恥と罪悪感について知っておくべき10のこと

恥と罪悪感はしばしば人々の思考に混乱しています。 彼らは何ですか、そして彼らはどのように違いますか？ もっと重要なのは、恥の衰弱させる影響からどのように解放されるのでしょうか？ ここに心に留めておくべき10の事はある。

(1)恥とは、罪悪感、失敗、または不正の意識によって引き起こされる痛みを伴う感情であり、しばしば、人は価値がなく、他人や神に価値がなく、受け入れられず、軽蔑と拒絶に値するという麻痺した信念/信念をもたらす。 あなたが見ることができるように、恥と罪悪感は同じことではありません。

罪悪感は、私たちがしたことのために罰を受ける責任があるという客観的な現実です。 恥は、私たちが誰であるかのために無価値であるという主観的な感覚です。 誰かが言ったように、それは間違いを犯すことと間違いであることの違いです。 私たちが罪を犯したときに罪悪感を感じることは、良い、敬虔で健康的な反応です。 だから私たちは神に走り、彼の許しを求めます。 しかし、私たちが罪を犯したときに恥を感じることは、彼の軽蔑と軽蔑を恐れて彼から逃げるように私たちを強いる悪く破壊的な反応です。

(2)恥は様々な感情や行動につながる可能性があります。 それは、単に修飾されていないだけでなく、意味のあるものから失格したり、キリストの体に重要な役割を持っているという気持ちにつながります。

恥に奴隷化された人々は、自分が誰であるかについて常に他人に謝罪しています。 彼らは小さく、欠陥があり、決して十分ではないと感じます。 彼らは決して測定しないことの壊滅的な恐怖の下で生きています,その愛と尊敬彼らが望むものを喜ばせることはありませんの. これは頻繁に皆よりより少しを感じることを補うためにより懸命に働くための努力で起因する。

(3)恥は人間の魂に無数の効果を持っています。 恥のそれらに隠れる傾向がある;保護の壁を作成するためにそれらはhunker、誰も本当のあなたを見ないことを望むその後ろ。 彼らは彼らの本当の自己が他によって見られ、知られ、拒絶されることを恐れている。 だから彼らは偽の顔をして、彼らは他の人が受け入れられると思う性格や特定の特性を採用します。 彼らは、誰かが彼らが本当に誰であるかのためにそれらを見ていた場合、彼らは撃退され、失望するだろうと確信しています。 だから、彼らは彼らの本当の自己よりも小さくなるように導かれています。 彼らは意図的に彼らが持っているどんな強さを抑圧する。 彼らは自分自身に言う：”私が何をしても、脆弱ではありません。 それは危険です。”

(4) 私たちは、一方では正当で、価値があり、よく置かれた恥と、他方では違法で、不当で、置き忘れられた恥を区別するように注意しなければなりません。

私たちの行動、態度、または言葉が神に不名誉をもたらすとき、私たちは正当かつ当然に恥じていると感じるべきです。 彼らは嘲笑、公共の露出、および恥ずかしさに私たちを公開することができますにもかかわらず、私たちは恥じてはならない他の行動、態度、または言葉が

誤った、または不当な恥は、聖書の中でしばしば言及されています。 ここに4つの例があります。

“私は福音を恥じていないので、それは信じるすべての人に救いのための神の力であるため、ユダヤ人に最初に、またギリシャ人に”（Rom。 1:16).

私たちは福音を宣言する際に大胆さと勇気を感じるべきです。 人々が私たちを嘲笑し、私たちの声と目に見える福音の宣言のために私たちを虐待するならば、私たちは恥を感じるべきではありません。 結局のところ、福音は人間の魂を救う神の力です。 非クリスチャンの世界は、私たちが弱く愚かであると思うかもしれませんが、福音は強力で真実です。

“したがって、私たちの主についての証言を恥じてはいけません,また私の囚人の,しかし、神の力によって福音のために苦しみを分かち合います”(2ティム. 1:8).

福音が知られているとき、またはそれを知られているために苦しんでいる人と識別され、リンクされているときに恥を感じる場合、あなたは見当違い 私たちが大胆に彼について話し、喜んで彼のために苦しむとき、キリストは光栄と賞賛されます。

“しかし、クリスチャンとして苦しんでいる人は、恥じることはありませんが、その名によって神を賛美させてください。”（1ペット。 4:16).

あなたのキリストへの献身のためだけに悪意を持って虐待されていることは、恥の原因ではありません。 実際には、それは神を賛美するのに役立ちます。 したがって、恥は、私たちが人々の心の中でどのようにみなされているかに基づいて決定されるのではなく、私たちの行動が神に名誉と栄光をもたらすかどうかに基づいて決定されます。

“それから彼らは評議会の前を去り、彼らが名のために不名誉に苦しむ価値があると数えられたことを喜んで”（使徒行伝第5章41節）。

逮捕され、剥奪され、殴られ、公衆の嘲笑にさらされることは恥ずかしい経験です。 しかし、使徒たちは報復しませんでした。 それは最終的に神を尊重したので、喜んで恥の気持ちを受け入れました。

(5)多くの場合、聖書は人の心に恥を誘発するべき行動や信念について話しています。

“この姦淫と罪深い時代にわたしとわたしの言葉を恥じる者は、人の子も、聖なる御使いたちとともに父の栄光のうちに来るとき、恥じるであろう”（マルコによる福音書第8章38節）。

言い換えれば、私たちがイエスの勧告に従うことを拒否するとき、私たちは人々がそれのために私たちを笑うことを恐れているので、謙虚で柔和であると 私たちが性的不道徳のない人生を生きるために努力することに失敗し、世界が道徳に関する”時代遅れの”見解に屈しないことを祝福するとき、私たちは恥を感じなければなりません。

“私はあなたの恥にこれを言う。 兄弟の間の紛争を解決するのに十分な賢明なあなたの中に誰もがいないことができます,しかし、兄弟は兄弟に対して法律に行きます,そして、それは不信”（1Cor. 6:5-6).

