione civile, usa il nome “Giovedì Santo” nei suoi libri liturgici ufficiali in lingua inglese. L’Enciclopedia cattolica usa il termine “Giovedì Santo”, e altri testi cattolici a volte usano anche questo termine in primo luogo, o in alternativa.
La United Methodist Church usa il nome “Holy Thursday” nel suo UM Book of Worship, ma in altre fonti ufficiali usa sia “Maundy Thursday” che “Holy Thursday”.
Entrambi i nomi sono usati anche da altre denominazioni cristiane, tra cui la Chiesa luterana o porzioni della Chiesa riformata. La Chiesa presbiteriana usa il termine “Giovedì Santo” per riferirsi al giorno santo nelle sue fonti ufficiali.
Nella Chiesa ortodossa orientale, il nome del giorno santo è, nel rito bizantino, “Giovedì Grande e Santo” o “Giovedì Santo”, e nell’ortodossia di rito occidentale “Giovedì santo”, “Giovedì Santo” o entrambi. La Chiesa copta ortodossa usa entrambi i termini “Giovedì Santo” e “Giovedì dell’Alleanza” per il giorno santo.
Nella Chiesa maronita e nella Chiesa ortodossa siriaca, il nome è “Giovedì dei misteri”.
“Giovedì Santo” è il nome ufficiale nella legislazione civile dell’Inghilterra e delle Filippine.
Il giorno è stato anche conosciuto in inglese come Shere Thursday (scritto anche Sheer Thursday), dalla parola shere (che significa “pulito” o “luminoso”). Questo nome potrebbe riferirsi all’atto di pulizia, o al fatto che le chiese avrebbero cambiato i colori liturgici dai toni scuri della Quaresima, o perché era consuetudine tagliare la barba in quel giorno, o per una combinazione di motivi. Questo nome è un affine alla parola ancora usata in tutta la Scandinavia, come lo svedese “Skärtorsdag”, il danese “Skærtorsdag”, il norvegese “Skjærtorsdag”, il faroese “Skírhósdagur” e “Skírisdagur” e l’islandese “Skírdagur”. Skär in svedese è anche una parola arcaica per lavare.
Derivazione del nome “Maundy”
la Maggior parte degli studiosi concordano sul fatto che la parola inglese Santo nome per il giorno è derivato attraverso il Medio inglese e il francese Antico mandé, dal latino mandatum, la prima parola della frase “Mandatum novum do vobis ut diligatis invicem sicut dilexi vos” (“Un comandamento nuovo vi do: amatevi gli uni gli altri; come io vi ho amato”), la dichiarazione di Gesù nel Vangelo di Giovanni 13:34, con cui Gesù ha spiegato agli Apostoli il significato della sua azione di lavarsi i piedi. La frase è usata come antifona cantata nel Rito romano durante la cerimonia “Mandatum” della lavanda dei piedi, che può essere tenuta durante la Messa o in un altro momento come evento separato, durante il quale un sacerdote o un vescovo (che rappresenta Cristo) lava cerimonialmente i piedi degli altri, in genere 12 persone scelte come sezione trasversale della comunità.
Altri teorizzano che il nome inglese “Maundy Thursday” derivasse da “maundsor baskets” o “maundy purses” di elemosine che il re d’Inghilterra distribuiva a certi poveri di Whitehall prima di partecipare alla Messa di quel giorno. Così, “maund” è collegato al mendicare latino, e mendier francese, a mendicare. Una fonte della Chiesa Luterana–Sinodo del Missouri, altresì, dichiara che, se il nome deriva dal latino mandatum, chiamiamo il giorno Mandy giovedì, o Mandato di giovedì, o anche Mandatum giovedì; e che il termine “Santo” deriva infatti dal latino mendicare, francese Antico mendier, e l’inglese maund, che come verbo significa inizio e come sostantivo si riferisce a un piccolo cesto con maunders come maunded.
Servizi
Cristianesimo occidentale
Il Giovedì Santo è notevole per essere il giorno in cui viene celebrata la Messa crismale in ogni diocesi. Di solito tenuto nella cattedrale della diocesi, in questa Messa gli oli santi sono benedetti dal vescovo, costituito dal crisma, olio degli infermi, e olio di catecumeni. L’olio dei catecumeni e del crisma deve essere utilizzato il prossimo Sabato Santo alla Veglia pasquale, per il battesimo e la cresima di coloro che entrano in chiesa.
