モノカルチャー
単文化という用語は、多様性を強調しない単一の均質な文化を指すためにいくつかの分野で使用されています。 米国では、西洋または白人の覇権文化が強調されています。 この単一文化的観点の下では、支配的なアメリカの文化的価値、期待、行動、および定義は、他の文化の価値よりも優れていると推定されています。 したがって、少数派が支配的なグループのモノ文化的世界観を内面化する程度に（すなわち、少数派が支配的なグループのモノ文化的世界観を内面化す、同化しなさい）、それらのグループは支配的なグループの見通しによって彼ら自身を見ることを来る。
カウンセリング心理学では、個人とグループのカウンセリングのプロセスを記述するために使用される支配的なモノカルチャーは、ヨーロッパ系アメリカ人の視点のものであった。 このEurocentricイデオロギーの根底にあるのは、少数派と疎外されたグループの人々が、統一性と統一性を達成するために、支配的なグループ文化（すなわち、ヨーロッパ系アメリカ人）に彼らの行動、態度、信念、価値観、言語、認識を同化させるべきであるという前提である。 このパラダイムで暗示されているのは、少数派の文化や行動については不十分なものがあるということです。
フィールドとして、カウンセリング心理学は、既存のEurocentric理論は、グループ間の違いにもかかわらず、一般化可能であることを前提とし、このEurocentricパラダイムによ 実際には、すべての伝統的なカウンセリング理論、評価、診断、および治療法は、Eurocentricパラダイムに埋め込まれています。 したがって、カウンセリング心理学者の訓練は、歴史的にこの同じパラダイムに根ざしていました。 彼らの訓練とその分野の支配的な慣行に基づいて、カウンセリング心理学者は、異なる文化的または人種的グループによって利用される可能性のあ この監督—とEurocentricイデオロギーへの遵守は—心理的な助けを求めている少数派と疎外されたグループからの人の誤診、虐待、および被害をもたらしました。 さらに、eurocentricパラダイムの疑いのない使用によって犯さ少数派と疎外されたグループについての不正確さとmistruthsは、（でも大きな必要性に直面して）心理的なサー
単一文化的見解は、人間の多様性の経験を含め、大切にしたい人たちによって、彼らの排他的原則のために挑戦されてきました。 具体的には、多文化主義のイデオロギーは、人種、民族、性的指向、年齢、性別、教育、宗教、障害、社会経済的地位の問題に焦点を当て、すべての人間の経験と声を明 多文化主義は、支配的なモノカルチャーに埋め込まれたヨーロッパ中心的バイアスの暗黙の仮定に挑戦する。 覇権と同化は拒否され、代わりに、米国の異なるグループの様々な文化、伝統、価値観が祝われ、評価されます。
何年もの間、多文化主義者は心理学を多様化する必要性を確認してきた。 例えば、正義、公平性、倫理的実践の問題は、多文化カウンセリングの背景にありました。 最も重要なのは、多文化カウンセリングの支持者は、少数派と疎外されたグループからの人のための心理的なサービスと肯定的なカウンセリングの成果の利用の増加を期待して、文化的に適切で敏感な理論、評価、および治療モダリティを使用しています。 現在、多文化能力の進歩的な発展は、実践者、研究者、教育者を導くモデルになりつつあり、カウンセリング心理学分野の顔を変えています。 心理学者のための教育、教育、研究、実践のための多文化ガイドラインの作成、プログラムや部門への多文化コースの注入など、いくつかの努力は、心理学の変 この分野は、今日の異質なアメリカ社会における有能な開業医であることの意味についての見解を拡大しています。 モノカルチャーから多文化パラダイムへの必要な移行を行う際には、この分野は訓練、研究、実践を改善する必要性を認識しています。
- Constantine,M.G.,&Sue,D.W.(2005). メンタルヘルスと教育環境における多文化能力を構築するための戦略。 ホーボーケン、ニュージャージー州：ワイリー。
- Kramer,E.M.(2003). 新興のモノカルチャー：同化と”モデル少数派。”ウェストポート,CT:Praeger.
- Mio,J.S.,Barker-Hackett,L.,&Tumambing,J.(2005). 多文化心理学：アメリカの多様性を理解する。 ボストン: マグロウヒル
- Schlesinger,A.(1998). アメリカの解体：多文化社会への反射。 ニューヨーク：W.W.ノートン。
も参照:
- カウンセリング心理学
- 多文化カウンセリング
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