シュメール人

最初の都市

現代の考古学では、ウルクはメソポタミアで最も古い都市であることが確立されていますが、シュメール人自身は、世界で最初の都市はエリドゥであり、知恵と水の神エンキが主宰し、水の多い湿地からそれを育て、土地の王権と秩序の概念を確立したと信じていました。 エンキによるエリドゥの確立は、神々の家であり、文明を支配するルールの発祥の地としての聖書のエデンの園に匹敵する黄金時代の一種と見られてい

メソポタミアのエデンは庭ではなく、水に囲まれた乾燥した土地から形成された都市です。 最初の建物は寺院です…これはメソポタミアの伝統が都市の進化と機能をどのように提示したかであり、Eriduは神話のパラダイムを提供します。 人間が堕落した後に永遠に追放された聖書のエデンとは対照的に、エリドゥは神聖さを吹き込まれたが、常にアクセス可能な本当の場所であった。 (2)

エリドゥの”堕落”は人類の罪とは関係がなく、最も人気のあるメソポタミアの女神の一人であるイナンナの賢さとは関係がありませんでした。 詩Inannaと知恵の神では、女神はUrukの彼女の街からEridu、彼女の父Enkiの家に移動し、座って、彼女といくつかの飲み物を持っているように彼を招待し、彼が飲むと、より多くの陽気になると、彼は喜んで彼の娘にmehを渡します。 彼女はそれらすべてを集めたら、彼女は彼女の船に実行され、このように彼女の街が抜群とエリドゥを減少させる、ウルクにそれらをもたらします。 現代の学者は、この神話は、エリドゥに象徴される農業文化から、地域で最も強力な都市の中でウルクによって典型化された都市開発への移行に応

政府

宗教は人々の生活に完全に統合され、政府と社会構造に通知された。 シュメール人は、神々が混沌から秩序を形成し、人生における個人の役割は、混沌が再び来ないように神々との協力者として働くことであると信じていました。 しかし、神々自身は、人類の騒音とトラブルが大きすぎて耐えられなくなったときに、後で自分の仕事を逆転させ、世界を混乱に戻すでしょう。

エリドゥ創世記（紀元前2300年頃に作曲され、エリドゥの遺跡で発見された）として知られるシュメールの作品は、後にアトラハシス、ギルガメシュの叙事詩、創世記に再録された大洪水の物語の最も初期のバージョンである。 それはエンキが箱舟を構築し、動物のすべての種類の二つを救出するために彼に指示したときに保存されている一人の男、Ziusudraを除いて、神々が洪水によ その後、神々は、世界に死と病気を導入することによって、人間の人口を制御し、彼らの迷惑な傾向を制限することを放棄し、決定し、それによって秩序を再確立し、人間の生命と野心に制限を設定します。

神々は人間が秩序を維持するために命を使うことを期待しており、これには一緒に働く方法を見つけることも含まれていました。 シュメール人は、各都市の守護神々の昇格と断続的な競争と紛争によって証明されるように、彼らの個性に大きな誇りを持っていましたが、共通の利益の クレイマーは次のように書く。:

シュメール人は個人と彼の業績に高い価値を設定していましたが、個人と地域社会の間の協力の強い精神を育んだ一つの重要な要因がありました。 灌漑は、共同の努力と組織を必要とする複雑なプロセスです。 運河は掘られ、一定の修理に保たれなければならなかった。 水はすべての関係者の間で公平に分割されなければならなかった。 これを確実にするために、個々の土地所有者または単一のコミュニティよりも強い力が必須であったため、政府機関の成長とシュメール国家の台頭が必 （シュメール人, 5)

シュメール王のリスト、ラガシュでc.2100BCE構成された文書は、神が最初にエリドゥで王権を確立したときに世界の初めに戻って王のすべてを一覧表示します。 考古学的に証明されている最初の王はエタナであり、”すべての土地を安定させた彼”（シュメール人、43）と記述されており、そのリストは年代順に–しばしば君主のための非常に長い日付で–紀元前2100年の王の治世に至る。

シュメールの都市国家は、他の多くの責任の中で、土地の栽培を監督し、彼らの意志が地球上で行われたことを確認するために神に縛られていた王、ルガル（文字通り”大きな男”）によって支配されていました。 ルガルは当初、”家庭”の頭だった–彼らの資源をプール密接にニットコミュニティ、-と家庭の概念は、都市の基礎となる権力構造として継続されます。 都市の台頭と農業技術革新の発展に伴い、シュメール人は人間の生き方を変え、永遠に生きることになりました。 学者ポールKriwaczekコメント:

これは人類の歴史の中で革命的な瞬間でした。 意識的に世界を変える以上のことを目指していました。 彼らは歴史を通して進歩と進歩を推進してきた原則を採用した最初の人であり、現代の私たちのほとんどを動機づけています。 (20)