La lavanda dei Piedi è una componente tradizionale della celebrazione, in molte chiese Cristiane, tra cui gli armeni, Etiope, Ortodossi, Cattolici Orientali, Schwarzenau Fratelli/tedesco Battista gruppi, Chiese dei Fratelli, Mennoniti, e Cattolica Romana, e sta diventando sempre più popolare come una parte del giovedì Santo liturgia Anglicana/Episcopale, Luterani, Metodisti e Presbiteriani chiese, come anche in altre confessioni Protestanti. Nella Chiesa cattolica e in alcune chiese anglicane, la Messa della Cena del Signore inizia come al solito, ma il Gloria è accompagnato dal suono delle campane, che sono poi silenziose fino alla Veglia pasquale. Dopo l’omelia può essere eseguita la lavanda dei piedi. Il Santissimo Sacramento rimane esposto, almeno nella Messa cattolica, fino a quando il servizio si conclude con una processione che lo porta al luogo di riposizionamento. L’altare è poi spogliato nudo, come lo sono tutti gli altri altari della chiesa tranne l’Altare del Riposo. Nelle edizioni precedenti al 1970, il Messale romano prevede che ciò venga fatto cerimonialmente, con l’accompagnamento del Salmo 21/22, una pratica che continua in molte chiese anglicane. In altre confessioni cristiane, come la Chiesa luterana o la Chiesa metodista, si verifica anche la spogliatura dell’altare e di altri oggetti sul presbiterio, come preparazione per il triste servizio del Venerdì Santo.
Cristianesimo orientale
Nella Chiesa ortodossa orientale, il carattere quaresimale dei servizi è per la maggior parte messo da parte. I colori liturgici sono cambiati dalle tonalità quaresimali a colori più festosi, essendo il bianco comune. Solo in questo giorno durante la Settimana Santa, il digiuno è rilassato per permettere il consumo di vino e olio.
Il servizio primario di questo giorno è Vespri combinati con la Liturgia di San Basilio Magno in cui viene letto il Vangelo della prima Passione (Giovanni 13:31-18:1), noto come il “Vangelo del Testamento”, e molti dei normali inni della Divina Liturgia sono sostituiti con il seguente tropario:
Della Tua Cena Mistica, o Figlio di Dio, accettami oggi come comunicatore, perché non parlerò del Tuo Mistero ai Tuoi nemici, né ti darò un bacio come Giuda. Ma io ti confesserò come il Ladro: Ricordati di me, Signore, nel tuo Regno.
Quando è necessario ricostituire il sacramento per la comunione dei malati in un momento non seguendo una divina liturgia, un agnello supplementare (Ostia) è consacrata in questo giorno, intinto, coperto, e lasciato ad asciugare fino al Sabato Santo, quando è diviso, completamente essiccato con una fiamma di candela, e le parti poste in artophorion.
Nelle cattedrali e nei monasteri viene normalmente eseguita la cerimonia del lavaggio dei piedi.
Quando c’è bisogno di consacrare più crismi, ciò viene eseguito dai patriarchi e dagli altri capi delle varie chiese autocefale.
La sera, dopo la Liturgia, tutti i tendaggi e i paramenti sono cambiati in nero o in qualche altro colore quaresimale, a significare l’inizio della Passione.
A partire dal Santo e Grande Giovedì, il servizio commemorativo per i morti è vietato fino a dopo Thomas Domenica.
usanze Locali
- In greco pratica, il Mistero dell’Unzione viene eseguita su Grande mercoledì come preparazione per ricevere la Santa Comunione sulla Grande il giovedì e il Pascià, un’abitudine che ha avuto origine quando la Grecia era sotto il controllo Ottomano e parroci, essendo ignoranti, non è permesso di ascoltare la confessione, quindi questo sacramento, che i peccati sono creduto di essere perdonati, è venuto per essere eseguita.
- Nella tradizione greca, una processione viene effettuata durante il servizio dei Dodici Vangeli della Passione. Si svolge dopo la lettura del quinto vangelo durante il canto di “Oggi colui che ha appeso”. Durante questa processione, una grande croce con il corpo di Cristo viene portata in tutta la chiesa mentre le luci si spengono, le campane vengono lentamente suonate e i fedeli si prostituiscono. La croce, con il corpo di Cristo appeso su di esso, è posto di fronte alle porte Reali. L’icona di Cristo sulla croce (a volte con chiodi che la appongono) viene colpita più volte sulle mani e sui piedi con una pietra, e poi viene eretta davanti alla chiesa, dove viene censita.
