なぜハイチはそんなに苦しんでいるのですか?

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物語のハイライト
  • ハイチは異常な苦しみに耐えている、エリザベスMcAlisterは言う
  • 彼女は国の異なる信仰が異なる苦しみを見ると言います
  • いくつかは、黙示録の兆候として地震を見て、彼女は言う
  • 社会科学者は、歴史、人種差別、環境劣化に基づいて答えを提供します
関連トピック
  • ハイチ
  • 地震
  • 自然災害
  • 宗教

編集者注:Elizabeth McAlisterはWesleyan大学の宗教教授です。

(CNN)――ハイチで計り知れない苦しみを目の当たりにするために、私たちは皆心に病んでいます。 なぜ罪のない人々に悪いことが起こるのですか? なぜハイチ、再び? ヒラリー-クリントン国務長官でさえ、最近、”それは聖書であり、ハイチとハイチの人々を追い続けている悲劇です。”

この苦しみをどのように意味するかは、長期的にはグローバルコミュニティとしてどのように対応するかにとって重要です。

私のハイチの義理は、マサチューセッツ州ボストンから訪問し、私たちと一緒にいくつかの慰めを取るために、彼らのお気に入りの聖書のWebサイト上の一日の詩がヨハネの黙示録16:18からであることを発表しました。 “そして、声と雷と稲妻がありました;そして、人が地上にいたので、されていないような大きな地震がありました,とても強大な地震ととても偉大な.”

“地震”という言葉は聖書の中に十六回現れます。 地震が神の計画の一部であったことは、彼らや他の多くのキリスト教徒には明らかでした。 なぜ神がそのような災害を定めているのかは、私たちが疑問に思うことではない謎です。 信仰を持つのは私たちの仕事だけです。

iReport:ハイチで愛のものを探して

地震で彼女の家の崩壊をかろうじて免れた友人は、彼女のポルトープランスの近所の人々が黙示録として今回生きていると書いています。 彼らは一斉に集まり、賛美歌を歌い、災害援助とイエスを待つ間、ノンストップで祈っています。

彼らにとって、彼らの苦しみの意味は明らかです。 彼らの全世界の崩壊、地震、飢饉、死、病気、干ばつを他にどのように解釈するのですか? 彼らは聖書の最後の章を生きている神の子供です。

原理主義者のパット-ロバートソンは、地震は悪魔の仕事であると言います。 ハイチ人は、彼らの祖先が作ったサタンとの協定によって呪われている、と彼は言います。 ハイチの国民の神話を歪め、彼は1791年にハイチ独立戦争を引き起こし、開始したと言われる有名なアフロ-クレオールの宗教的なサービスに言及しています。 皮肉なことに、歴史家は、このような単一の儀式は決して起こらなかったと私たちに教えてくれます-確かに多くの奴隷の集まり、そして多くのアフロ-クレオールの宗教的儀式が地域にありました。

ハイチ人は、ロバートソンのようにアフリカの宗教性を悪魔主義と間違えていないので、彼らにとって儀式は霊的に充電された政治集会であった。 奴隷革命、奴隷制度の廃止、そして1804年までに国家の独立という、彼らが実行することに成功するであろうとんでもない偉業のために自分自身を計画し、鼓舞するために集まった。

ボドゥーとして知られるアフロ-クレオールの宗教は、決して誰もがしかし、まだ多くのハイチ人の哲学を支えています。 私が知っている霊の司祭は、土地を注入する霊からの寓意的なメッセージとして地震を読み取ります。 “土地は私たちの母です”と彼は言った。 あなたが土地を乱用するとき-彼女を伐採し、一つの作物を植え、彼女を過剰に人口を増やし、彼女の土壌を侵食する-彼女は爆発し、バランスを整える方法を

土地の精神は虐待で病気になっていた。 彼女の子供たち-長男、担当者、ハイチ政府-は、土地を保護したり、賢明にそれを使用するための政策、法律を持っていませんでした。 霊母は熱で爆発した。 “これには科学的な原因があることを知っています”と霊祭司は言いました。 “しかし、政府の建物がどのように穴を開けたかを見てください。 これは私たちに何かを教えてくれます。”

ここ数年、ハイチ人の間では”国は終わった。””Peyi-フィニ、”彼らはクレオール語で言う。 それは死にかけている土地、失敗した状態、不可逆的な環境劣化の産物と呼ばれてきました。

社会科学者にとって、”なぜハイチなのか”という質問について形而上学的なことは何もありません。”長年の構造的理由は、危機に長い機能不全のシステムを生産している。 フランスの奴隷社会として始まって、国家は深刻な不利な立場で設立されました。 フランスは革命後に放棄された財産に対して莫大な支払いを要求し、決して破られなかった債務のサイクルを開始した。

人種差別を深く遵守することは、米国と欧州がハイチを60年間認識することを妨げた。 貿易は均一な条件で確立されたことはありませんでした。 軍は国家を支配し、米国が支持した残忍なデュヴァリエ独裁政権で最高潮に達した。

強固な市民社会は発展していない–Ptaや都市計画委員会の活発な伝統はありません。 頭脳流出は国からの上の才能を避難させたが、米国補助金を受けた農業産業はハイチに余剰作物を送り、そこで地元の価格を下げた。 農民は彼らの土地を放棄し、首都に群がって、そして今瓦礫に崩壊したシャンティの町を建て、無実で脆弱で、強くて強力なものを埋めました。

ハイチ人が耐えている苦しみは、人為的な条件によって悪化する自然災害である。 それは精神的なるつぼです。 しかし、それは意味の危機でもあります。 クリスチャンにとっては、信仰、希望、慈愛を持つことです。 原理主義のプロテスタントにとって、それはすべての魂を変換し、援助を与え、イエスの復帰を待つことです。 Vodouistsのために、それは土地と目に見えない精神的な世界とのバランスを取り戻すことです。

多くの社会科学者にとって、それはハイチ人の自治能力を強化し、ハイチが負っている債務を緩和し、土地を植林し、依存から援助を離婚する方法を

ハイチの善良な人々の苦しみをどのように解釈するかは、私たちがどのように前進するかの基礎を築くでしょう。

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