貢献&崩壊

シュメール人の都市は拡大し、より多くの部屋とより大きな資源が必要になったとき、彼らは他の人からそれらを奪った。 ウルク時代には、文化は急速に発展し、おそらく最大の発明は紀元前3600-3500年の執筆の出現で最高潮に達しました。 初期の文章は、貿易における長距離通信の必要性に対応して開発され、”two sheep-five goats–Kish”のような基本的な情報を中継しました。 このシステムは、ギルガメシュの叙事詩、EnheduannaのInannaへの賛美歌、および文学の他の多くの偉大な作品のような作品を生成する書き込みシステムに初期の王朝

シュメール語はメソポタミアの言語となり、後に他の言語を記録するために使用される楔形文字として知られる筆記システムを確立しました。 グウェンドリン-レイクコメント:

沖積平野のより均質な文化的地平線は、特定のイディオムでの書き込みの開発に表現を見つけます。 シュメール語がなぜ書くことによって表される言語になったのかはまだ不明である。 メソポタミアは決して言語的にも民族的にも均質ではなく、初期のテキストの個人名は、シュメール語以外の言語が当時話されていたことを明確に示している。 (65)

シュメール語は紀元前4世紀後半に書かれた言語として確立され、シュメールの文化、宗教、建築、その他の文明の重要な側面も同様でした。 シュメール人の文学は後の作家、特に聖書を書いた律法学者に影響を与え、アダパの神話、エリドゥの創世記、アトラハシスの物語は、エデンの園、人間の堕落、大洪水の後の聖書の記述を知らせるだろう。 Enheduannaの作品は後の典礼のモデルになり、メソポタミアの動物の寓話はイソップによって普及され、ギルガメシュの叙事詩はIliadやOdysseyなどの作品を鼓舞する。

都市の神殿に住む神々の概念、シュメールのジググラトの形や大きさは、ピラミッドのエジプトの発展と彼ら自身の神々に対する信仰に影響を与えたと考えられている。 シュメールの時間の概念とその執筆システムは、他の文明によっても採用されました。 シュメールの円筒印章は、個人の身分証明書のサインであり、紀元前612年とアッシリア帝国の崩壊までメソポタミアで使用されていた。 シュメール人が何らかの貢献をしなかった文明の領域は文字通りありませんでしたが、彼らのすべての強みのために、彼らの文化はそれが落ちるずっと前に衰退し始めました。

シュメール文明は崩壊した。 エラム人による地域の侵略と紀元前1750年。 ウルのShulgiはちょうどそのような侵略から彼の人々を保護するために2083BCEに万里の長城を建てていたが、それはどちらかの端に固定されていなかった それでも、アモリ人がバビロンで権力を得て以来、文化はその自治を維持するのに苦労していました。 多くの点で証明されているが、特にメソポタミアのパンテオンの男女比で証明されている文化的影響の変化は、バビロンのセム系アモリ人の力の上昇と、特にハンムラビ（r.1792-1750BCE）の治世の間に、シュメールの神学的モデルを完全に逆転させ、最高の男性神マルドゥクを他のすべてのものよりも高めた。 女神に捧げられた寺院は神のための寺院に置き換えられ、女神の寺院は破壊されなかったにもかかわらず、彼らは疎外されました。

これと同時に、伝統的に男性と同等であった女性の権利は、偉大なシュメールの都市と同様に低下しました。 土地の過剰使用と都市の拡大は、進行中の紛争と相まって、都市の崩壊の主な理由として引用されています。 女性の神格の地位の低下と女性の権利との間の相関関係は十分に説明されていない–それが最初に来たのは不明である–しかし、それは常に女性を高 エラム人がcを侵略した時までに。 紀元前1750年、シュメール文化はすでに悪化しており、エラム人は単にプロセスを終えた。

ディスカバリー

シュメール人は世界文化への多くの貢献のために今日認識されていますが、これはかなり最近の発展です。 彼らの歴史は何世紀にもわたって砂の下に埋もれていたので、古代の作品でそれらへの言及は学者によって誤解されました。 例えば、創世記の中のShinarの土地は、メソポタミアのいくつかの地域を暗示すると理解されていましたが、学者がシュメールの土地のような場所–聖書のShinar-が今までに存在していたことを知らなかった限り、その言及の重要性は理解できませんでした。

この状況は、西洋の機関や社会が聖書の物語を裏付ける物的証拠を求めて近東と中東に遠征を送り始めた19世紀半ばに劇的に変化しました。 Shinarのような土地が今までに存在していたならば、それは推論されました、その遺跡は–聖書に言及されている他の構造や都市のものと一緒に–明らかにさ

この時点で、聖書（特に旧約聖書の物語）は世界で最も古い本であり、完全にオリジナルであると考えられていました。 エデンの園の物語、人間の堕落、大洪水は、ユダヤ-キリスト教の伝統の唯一の真の神に直接書かれた、または触発されたオリジナルの作品であると考えら これらの遠征に送られた考古学者や学者は、この主張を支持する確かな証拠を見つけることになっていましたが、代わりに、まったく反対のものを見つ