- In alcune tradizioni slave, una processione minore viene effettuata durante i Dodici Vangeli della Passione immediatamente prima del licenziamento con un’icona della crocifissione di Cristo che è posta sul cavalletto centrale dell’icona, dove è censurata dal clero e poi venerata.
Costumi e nomi da tutto il mondo
- Le celebrazioni del Giovedì Santo nel Regno Unito (chiamate anche Royal Maundy) coinvolgono oggi il monarca (dal 1952, la regina Elisabetta II) che offre “elemosina” agli anziani meritevoli (un uomo e una donna per ogni anno dell’età del sovrano). Queste monete, conosciute come Maundy money o Royal Maundy, sono distribuite in borse rosse e bianche. Questa usanza risale al re Edoardo I. La borsa rossa contiene moneta regolare ed è dato al posto di cibo e vestiti. La borsa bianca contiene valuta per un importo di un centesimo per ogni anno dell’età del Sovrano. Dal 1822, piuttosto che denaro ordinario, il Sovrano emette monete Maundy, che sono appositamente coniate pezzi da 1, 2, 3 e 4 penny e hanno corso legale. Il servizio in cui questo si svolge ruota intorno chiese inglesi e gallesi, anche se nel 2008 ha avuto luogo per la prima volta in Irlanda del Nord presso la Cattedrale di Armagh. Fino alla morte di re Giacomo II, il monarca avrebbe anche lavato i piedi ai poveri selezionati. C’è un vecchio schizzo, fatto dalla vita, della regina Elisabetta I che lava i piedi alla gente il giovedì santo.
- Il popolare nome tedesco Gründonnerstag significa “giovedì in lutto “o”giovedì verde”. Altri nomi sono Hoher, Heiliger e Weißer Donnerstag (Giovedì alto, Santo e bianco, con “bianco” che si riferisce al colore liturgico associato al Giovedì santo).
- Nella Repubblica Ceca e in Slovacchia, il giorno è chiamato rispettivamente Zelený čtvrtek o Zelený štvrtok, sempre che significa “giovedì verde”. Poiché le campane della chiesa tacciono fino al Sabato Santo, qui chiamato “Sabato Bianco”, perché” sono volate a Roma”, in alcune regioni vengono sostituite da gruppi di bambini che camminano intorno al loro villaggio e fanno rumore con sonagli di legno. La gente esce dalla porta e dà loro dei soldi.
- La tradizione delle campane silenziose si trova anche in Lussemburgo: le campane tacciono fino a Pasqua, perché “sono volate a Roma per la confessione”, così i bambini scendono in piazza, chiamando la gente in chiesa con malinconici rumori di legno.
- A Malta, il giovedì Santo è conosciuto come ĦAmis ix-Xirka (giovedì della comunione) e la tradizione di visitare sette chiese (vedi sotto) è chiamata is-seba’ visti o is-Sepulkri.
- In gallese, Maundy Thursday è Dydd Iau Cablyd.
- In Danimarca il giovedì santo (skærtorsdag) è un giorno festivo.
- In Norvegia il giovedì santo (skjærtorsdag) è un giorno festivo.
- In Svezia il giovedì santo (skärtorsdagen) è collegato al vecchio folklore come il giorno delle streghe. I bambini spesso si vestono da streghe e bussano alle porte ottenendo monete o caramelle per le uova di Pasqua.
- In Bulgaria il giovedì Santo è chiamato Veliki Chetvurtuk (Grande giovedì), ed è tradizionalmente il giorno in cui le persone colorano le loro uova di Pasqua e svolgono altre faccende domestiche orientate alla preparazione per Razpeti Petuk (venerdì della crocifissione), Velika Subota (Grande sabato) e Velikden (giorno di Pasqua).
