会話の芸術

会話は文明化されたスピーチです。 それはおしゃべりよりも意図的であり、ゴシップよりも人道的であり、議論よりも親密です。 しかし、それはとらえどころのない理想です。

私たちの言葉のやりとりでは、しばしばあるトピックから別のトピックに反転します–会話はより持続的でより実質的なものを示唆しています。

会話は二つの磨かれた心の出会いです: 耳を傾けるのに十分な如才ない、彼らの本当の信念を表現するのに十分な自信を持って、思考の背後にある理由を検索するのに十分な微妙な。

会話は、複数のクリエイターとの芸術作品です。 だから、多くの場合、2人以上の人が会話のレベルに上がることはできません。 彼らはお互いに話します。 それは陽気かもしれない、それは丁寧かもしれない、それは少し面白いかもしれない、それは有益かもしれない。 深刻さのリスク：しかし、それは会話に重要な何かを欠いています。

密かに私たちは、他の人の最高の、最も実質的なバージョンに遭遇するために長いので、本当の会話のために憧れています。 私たちは、私たちの自己の真実が把握され、他の人によって好きになることを切望しています。

会話の古典的な概念は、収束をその最終的な目標として取ります。 知的で合理的で栽培された人々が同意しない場合、ほとんどの場合、調和の欠如を説明する隠された混乱や証拠の失敗があります。 しかし、時間と注意を払って、これらの欠点は良いものにすることができます。 古典的な会話は、真実の共同追求における相互扶助です。

そのような会話の中間的な利点は、まともな人々が本当に実際に反対していることに光を当てることです。 そしてそれ以上に、それは親密な理由を照らします：動機、恐怖、希望、団体、主要な経験、論理の飛躍、静かな控除–深刻な人がなぜ彼らが見解を持っているのかを説明することになるすべてのこと。

これは意外と珍しい。 どのくらいの頻度で、本当に、私たちはなぜ誰かが彼らがそうであるように考えて感謝していますか？

これが本当の会話が議論のようなものではない理由です。 議論では、議論が優先されると感じています。 会話の中で最初に来るのは人です。 そして、法律、科学、奨学金、さらには政治の私たちの伝統は、最初の引数を置くの高貴な原因を作るが、彼らは道に沿って失うものがあります。

結局のところ、すべての信念は個人の信念です。 これは真実を確立するものではありません–誰もがそれに同意するかどうかにかかわらず、何が事実であるかのために。

私のポイントは、真実の価値、アイデアの重要性、信念の力は、それを保持する人の内面の生活に依存します。 そして、私たちがその内なる人生について知らなければ、私たちは本当にその考えを知りません。

しかし、これは古典的な会話からよりロマンチックな会話の理想に移行することです。 他の人との最高の話は、魂の交友のための検索です。

会話の最も柔らかい理想的なビジョンは、トルストイの英雄レヴィンによって偉大な個人的な幸福の瞬間に与えられます: あなたが会話している人にとって貴重なものを見てみてください、あなたはそれがあなたにも貴重であることを発見するでしょう。

1962年のエッセイでは、政治哲学者、オークショットは、一種の会話として文化全体のかなり素晴らしいビジョンを進めました。 そして、ビジョンは、素敵な歪みであることからその力を得ます。 それは私たちの希望に真実として事実にあまり真実ではありません。 それが改善された場合、それは私たちの文化があるかもしれない方法です。

文明化された人間として、私たちは継承者であり、自分自身や世界についての探求ではなく、蓄積された情報の塊ではなく、原生林で始まり、何世紀にもわたって拡張され、より明確にされた会話の継承者でもありません。

それは公の場でも自分自身の中でも行われる会話です。 もちろん、議論や問い合わせや情報がありますが、これらが有益であるところはどこでも、この会話の中で通路として認識されるべきであり、おそらく

会話は、外因性の利益をもたらすように設計された企業ではなく、勝者が賞を得るコンテストでもなく、exegesisの活動でもありません。

適切に話す教育は、私たちが声を認識し、適切な発話の機会を区別することを学び、会話に適した知的および道徳的習慣を習得する、この会話のスキル そして、最終的には、すべての人間の活動と発話に場所と性格を与えるのは、この会話です。

私は、しかし、良い会話の結果的な利益にもっと重みを与えるべきだと思います。 知的冒険以外に愛する価値のあるものがあります。

それでも、この壮大な発話からインスピレーションを得て、おそらくこの偉大な会話の多くの部分が注意を必要としています。

何年もの間、私は芸術についての大きな、持続的な会話に入ることを切望してきました。 私は聞いたことがあります,私の人生で,芸術についての話の恥ずかしい量;私は聞いたことがあります(私は考える必要があります)ビューのちょうど約

私はすべてのビューを非難聞いたことがあります。 しかし、私は正直に言うと、芸術についての会話はほとんど聞いていません。 それは、最も激しい、または最もお祝いだけでなく、自分の意見の最高の表現を見つけることが好奇心が強い、別の視点を知ろうとする会話です。

会話の最も貴重な側面の一つは、それが合意を前提としていないということです。 それは礼儀正しさと誠実さを前提としています。 痛いほど頻繁に私たちは聖歌隊に説教します。 私たちは、すでに私たちに同意している人たちを応援させるように設計された方法で私たちの意見を進めます。 会話はそれについての宣教師の何かを持っています：それは不信者、懐疑的な人、懐疑的な人、相手に会うことに興味があります。

だからここに私のアイデアです。 私は芸術についての素晴らしい会話を追求したいと思います。 そして、私は中心的な質問から始めたいと思います：どのように我々は芸術を定義する必要がありますか？ それ以外の場合は、私たちが何を話しているのかわからないでしょう。

広い範囲の問題を受け入れるために素晴らしい会話が広がります: なぜ芸術が重要なのか-実際にはそうですか？ 一つは、もしあれば、芸術作品が正しく素晴らしいと記述することができる根拠は何ですか？ 誰が良い芸術としてカウントするものを決定し、彼らはそうするために右の人々です。

国は芸術に補助金を与えるべきか？ もしそうなら、どのようなサポートモードが最も効果的ですか？ そして、これらの質問は、展覧会、ギャラリー、お気に入りのはがきについて、万人の他の人から、そしてに成長します。

しかし、ポイントは単に広がることではありません。 素晴らしい会話の目的は、整理すること、接続すること、統一することです–でも、私はそれを言うあえて、簡素化することです。

だから私に話してください。 芸術はどのように定義されるべきですか？