修道女は何を食べるのですか？ -修道院の食事の概要-Theosis Christian

修道女は、秩序のルールに従って生きることを誓いを立てる宗教コミュニティのメンバーです。 ほとんどの修道女は霊的な事柄に命を捧げますが、他の修道女は行政上の義務やその他の仕事をしています。 多くの修道院は、彼らがケアや避難所を必要とする場合、修道女が滞在することができ、ゲストハウスやホステルを持っています。 彼らはまた、特定の状況下で医療給付を受ける権利があります。 各修道院の特定のルールは異なるので、修道女が食べるものは普遍的ではありませんが、これらのルールがどのように設定されているかを形作ります。 例えば、年上の修道女は若い人よりも多くのサポートとケアを必要とするため、いくつかの注文は、若い姉妹よりも年上の姉妹に異なる食べ物を与える しかし、これは、著者が修道女の生活に直接の経験がなく、主題について広範囲に話すことができないため、一例として機能します。

修道女と修道士は、それぞれの伝統の断食規則に従って比較的単純な食事を食べる。 修道院は寄付や修道院で生産された商品を売ることから利益を得ることが多いので、ジャガイモ、米、安い肉などの手頃な価格の食べ物が一般的です。

彼らが食べるものは普遍的ではありませんが、多くの修道女は食べ物を買う余裕のない貧しい人々との献身と連帯を示すために断食しています。 彼らはまた、特定の食べ物に誘惑されたり、彼らの食習慣が他のものよりも優れているかのように行動しないように禁欲の誓いを取ることができま 例えば、僧侶や尼僧は、動物がそれを消費するために屠殺されたので、肉を食べることを控えるかもしれません。 さらに、いくつかの注文は贅沢なしで人生を生きることを約束し、したがって彼らの食事をさらに制限することを選択するかもしれません。 これには、後者が血と犠牲を象徴するため、可能であれば飲料水をワインに置き換えることが含まれます。 対照的に、前者はその希少性のために歴史の中で時には無駄と見られていました。 それはかつて贅沢として見られていたので、余裕がお金を持っていない人のために禁止されていたので、いくつかの注文はまた、チョコレートを

これは、同じコミュニティ内のすべての姉妹が同じ習慣に従ったり、特定の曜日や年に断食に参加したりすることを意味するものではありません。 一部の修道院は、肉なしで生活し、金曜日に肉を控えるために魚だけを食べることを選択することができますが、それは一例に過ぎません。 いくつかのケースでは、修道女も町に出て、彼らは彼らの食材を買う余裕がない場合は食べ物を請うかもしれません。 それにもかかわらず、多くの修道女は、もともと職業を通じて奉仕したいと思っていた他の人の下に置くので、そのようなライフスタイルを選択することをまだ選択していません。 慈善を求めて公衆に出るのではなく、彼らは家にいて、自分の体が弱くても祈りを通して他の人を助け続けます。

修道女は通常何を食べるのですか？

ほとんどの修道女は非常に単純な生活を送っており、彼らの食事も例外ではありません。 一般的に言えば、それが栽培されたり、壷で作られたりすることができない場合、彼らはそれを食べません。 彼らは夏にいくつかの新鮮な果物を持っているかもしれませんが、それ以外は、彼らが食べるもののほとんどは缶から来ています。 いくつかの修道女は菜食主義者ですが、神がそのために十分なベーコンを作らなかったので、四旬節の間に断食しないことを好む人もいます。

修道女は通常、特別な饗宴の日を除いて肉を避け、気分が悪くなり、その後告白に行くまでローストビーフとハムを好きなだけ得ることができます。 好きな食べ物には、キャベツ（特にベーコンと組み合わせると）、ベイクドビーンズ、スパム、ゼリードーナツ、ゆでたジャガイモ、アップルパイ、ペプシなどがある。

金曜日には、彼らはイエス以外のすべての食べ物を棄権する。 そして彼は魚を好む。

修道女は、夜に修道院から町に忍び込んで冒険の時間を過ごすことによって、寿司やチャオのようなエキゾチックな食べ物を食べることができます。 彼らの良心がこれが大丈夫かどうかは分かっていませんが、多くの修道女は神がどこにいても逃げられないと信じているので、地元の日本料理店で肉で満たされた寿司を食べることは、人々が考えるほど悪くはないかもしれません。

ミサの後、彼らはまた、絵画、キルティング、華道、針などの芸術的な努力を鼓舞する司祭とワインを飲みます。 食事に関しては決まった食事時間はありませんが、通常、修道女のコミュニティは大きなホールで一緒に食事を食べます。 時には彼らは夕食のために他のコミュニティからの特別ゲストを持っています、そしてそれは彼らがレシピを共有するのを見るのは珍しいことではありません。

修道女もチョコレートを食べる–特に若いアメリカ人の修道女。 彼らは適切な砂糖レベルを維持するためにわらを通してコーヒーの多くを飲む。 修道女は主に祈りと賛美歌の支払いとして現金のみを受け入れますが、一部は”宗教的道具”を装ってガールスカウトクッキーを密かに販売しています。”