- In Kerala, uno stato dell’India meridionale dove i cristiani di San Tommaso o Nasrani sono in alta popolazione, questo giorno è osservato con grande riverenza. Questo giorno è chiamato come Pesaha, una parola Malayalam derivata dalla parola aramaica o ebraica per Pasqua-Pasha o Pesah-commemorare l’ultima cena di Gesù Cristo durante la Pasqua a Gerusalemme. Questo è anche un ampio stato dichiarato giorno festivo dal governo del Kerala. La tradizione di consumare Pesaha appam o Indariyappam dopo il servizio in chiesa è osservata dall’intero popolo Nasrani fino ad oggi. Speciali servizi lunghi seguiti da Santo Qurbana sono condotti durante la vigilia di Pesaha o a metà notte fino al mattino nelle chiese cristiane siriane. I cristiani di San Tommaso o Nasrani vivono in tutto il mondo, compresi gli Stati Uniti. Celebrano anche questo giorno come “Pesaha Yasashchya” (Giovedì santo) facendo la Santa Comunione nelle parrocchie seguendo la liturgia delle rispettive confessioni del Kerala.
- Nelle Filippine, il giorno è ufficialmente conosciuto come Huwebes Santo o “Giovedì Santo” (il termine “Giovedì Santo” è usato raramente). La maggior parte delle aziende sono chiuse durante il Triduo pasquale, con i centri commerciali che si aprono il sabato nero. La televisione terrestre e le stazioni radio vanno completamente fuori onda durante il Triduo o operano su ore più brevi con una programmazione speciale; i canali via cavo di solito mantengono la loro normale programmazione. I giornali non pubblicano il giovedì Santo e il Venerdì Santo.
- Se statue e crocifissi sono stati coperti durante il Tempo della Passione (le ultime 2 settimane di Quaresima, almeno nel messale cattolico del 1962), le copertine del crocifisso sono permesse di essere bianche anziché viola per il Giovedì Santo.
Giorno festivo
Il giovedì santo è un giorno festivo in Danimarca, Islanda, Norvegia, Spagna, Paraguay, Colombia, Costa Rica, Venezuela e Filippine.
Sette Chiese Visitazione
La tradizione di visitare sette chiese il Giovedì Santo è una pratica antica, probabilmente originaria di Roma.
- Nelle Filippine la tradizione è chiamata Visita Iesia (spagnolo, “visita alla chiesa”), dove le persone visitano una, sette o quattordici chiese per pregare, di solito recitando le Stazioni della Via Crucis. Oggi, le Stazioni sono comunemente divisi tra le chiese, ma fino al 1970 la pratica era quella di recitare tutti e quattordici in ogni chiesa. Si tratta di un costume principalmente urbano dal momento che le chiese essendo vicini l “uno all” altro si verificano principalmente nelle città, e presumibilmente sviluppato in epoca spagnola, quando le sette chiese di Intramuros, Manila erano ancora in piedi. L’intento originale dell’usanza era quello di visitare il Santissimo Sacramento nell’Altare del Riposo il giovedì sera, ma poiché non sono prescritte preghiere specifiche oltre a quelle per il Papa per la visita, sono state invece utilizzate le Stazioni della Via Crucis. Alcuni liturgisti filippini, tuttavia, hanno cercato di far rivivere la veglia originale con il Santissimo Sacramento, componendo preghiere per guidare i fedeli.
- In diversi paesi dell’America Latina, è anche una tradizione visitare sette chiese nella notte del Giovedì Santo.
- A Singapore, la visita delle chiese avviene poco dopo la Messa serale dell’Ultima Cena. Le preghiere in ogni chiesa consistono in sette ripetizioni ciascuna della Preghiera del Signore, dell’Ave Maria e del Gloria Patri. A causa della nuova tendenza delle Messe tardive (a volte 7 o 8 pm – per consentire a più persone di andare in chiesa), non sarebbe possibile andare oltre otto chiese (anche nella zona della città dove non sono così distribuite come nelle aree residenziali esterne) prima di chiudere a mezzanotte. Un clima di festa esiste, con la vendita di bevande, panini caldi croce e altri snack locali soprattutto kueh ko chee, che è tradizionale per Giovedi Santo. Famiglie cattoliche osservanti hanno un pasto ‘Ultima Cena’, in previsione del digiuno del giorno successivo.
- In India, l’usanza è quella di visitare quattordici chiese, una per Stazione della Croce. Questo è tradizionalmente eseguito il giovedì sera, ma il pellegrinaggio è più spesso eseguito la mattina del Venerdì Santo o in qualsiasi giorno di Quaresima. Di solito, intere famiglie partecipavano, abitualmente digiunando per tutta la durata del rito, ma oggigiorno è anche intrapreso da gruppi devozionali parrocchiali.9
Immagini per bambini
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Benedizione del Crisma
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Reading of the 12th Passion Gospel on Great and Holy Thursday.
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