ミニストリーの個人的な哲学の三つの側面

ミニストリーの哲学を開発することは、キリスト教の生活の哲学を開発することに似ています。 それを見るには多くの異なる方法がありますが、私たちの視線の対象が同じである限り、小さな違いはあまり重要ではありません。 例えば、富士山の周りには四人が集まることができます。 エベレスト、それぞれの側に一つ。 四人全員が山を見上げている限り、それぞれの視点が異なるにもかかわらず、驚きと畏敬の念を抱くでしょう。 しかし、彼らの一人が立っている地面や近くの小さな丘や山を見下ろした瞬間、オブジェクトが視点ではなく変更されたため、崇拝と驚きは失われます。

奉仕とキリスト教の生活において、私たちには、罪の窮状にもかかわらず、彼の恵みによって私たちを彼の家族と彼の使命に召してくれた、すばらし 私たちの召しの点から、私たちは皆、聖霊を通してキリスト-イエスにある救いの神と父をどのように見つめ、崇拝し、愛し、従い、最終的に賛美すべきかの哲学を発展させるでしょう。 私たちの崇拝の対象が神のままである限り、私たちの異なる視点は、私たちがキリスト-イエスにある統一の下で減少します。

それにもかかわらず、省とキリスト教の生活の異なる視点と哲学が存在します。 他のすべてが異端であることに正しい単一の視点や哲学はありません。 私たちは、ミニストリーを”クリスチャン”と呼ぶために必要な主な教義を持っています。”しかし、ミニストリーの異なる哲学は、神学の異なる視点と同じように存在します。 忠実なカルヴァン主義者と忠実なアルメニア人は両方ともキリスト教徒です。 彼らは神を崇拝し、神を賛美し、彼に従うことを望んでいますが、彼らの視点は著しく異なっています—一つは富士山の前に立っています。 その背後にある他のエベレスト（私はあなたが誰がどこにあるかを決定させます！). 神の誤りのない言葉に根ざし、恵みのみによって、信仰のみによって、キリストのみによって、神のみの栄光に見いだされた救いに基づいて設立された

個人的な哲学を発展させるには、多くのことを考慮しなければならず、多くの疑問が生じます。 究極とは何ですか？ 中央とは何ですか？ 効果的なのは何ですか？ そして、これらの質問に対する答えのすべてで、どのような聖書的神学的視点や思考がそれらを受けますか？ それぞれのクリスチャンは、彼または彼女の人生を通して彼または彼女を導く使命声明を持っている必要があります。 同様に，福音の各大臣は，牧歌的な大臣，教会の植え付けの大臣，またはフルタイムの伝道の大臣であるかどうかにかかわらず，大臣のすべての努力において彼を導く使命声明を必要としています。 ミニストリーの個人的な哲学は、彼の閣僚の決定と行動を動機とする彼自身の個人的な信条として、大臣によって毎日予告されるべき国歌です。

そうは言っても、ミニストリーの個人的な哲学は、聖書的に飽和し、神学的に豊かで、実質的に関連していなければなりません。

1. 聖書の彩度

個人的な哲学は聖書に浸さなければなりません。 それは聖書をにじみ出る必要があります。 牧師が聖書以外の何かで彼のミニストリーの哲学を根拠とするならば、彼は悲しいことに間違っています。 歴史と神学は、ミニストリーを理解する上で非常に重要であり、あなたが持っていることを望むミニストリーの種類を決定する上で非常に有用ですが、それは聖書の真理と原則がない場合、それは失敗することは間違いありません。 神の言葉に反対している、または神の言葉に反対しているミニストリーは、唯一の真の神のミニストリーではありません。 そして、これらのいわゆる”省庁”の多くが私たちの文化を中毒させています。

2. 神学的豊かさ

ミニストリーの個人的な哲学は神学的に豊かでなければなりません。 私たちの哲学は聖書で飽和する必要があるだけでなく、神学的思考で満たされなければなりません。 私たちは、教会の歴史を通して、思想家や神学者が神、聖書、そしてミニストリーについて何を考えてきたのかを自問しなければなりません。 カルヴィンはどのように奉仕を行ったのですか？ ジョナサン-エドワーズは主に彼の奉仕で何を心配していましたか？ 数え切れないほどの教義に関するわたしたちの理解の多くは，過去から敬虔な男性が入れた数え切れないほどの時間によるものです。 私たちは彼らに耳を傾け、彼らの後に私たちの省庁をモデル化するためにうまくいくだろう。 もちろん、これはすべて、神の言葉との一貫性を前提としています。

3. 実用的な関連性

ミニストリーの個人的な哲学は、実質的に関連している必要があります。 わたしたちは何をすべきか，何をすべきかを知ることができますが，これらの教義や考えを具体的に実践することができない場合は，何か他のものを考え出す必要があります。 つまり、私たちはどのようにして弟子を作るのでしょうか？ どのようにして神を永遠に楽しむことによって神を賛美するのでしょうか？ どのようにして聖書の識字率と理解を高めるのでしょうか？ わたしたちはどのくらいの頻度で主の晩餐を行いますか。 これらの閣僚の決定はすべてこのカテゴリに該当します。 省の効果的な哲学は、私たちの仕事の大部分を構成するこれらの毎日の決定を説明する必要があります。

ミニストリーのすべての哲学は、一つの方法または別の方法で異なっています。 しかし、イエスにある神の栄光を見つめているミニストリーのすべての哲学は正当なものです。 彼が私たちの目標であり、彼が私たちの崇拝の対象である限り、私たちの哲学は多様性にもかかわらず統一されます。 良い哲学は、聖書的に飽和し、神学的に豊かで、事実上関連性があります。 神を称える効果的な哲学は、閣僚の実践に関連する聖書的および神学的枠組みから来なければなりません。

マシュー-ギルバートはボイス-カレッジ（B.A.聖書と神学研究）の学生である。 彼は次の本の著者である井戸に来なさい:神のあなたの喜びに燃料を供給する50の黙想(クロスブック)。 マシューは妻のエリカと犬のシンバとケンタッキー州のロンドンに住んでいます。 あなたはTwitter@Mat_Gilbertで彼に従うことができます。