Tre Modi per Scrivere Christian Fiction per un Pubblico Laico

Da Brandon Miller

Un duraturo problema facce scrittori Cristiani che vogliono condividere la loro fede attraverso i loro romanzi: se includono la loro fede nei loro libri, diventa una “Cristiana” fiction. I cristiani leggono narrativa cristiana. I cristiani non hanno bisogno di essere salvati. Le persone non salvate leggono narrativa secolare e non finiranno mai per toccare il libro di un cristiano schietto. Significa questo che nessun cristiano schietto sarà mai in grado di condurre qualcuno a Cristo attraverso un romanzo? Come nel mondo dobbiamo usare la finzione per glorificare Dio e portare le persone a Cristo? Il mazzo è accatastato contro di noi e basta?

N.

Dio è più grande. I cristiani possono (e vogliono) cambiare il mondo. Ma come possiamo, come scrittori, adempiere alla Grande Commissione?

Scrivendo storie così affascinanti che non possono essere messe giù—o dimenticate.

Scrivi bene

Perché i cristiani leggono la narrativa secolare? Perché le storie sono in movimento. I personaggi sono facilmente riconoscibili. Le trame sono avvincenti. Certo, non siamo d’accordo con alcune delle morali o del linguaggio nei libri, ma siamo disposti a sorvolare su questo per goderci il romanzo nel suo complesso.

Perché questo non funziona al contrario?

Perché i cristiani sentono di dover compromettere le loro credenze per invogliare i non cristiani a leggere la loro opera? Perché i lettori laici non leggono la nostra narrativa allo stesso modo in cui leggiamo la loro?

Perché la nostra finzione non è così avvincente.

Non intendo dire che tutta la narrativa cristiana sia più opaca della narrativa secolare. Dopo tutto, abbiamo Le Cronache di Narnia. Tutti leggono Narnia, o almeno guardano i film. Perché? Perché è troppo magnifico per bypassare.

Se intendiamo condividere la nostra fede con i non credenti attraverso la nostra scrittura, dobbiamo farli leggere. Se hanno intenzione di leggerlo, deve essere eccezionale. Questa è una vocazione elevata, ma non influenzeremo nessuno se la nostra narrativa non è all’altezza dell’editoria mainstream.

Non esiste una formula o un modello segreto per la narrativa cristiana, solo una buona narrativa e una cattiva narrativa. Storie ispiratrici e dimenticabili. Personaggi avvincenti e stantii.

La tua scrittura non andrà da nessuna parte se non è di prim’ordine. Nemmeno la mia. O di Ted Dekker, o di John Grisham, o di Suzanne Collins.

Scrivi per rispondere a domande specifiche

Ora li hai agganciati alla lettura. Certo, sperano di godersi la storia e ignorare tutte le parti cristiane scomode e allontanarsi dal libro invariato.

Non lasciarli.

Scuotili raffigurando i problemi attuali. Problemi che non possono sfuggire lanciando il tuo libro da parte. Problemi che sono i piedi per terra e tutti i giorni. Problemi che incontreranno se accendono le notizie, o accedono a Facebook, o guardano i bambini del vicino che discutono nel cortile. Pianta domande e dubbi ineludibili nella loro testa.

La religione del non credente (sia ateismo, Islam o induismo) è piena di più buchi del formaggio svizzero. L’ateismo è una credenza nel caos, nella crudeltà e nella barbarie. Mostralo ai tuoi lettori. Dimostrare come la schiavitù, la tirannia, l’anarchia, l’omicidio e l’avidità sono causati dalle loro stesse credenze atee.

Un ottimo modo per farlo, senza che il tuo mentore si sieda e lo spieghi, è usare il tuo cattivo. I cattivi useranno sempre lingue d’argento per conquistare il tuo eroe e le masse. Sta causando l’anarchia? La chiama libertà. Sta vendendo la schiavitù? La chiama sicurezza. Sta propagando l’immoralismo senza Dio? Lo chiama pensiero progressivo. Orchestrare la tua storia, e il tuo cattivo, per mostrare ai tuoi lettori il risultato finale di ciò in cui credono, e farli detestare. Quindi lascia quell’immagine così permanentemente radicata nella loro mente che non possono ignorarla.

Evita i cliché

“Gesù è amore.””Gesù ti perdona.””Gesù ti ama.”Sì, quei sentimenti sono tutti veri e belli e meravigliosi e fantastici. Ma il tuo lettore secolare li respingerà di mano perché li ha sentiti numerose volte prima. È come se i non credenti avessero sviluppato un anticorpo per questi cliché, che impedisce al messaggio di penetrarli mai.

Devi aggirare le loro difese. Devi essere originale. Devi mostrare l’amore di Gesù prima di dirlo. È necessario esemplificare il perdono di Cristo prima di aspettarsi che credano in esso. Non nelle sagge parole dell’alleato o padre del tuo eroe. Non quando il tuo personaggio va in chiesa e ascolta un sermone. Devi mostrare e testare la tua fede nelle azioni e nelle decisioni dei tuoi personaggi. Le azioni parlano più forte delle parole.

E le azioni non sono cliché.

Usare i cliché è il modo più sicuro per impedire alla tua storia di toccare chiunque. Non dare ai tuoi lettori la possibilità di ignorare il tuo messaggio.

Cambia il mondo attraverso la scrittura

Se la tua narrativa è irresistibile, la gente dovrà leggerla. Se è con i piedi per terra, non saranno in grado di dimenticarlo. Se è originale, non saranno in grado di raggrupparlo in una categoria e smaltirlo. Ti suona familiare? Ti sembra tutto quello che ti ha detto il tuo insegnante di scrittura? “Scrivi narrativa avvincente, autentica, con i piedi per terra e lo farai fare.” Forse. Ma questo è il punto. Non c’è un modo speciale per scrivere una narrativa cristiana eccezionale. Ci sono solo buoni modi per scrivere una buona narrativa.

E la buona finzione cambia la vita delle persone.

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