宗教

日本の文化は、二つの主要な宗教によって支配されています;ネイティブの人々の古代の精神的な伝統である神道と、インドのGautama Siddhartha Sakyamuni 中国の儒教の哲学や道教の中国の宗教は、日本の文化や宗教思想にも影響を与えてきました。 西から来たキリスト教は、最後の450年間で小さなフォローを得るために管理しています。

神道

神道という言葉は”神の道”を意味します。 神道は、ウィッカや古代世界のパンテオンなどのヨーロッパの異教の信念に類似しています。 それはまた、ヒンドゥー教のセクションと特定の類似点を持っています。 日本の神道の信者は、自然の美しさの場所に住む霊や神を崇拝します。 これには、山、川、木、滝、岩などが含まれます。 第二に、彼らは神格化された祖先で構成されている一族の精神を崇拝します。 第三に、彼らは天界の霊（高天原）を高く評価しています。 最後に、創造的な性質の抽象的な力も崇拝されています。

神道の中心は、イザナギとイザナミの神々が太陽の女神、月の神、嵐の神、そして日本列島を創造したという創造神話です。 神武天皇-信仰のシステムの一部は、太陽の女神（アマテラス大神）のひ孫が日本の伝説的な最初の天皇になったことを保持しています。

その後、1945年に米国が皇帝に神性の放棄を余儀なくされるまで、皇統は神であると考えられていました。 神道は、その多くの装いや側面で物理的な世界を包み込み、浸透させる神の表現です。

また、日本の国家統一神話としても機能しています。 それはよく組織された聖職者の構造、単一の創始者、そして聖書を持っていません。

仏教の日本への導入は、神道の宗教に大きな影響を与え、それを明確にし、整理するのに役立った。 インドの宗教であるヒンズー教と同様に、仏教が国に入ったときにはほとんど紛争はありませんでした。

ヒンズー教徒は、ラーマとクリシュナと一緒にシヴァの現れであることを仏を保持しています。 神道の信者も同様に仏を神としている。 神仏は、神職が出産や結婚式の儀式を行い、僧侶が同じ家族のために葬儀を行うことで、手をつないで行きます。 どちらの宗教も対立的ではありません。

宗教的信念は独断的ではない。 彼らは天の領域と暗い、死の領域への信念が含まれています。 信者は、グループの良いことを考え、自然を愛し、高い物理的な清潔さを維持し、先祖を称えることが奨励されています。

神道も行動と思考の道徳性を強調しています。

神道は行動や思想の道徳性も重視しており、親から子への口頭で伝えられる様々な儀式を経験することによって主に学ばれる宗教である。 子供の結婚後も含めて、家族が一緒に暮らすのは伝統的です。

このような強い家族の団結は、社会の基盤を形成し、神道のクラニッシュな性質によって保存されてきました。 西洋の個人主義の考え方が日本文化に浸透し始めるにつれて、神道は今後数十年の間に最大の課題に直面し、日本文化の保存において最も重要な要

仏教

仏教はインドで生まれましたが、後にヒンドゥー教の復活に敗北しました。 その間ずっと、宣教師は中国と東南アジアに四つの高貴な真理と八つの道の言葉を運んでいました。 この宗教は、Gautama Siddhartha Sakyamuni王子によって設立されました。 “仏”という言葉は、”目覚めたもの”を意味します。

研究、観察、瞑想を通じて、仏は生と死の継続的な苦しみの理由を発見し、現実の錯覚の中で無限の再生の輪からより高い存在状態に導く道を開発しました。

日本の仏教との最初の接触は、6世紀に日本の天皇に彫像と神聖なテキストを送った朝鮮の百済王を介して行われました。 その後まもなく、日本の聖徳太子は、最初の寺院の建設とともに日本での仏教の確立に尽力しました。

8世紀までにはすでに公式の国教となっていた。 最後の二世紀では、仏教はあまり支持されておらず、神道は国家主義的な意図を持つ人々によって促進されていました。 第二次世界大戦の終わり以来、仏教はその地位を回復するために強力な努力をしてきました。
キリスト教

イエズス会宣教師フランシス・ザビエルは1549年に日本にキリスト教をもたらしました。 1614年までに、キリスト教徒と地方政府の間に紛争があった。 外国の影響力が強力になることを恐れて、政府はキリスト教を禁止し、ヨーロッパの宣教師に国を離れるよう強制しました。 クリスチャンは迫害され、宗教を変えるように圧力をかけられ、十字架につけられました。

ローマのように、彼らは地下に入り、1873年に政府が禁止を解除するまで生き残った。 20世紀初頭から帝国主義とナショナリズムの台頭の間、キリスト教は再び抑圧されたため、彼らの休息は短かった。 第二次世界大戦後、新憲法は宗教の自由を保証した。 それ以来、様々なキリスト教の教会は約2–3万人の崇拝者に成長してきました。 驚くべきことに、様々なプロテスタントの宗派とカトリックの聖職者は密接に協力し、一般的に良好な関係を持っています。
道教

道教タオは”道”を意味します。 この古代中国の宗教は、すべての精神的な生活が由来する原初の精神的な力に焦点を当てています。 それは真の知恵を強調し、それを通して真の自己知識と宇宙と人生そのものとの一体性が得られます。 確かに最も有名なテキストは、老子によって書かれた、”タオテチン”と呼ばれ、多くの西洋人にはおなじみの陰と陽の概念です。

瞑想は自己啓発の主要な手段である。 道教は日本では純粋な形で見られますが、その最大の影響は、神仏とのブレンドと修正されています。

それぞれの宗教の非常に肯定的で柔軟な性質と、日本人の精神の患者、協力的な性質を理解すると、これらの三つの知恵の糸がなぜ調和して織り合

儒教

中国の学者孔子にちなんで命名された、これは中国の国家標準と機関となった理由と論理に基づいた倫理の哲学とシステムです。

それは他人を尊重し、すべての人の利益のために行動することを強調する。 当然日本にも輸入され、神道の中にも多くの側面が組み込まれていた。