ユダヤ教に改宗する方法

回心のプロセスは、人の最も内側の性格と精神的な存在に浸透し、自己や他の人の検査を要求し、新しいアイデンティティの採用につながる可能性があります。

改宗者の精神とユダヤ人への潜在的な影響のために、特にユダヤ教への改宗が支配力によって禁止された時には、ラビは常に改宗者の候補者に、自分の動機を慎重に検討するよう促してきた。 タルムードは、実際には、ベイト—ディン–回心を支配するラビ裁判所が潜在的な回心を求めなければならない最初の質問は、”なぜあなたは布教者になりたい”

• 宗派の違い
• 学習/研究
• 割礼
• Beit Din（ラビの裁判所）
• Mikveh（儀式の風呂）
• ヘブライ語の名前
• あなたが変換した後

宗派の違い

異なる運動は、”良いユダヤ人”を構成するものについてのそのような異なるビジョンを持っているので、変換のための要件は、それらの間で大幅に異 例えば、伝統的なベイトディンは、ユダヤ人になりたいという欲求に完全に基づいている変換を期待していますが、リベラルな動きは候補者の最初の 多くのリベラルなラビは、親密な関係の文脈でユダヤ教への暴露は、最終的には独自のためにユダヤ教を受け入れるようにそのような改宗者を鼓舞 回心のプロセスでさえ、運動の間での論争の問題です。 伝統的なラビは、候補者がすべてのラビに規定された儀式を受けることを期待しているのに対し、リベラルなラビは、より選択的に儀式を使用することができる（割礼はほぼ普遍的な要件であるが）。 特定の動きの中でさえ、ある国から別の国への違いがしばしばあるので、あなたが別の国に移転することを期待しているなら、あなたの回心がそこのユダヤ人コミュニティの基準を満たしていることを確認したいと思うかもしれません。 あなたが勉強しているラビや機関が広く尊敬されていること、そして他のラビや機関が彼らの回心を認識していることを確認することも賢明です。

回心に向けたステップ

学習/研究

回心候補者は、ユダヤ人の宗教と文化についてできるだけ多くを学び、様々なユダヤ人の経験を模索し、その過程の早い段階でラビと話をするように求められています。 多くの人々は、シナゴーグ、ユダヤ人コミュニティセンター、その他のユダヤ人機関で頻繁に提供されているユダヤ教やユダヤ教101クラスへの導入に入学することによって開始します。 あなたが住んでいる場所の近くにそのようなクラスを見つける支援のために、:

• お近くのユダヤ人連盟またはユダヤ人コミュニティセンターにお問い合わせください。
• 改革運動の今後のユダヤ教入門コースのリストをここで確認し、
• 保守運動の今後の変換クラスのリストをここで確認してください。
• 地元の正教会の会衆またはラビに連絡し、将来の改宗者のためにどのクラスを推薦するか尋ねてください。 最寄りの正教会連合加盟シナゴーグはこちら最寄りのChabad-Lubavitch会衆を見つけるには、ここをクリックしてください。
• イスラエルにいる場合は、ここでの変換プロセスの詳細についてはこちらをクリックしてください。
• ヨーロッパにおける非正教の改宗については、世界進歩ユダヤ教連合のサイトを参照してください。
• オンラインで授業を受けることも可能になりました—そして、オンラインで変換プロセス全体を通過することさえ可能になりました。 しかし、多くのコミュニティ、特にヨーロッパでは、オンラインコンバージョンを認識していません。

ここに記載されていない他のクラスディレクトリを知っている場合は、コメントまたは電子メールに情報を残してください[email protected].

候補者とラビの両方が変換の時間が到着し、候補者が準備ができていることに同意すると、正式な変換手順が開始されます。

割礼

候補者が男性の場合、伝統的な変換の最初のステップは、ブリットミラ、または割礼、またはすでに割礼を受けている場合は、ハタファットダムブリットを受けることです。 改革と再建主義者のラビは、すでに割礼を受けている場合、候補者にhatafat dam britについての選択肢を提供することができます。

Beit Din（ラビの裁判所）

割礼が治癒したら、beit dinが組み立てられます。 この三人の裁判所は、一般的に、少なくとも一人のラビと回心の法則に精通している他の二人の注意深いユダヤ人で構成され、回心者の回心の準備を支配する唯一の権限を持っています。 Beit dinは、ユダヤ人として生きるために彼または彼女の知識、動機、および意図を評価することにより、候補者の誠実さを探ります。 伝統的なユダヤ人のために、変換はkabbalat ol ha-mitzvotに同意しなければなりません,戒めのくびきの受け入れ,すなわち,妥当性を受け入れ、多くの場合、ユダヤ教の戒め リベラルなラビは、通常、選択された戒めを実行するためのコミットメントのみを求めます。

Mikveh（儀式浴）

候補者の誠実さが保証されると、候補者は通常、儀式プール、またはmikveh（利用可能な場合）、または湖や海、場合によってはプールに浸漬します。

ミクヴェーの水は、霊的な再生に相当するものを受けている改宗者の中間の状態、すなわち限界性を象徴しています。 Tevillahとして知られている浸漬は、象徴的に過去の悪行の改宗者を浄化し、別の未来と運命のために改宗者を準備します。 浸漬に続いて、候補者は正式にユダヤ人とみなされ、合法的に”戒めで私たちを聖別した人”という言葉を含む浸漬の祝福を暗唱することができます。”

ヘブライ語名

新生児のユダヤ人はヘブライ語の名前を取りますが、与えられた名前だけではユダヤ人の伝統の中で人を見つけるのに十分ではあり ユダヤ人が法的文書に署名したり、律法に呼び出されたりすると、両親の名前がヘブライ語の名前に追加され、ユダヤ人の精神的な空間に置かれます。 改宗者は伝統的にアブラハムとサラを霊的な両親として採用しており、法的な状況では”ben Avraham Avinu”、”父アブラハムの息子”、”bat Sarah Imenu”、”母サラの娘”と呼ばれています。”

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あなたが

を改宗した後、最も誠実な改宗者であっても、改宗後の期間は挑戦的なものになる可能性があります。彼らの生まれた家族と一緒に、新しく獲得されたユダヤ人の家族と新しいものを開発し、”改宗者”のような感じと本当にam yisrael、ユダヤ人の一部を感じてい 忍耐、永続性、そしてプロセスが革命ではなく進化の一つであることを認識して、改宗者は永続的なユダヤ人のアイデンティティを構成する知識、習慣、サブカルチャーの組み合わせを獲得します。