修道女は大量のアルコール、特にラム酒とウイスキーを消費する能力で知られています！ 彼らはしばしば”幸せな時間”、修道女のコミュニティの近くの小さな居酒屋で日常的に発生する間にそうします。 そのような居酒屋は、それが修道女のパブクロールの日だと言われることはありません、または彼らは修道女をオフに作る安い飲み物のすべてを逃し 彼らは自分たちの生活のこの側面について非常に秘密です。

修道女には期間がありますか？

もちろん、彼らはそうします。 コンセンサスは、ほとんどのカトリックの修道女は、彼らが肥沃な女性であるため、毎月月経と仮定されているということです。 これは、純潔の誓いをしていない女性が経験するように、自分の体が正常に働いていることを意味します。

あなたは修道女になるために処女でなければなりませんか？

ローマ-カトリック教会では、修道女はしばしば公に処女として識別されます。 彼の著書”ソドミーの儀式”の中で、元アメリカのローマカトリック司祭ランディ-エンゲルは、多くの神学校で、修道女としての入学のための女性候補者が彼女の最初の聖体拝領の前に性的に活発であったかどうかを尋ねることは、”公式の政策の問題である”と述べている。 “答えがイエスであれば、彼女は拒否されます。”

すべての注文が申請時に申請者が処女であることを要求するわけではありませんが、いくつかはそれを主張しています。 イエスの王室の心の姉妹Adorersとして知られている順序は、そのメンバーがnovitiatesの彼らの期間を通じて、その後死まで処女であり続ける必要があると主張し 公式に必要とされていなくても、これは独身であることは、多くのカトリック教徒がもはや処女のままの修道女がいないと信じていることは驚く

現在（2005年）、これは真実かもしれません。 カトリック内の独身の役割は、近年、ますます精査の下に来ており、今日まで、改革の努力は悲惨に失敗しています。 多くの人々は、おそらく独身は再びオプションにする必要があると感じていますが、教会関係者は激しくそのような変更に反対し、”カトリックのアイデンティティを脅かすだろうと主張しています。”

カトリックの修道女については、何世紀も前に宗教的命令によって放棄された性的禁欲の誓いを更新すべきかどうかについての公的な議論はほとん

修道女は”処女”（すなわち性的に純粋）である必要はありません。 彼らが最も近いのは、修道女が性別、結婚、子供を持つことを控えることに同意しなければならないということです。

妊娠した修道女は、レイプされたか、司祭との合意の上でセックスをした。

修道女は未婚の処女または未亡人のいずれかである必要があります。 彼らはまた、水曜日と金曜日に肉を食べることを控える必要があります。

誓いを立てて妊娠した修道女は、通常、どのような修道女であったかに応じて、修道院を離れたり、結婚したり、処刑されたりします。

修道女や修道士は何を食べますか？

修道女は、キリスト教の修道院の食事のビーガン版に従ってください。 彼らは動物の肉や製品、また農業の製品を消費すべきではありません。 そのようなプロダクトは卵、ミルク、バターおよび別の酪農場を含んでいます;蜂蜜;ラード;肉;家禽;魚;貝（軟体動物）;蜜蝋、プロポリス、蜂の花粉、等のような蜂の副産物。; チーズ作りに使用されるレンネット（屠殺後の子牛の胃から取られる）のような動物由来の成分。 さらに、彼らはいつでもアルコールや薬物に酔ってはいけません。

修道女は植物（&果物）、穀物（大麦、トウモロコシ、小麦）、ナッツ&種子を食べることができ、菜食主義は非常に簡単です。

修道女はまた、毎日の食事のために野菜を栽培するために彼らの台所の庭に依存しています。

多くのカトリック教徒は金曜日に肉や動物製品を食べない。 これは断食と呼ばれ、敬虔な人は肉の食べ物、家禽、ゲーム、乳製品、卵、基本的には魚以外のものを食べることを控えます。 彼らは普通アルコールを飲まない。 四旬節の40日間にわたって、彼らは日曜日を除いて毎日断食している&は、通常、彼らが食べるものを三分の一減らしている。 地元の習慣によっては、四旬節の間にこれを菜食主義に置き換える人もいて、多くの仏教徒&ヒンズー教徒にとっては、多くの主食がすでにビーガンであるため、一年中ビーガンになっている。
修道士の食事は修道女に似ていた可能性が高い。&修道士は多くの点で厳格であるが、修道士は修道女よりも多くの規則に従っている。&修道士の食事は修道女に似ていた。&修道士の食事は修道女に似ていた。&修道士の食事は修道女の食事よりも厳格である。 彼らは社会から離れた隠者のように住んでいて、生計のために地元の教区に依存していました。 近代的な農業が存在する前に、修道院は自給自足であり、すべての野菜を栽培し、小麦粉を製粉し、パンを焼いていました。 今日、多くの修道院はまだこの食事を保持していますが、彼らがもう食べるものを育てる人はほとんどいません（現代の技術）。 修道士は修道女よりも断食し、全体的には食べなかったが、肉へのアクセスが多かった。

結論

修道女は貧困の誓いを立てなければならない。 食べ物は、会衆のメンバーとその地域社会の人々によって寄付されます。 彼らはまた、多くのアメリカ人が今日行うように新鮮な野菜を買う余裕がない近くに住んでいる自分自身と他の人のための共同土地で生産する