クリスチャンにとっての「畏敬の日」の意義

毎年、世界中から何千人ものユダヤ人とキリスト教徒の巡礼者が、「畏敬の日」または「高い聖なる日」として知られている秋のユダヤ人の祝日を祝うためにエルサレムに旅行します。”神の暦におけるこれらの重要な日には、”Rosh Hashanah”または”トランペットの饗宴”、”Sukkot”または”幕屋の饗宴”、および”Yom Kippur”または”贖罪の日”が含まれます。”

Rosh Hashanahという名前は文字通り”年の頭”を意味します。”毎年恒例の聖なる日は、ユダヤ人の新年であるRosh Hashanahに始まり、十日後に贖罪の日であるYom Kippurに終わります。

これらの秋のユダヤ人の祭りは、レビ記の中でモーセによって宣言されました:

これらは主の任命された祭りです。 全焼のいけにえ、穀物のいけにえ、いけにえ、液体のいけにえなど、それぞれが適切な日に主に特別な贈り物を提示することによって、毎年聖なる集会の (レビ記23:37NLT)

Rosh Hashanah,トランペットの饗宴

Rosh Hashanahは、収穫が集まったことを示しています。 イスラエルの路上では、人々が”良い年”を意味する”Shana Tova”でお互いに挨拶するのを聞くでしょう。”それは伝統的な祝福の略語です:”あなたは良い新年のために人生の本に刻まれ、封印されることがあります。”

ユダヤ人の伝統は、神が人を創造した日であると言います。 古代のラビはそれを”世界の誕生日”と呼んだ。”

この悔い改めが表現される方法の一つは、ヘブライ語で”捨てる”ことを意味する”Tashlikh”の伝統を通してです。

ヨム-キプール:贖罪の日

ユダヤ人にとって、ヨム-キプールはおそらく今年の最も重要で神聖な日です。 ヨム-キプールは”贖罪の日”を意味します。”イスラエルの大祭司が血の犠牲で国民の罪のために贖いをした日です。

アロンは年に一度、その角に贖いを行う。 贖いの罪のいけにえの血によって、彼はあなたの世代を通して年に一度、それのために贖いをしなければなりません。 それは主にとって最も聖なるものです。 (出エジプト記30:10)

「償う」とは、文字通り二人を「一人」にすることです。”それは完全な和解の状態です。

古い契約では、大祭司は贖罪の日に年に一度、神殿の聖なる場所の中で非常に特別な方法でこの犠牲を払わなければなりませんでした。 雄牛とヤギの血は、律法の規定を超えて人々の罪をカバーするのに十分ではなかったので、この儀式に終わりはありませんでした。

ヘブル人への手紙の著者は、イエスが死んで再びよみがえられた後、彼は天国に昇ったことを確認し、

…真のもののコピーである手で作られた聖なる場所に また、大祭司が自分の血ではなく、毎年聖なる場所に入るように、自分自身を繰り返し提供することもありませんでした。 しかし、そのままでは、彼は自分自身の犠牲によって罪を取り除くために、時代の終わりに一度だけ現れました。 (ヘブル人への手紙9:24-26)

イエスは私たちの大祭司となり、一度、すべての時間のために、そしてすべての人類のために、天の聖なる聖なる場所に彼の血を注ぎました。

: 幕屋の饗宴

幕屋の饗宴(Sukkot)の意義は、レビ記23:41-43に記載されています。

“これを毎年七日間、主への祭りとして祝います。 これは、来るべき世代のための永続的な儀式であることです。 ……七日間ブースに住んでいる:すべてのネイティブ生まれのイスラエル人は、私がエジプトから彼らを連れてきたとき、私はイスラエル人がブースに住んでいたことをあなたの子孫が知っているように、ブースに住んでいる必要があります。”

幕屋の饗宴は、”私たちの喜びの季節”とも呼ばれる特別な時期です。”この饗宴は,神が人の間に住むことを切望することと,神が収穫を提供してくださったことに対する感謝の気持ちの両方を強調しています。 幕屋の饗宴は、旧約聖書の三つの”任命された時代”の一つです。 それは、彼らがエジプトから約束の地に旅したとき、神の人々のケアと保護を記念しています–そしてそれは今日の私たちのための神のケアと保護の思い出

旧約聖書では、この饗宴は神の民が神の前にいる時間を取っておきたいという願いを表していました。 人々は、神が彼らと一緒に住むために彼らが作った場所を象徴するために幕屋または”ブース”を建てました。

この願いは、イエス–キリストの死と復活によって成就されました-それは、主が私たちとともに神であるインマヌエルとして永遠に彼の民と一緒に住 今日、聖霊はすべての信者の心の中に住んでおり、慰め、知恵、提供、保護を提供しています。

この任命された時間は、その年の最後の収穫を祝ったので、”Ingatheringの饗宴”としても知られています。 クリスチャンは今日、すべての国が幕屋の饗宴の間に主を崇拝するためにいつかエルサレムに上がると言うゼカリヤ14:16からの一節に基づいてSukkotの聖書の饗宴を祝います。

神は、すべての世代のために、これらは永遠の饗宴であることを子供たちに明確に指示しました(レビ記23:40-41)。 私たちは永遠のお祭り、お祝い、そして神が彼の任命された時間として指定された神聖な招集を記念するとき、私たちのための店で祝福があります。

王の到来

神学者は、他の主要な聖書の饗宴の多くは、イエスまたは新約聖書の教会の生活を通してすでに成就していると信じています。

  • 過越祭の饗宴は、イスラエルの子供たちが子羊を殺し、死の天使が彼らの家を”通り過ぎる”ようにドアポストに血を振りかけた時でした。 この饗宴は、私たちの罪を洗い流すために彼の血を注ぎ、私たちに彼の中に永遠の命を与えてくださった神の子羊であるイエスの死と復活によって
  • ペンテコステの饗宴は、収穫の最初の果実が集められ、主に捧げられた時でした。 ギリシャ語で”ペンテ”という言葉は五十を意味するので、ペンテコステは過越の祭りの五十日後に来ました。 イエスの死と復活の五十日後であったペンテコステの最初の新約聖書の日に、弟子たちは、イエスが指示したように、神を待って、上の部屋に集まりました。 突然、強い風の音があり、聖霊が信者に注がれました。 これが教会の最初の実を主にささげることでした。

幕屋の饗宴は、新年の前の最後の収穫のお祝いです。 多くの神学者は、この饗宴は新約聖書の成就を持っていないと信じています。 彼らは、神のラッパが鳴り、救世主が地球から魂の最終的な収穫をもたらすために戻ったときにそれが成就されると信じています。

聖書は、shofarが神ご自身によって鳴らされる二つの重要な時代について語っています。 神がイスラエルとの契約を締結したシナイ山で初めて。 二度目はメシヤの帰還になります。 ですから、ロシュ-ハシャナは、キリスト教徒とユダヤ人が、神に約束されたメシアであるイエス–イエシュアの復帰を期待して天国を見る時です。

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二重暦のパラドックス

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ヨム-キプールとイエスの犠牲

感情、好意、そして祭り

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