The Jewish Tishrei festivals / Jewish Christian Muslim Association of Australia

Il mese ebraico di Tishrei è il periodo più trafficato dell’anno nel calendario ebraico, contenente 5 grandi festival. Cade intorno a settembre / ottobre ogni anno. Il primo giorno di Tishrei inizia il nuovo anno ebraico (Rosh HaShanah), e inizia anche i ‘Dieci giorni di penitenza’ che culmina con Yom Kippur, un digiuno completo di venticinque ore, la maggior parte dei quali è tradizionalmente trascorso in preghiera in sinagoga.

Shofar

Su Rosh HaShanah e poi ancora una volta per completare Yom Kippur, il corno dell’ariete – lo shofar – viene soffiato. L’intero periodo è uno per la riflessione e l’introspezione – rivediamo le nostre vite e il nostro comportamento nell’ultimo anno, e cerchiamo il perdono e il pentimento, prima da coloro che abbiamo offeso o danneggiato, e poi da Dio. Il colore di questo periodo è bianco – le sinagoghe sono vestiti di bianco, e molte persone in cui alcuni vestiti bianchi. Il bianco è il colore della purezza, degli inizi puliti e anche della morte. Durante questo periodo, diventiamo molto consapevoli dell’impermanenza della vita, pensando alla nostra famiglia e agli amici che sono morti, e ricordando che nessuno di noi sa quando moriremo e se saremo ancora vivi entro il prossimo anno nuovo. La tradizione è che siamo giudicati da Dio, e il nostro pentimento potrebbe essere incoraggiato dal concetto che possiamo essere scritti nel ‘Libro della vita’ o ‘Il Libro della morte’.

Shabbat in Sukkah in una casa

Questo periodo potente e riflessivo passa poi a uno dei tre festival chiave del raccolto, Sukkot, cinque giorni dopo. Ogni famiglia costruisce tradizionalmente un piccolo stand – sukkah (il plurale è Sukkot da dove il festival prende il nome) – dovremmo iniziare a costruire il sukkah prima ancora di rompere lo Yom Kippur veloce! Cerchiamo di vivere, mangiare o almeno sederci nel sukkah. Possiamo tenere il nostro Shabbat e Festival servizi nella sinagoga sukkah. Il sukkah ci ricorda la nostra fragile esistenza – quanto dipendiamo dal raccolto e dal tempo necessario per far crescere le colture. Il sukkah, che è decorato con rami e frutta e deve permettere al cielo o alle stelle di essere visto attraverso il tetto, alla fine ci ricorda la nostra fiducia nella protezione di Dio. Le immagini mostrano la famiglia Keren-Black sukkah in uso, e poi, dopo una forte raffica di vento è crollata sulle nostre teste-dimostrando la sua fragilità!

Sukkah è crollato dopo un forte vento

Sembra particolarmente appropriato che nel 2011 (il nuovo anno ebraico del 5772), la legislazione sulle emissioni di carbonio sia stata approvata al tempo di Sukkot. Il festival ci ricorda non solo la nostra dipendenza dal tempo per i raccolti, ma quindi su ciò che può accadere quando i modelli meteorologici cambiano – e la nostra responsabilità umana di cambiare il nostro comportamento per lavorare con la creazione di Dio, non contro di essa!

La festa di sette giorni di Sukkot è seguita da Shmini Atzeret, l’ottavo giorno di Assemblea solenne, un altro giorno festivo. Tutte le feste menzionate finora si trovano nella Torah. I rabbini hanno successivamente aggiunto un altro. Divenne tradizione leggere la Torah in un ciclo di un anno, e così celebriamo il completamento della lettura (dal Deuteronomio) e l’immediata ripresa (dalla Genesi). Noi diciamo che’non c’è tempo nella vita ebraica senza Torah’. Celebriamo il completamento e il riavvio con la danza e il canto e la preghiera – questo è chiamato Simchat Torah – la Gioia della Torah.

Questo conclude il nostro intenso mese di Tishrei e le settimane iniziano a tornare al loro schema regolare!

Rabbi Jonathan Keren-Black, Centro Leo Baeck