“あなたの酔った昏迷から目を覚まし、正しいように、罪を犯してはいけません。 いくつかのために神の知識を持っていません。 私はあなたの恥にこれを言う”（1Cor。 15:34).

どちらの場合も、彼らの行動は神に不評をもたらしています。 彼らは彼を不名誉にしているので、正当に恥を感じるべきです。 よく配置された恥を話す他の二つのテキストは次のとおりです:

“しかし、あなたが今恥じているものから、その時にどのような果実を得ていましたか？”（ロム. 6:21).

“もし誰かがこの手紙の中で私たちが言うことに従わないなら、その人に注意を払い、彼とは何の関係もありません。”（2テス。 3:14).

(6) 私たちは、神の赦しへの信仰のために戦うことによって恥をもたらす嘘との戦いをします。 言い換えれば、福音の真理を信じることは、恥を克服する力です。

イエスの足に軟膏を塗って涙で濡らした売春婦は、恥じるべきことの多くを持っていた。 彼女は”罪人”であり、追放されました。 しかし、イエスは彼女の罪が赦されたと言われ、”平和に行く”（ルカ7：36-50）と言われました。 イエスは、彼女の罪が赦され、彼女は今、”平和に生きることができることを約束することによって彼女の恥を克服しました。”彼女は他のゲストの非難と判断を信じて、恥に陥ったままにすることを選択している可能性があります。 または、彼女はイエスが本当にすべての罪を赦されたと信じることを選ぶことがで 私たちが本当に赦されていない不信仰に対して戦争をする方法は、キリストの約束を信頼することです。

私たちの文化における罪の解決策は、それを祝い、それについて自慢し、あなたの誇りを宣言するために公共のパレードに参加することです。 したがって、人々は、問題の行動が結局悪くないと単に宣言することによって、罪悪感の痛みと重さに対処する傾向があります。 それは実際にはかなり良いことだし、アイデンティティの私の感覚に貢献し、生活の中で繁栄します。 誰かが言ったように、”罪を否定することによって、彼らはその刺し傷を取り除こうとします。”

しかし、恥の解決策は、お祝いや拒否ではなく、許しです。 聖書のメッセージは、あなたが想像するよりもはるかに悪いかもしれませんが、あなたが想像するよりもはるかに愛されているということです。 あなたは恥であなたの闘争を解決することはできません。 イエスだけができます。 そして、あなたのための神の計り知れないと考えられない愛が実証され、あなたが値するさばきに耐えるために彼の息子イエスの彼の送信によって表

あなた方の中には、あなた方の恥に対する解決策は、より懸命に努力し、より多くを行い、より強く従うことであると考えている人もいます。 時には、あなたは聖書に見られるよりもさらに多くの規則や命令を作りたいと誘惑され、合法的にそれらをすべて遵守することによって、あなたは いや！ イエスはご自身にあなたの恥を取り、あなたと私が値する神の裁きに耐えたキリストの十字架：解決策は、唯一の場所で発見されました。

(7)私たちは、聖霊がキリストにあって私たちに対する神の計り知れない愛の現実を信頼し、経験するように私たちを強化するとき、恥の壊滅的な力を克服します。

“それは、キリストが信仰によってあなたの心の中に住むことができるように、あなたが愛に根ざし、根付いていることで、すべての聖徒たちと広さと長さと高さと深さとは何かを理解し、知識を上回るキリストの愛を知る力を持つことができ、あなたが神のすべての豊かさで満たされるようにするためです”（エペソ人への手紙第3章14—21節）。…..

聖霊は、神がキリストにある私たちのために持っている愛を感じ、喜んでいる私たちの経験を可能にするために直接責任があります。

(8)私たちは、聖霊が、私たちが本当に神の子であるという栄光と威厳のある真理に私たちを目覚めさせるとき、恥から解放されます。

“あなたは恐怖にフォールバックする奴隷制の精神を受けていないために,しかし、あなたは息子として養子縁組の精神を受けています,誰によって私た 父さん！”御霊ご自身は、私たちが神の子供であることを私たちの御霊によって証します”（Rom。 8:15-16).

“しかし、時が満ちてきたとき、神は律法の下に生まれた女性から生まれた息子を遣わし、律法の下にいる人々を贖い、私たちが息子として養子縁組を受 そして、あなたは息子であるため、,神は私たちの心に彼の息子の精神を送られました,泣いて,”アバ! 父さん！”だから、あなたはもはや奴隷ではなく、息子であり、もし息子であれば、神を通して相続人である”（ギャル。 4:4-7).

両方のテキストにおいて、神の子供としての私たちの養子縁組の経験的、感じられた保証は、私たちの心の中の聖霊の働きの直接的な結果であるこ

(9)恥との戦いで、御霊の力によって、キリストの愛から私たちを切り離すことはできないという揺るぎない約束に心を向けるとき、私たちは恥との戦いに勝ちます。

“しかし、私は恥じていない、私は私が信じている人を知っているので、私は彼が私に託されたものをその日まで守ることができると確信しています。 キリスト-イエスにある信仰と愛の中で、あなたが私から聞いた健全な言葉のパターンに従ってください。 わたしたちの内に宿る聖霊によって、あなたがたに委ねられた良い預金を守ってください”（2ティム。 1:12b-14)。

ここでは、パウロが彼を守るという神の約束の真実を信頼することによって、恥じる傾向を克服していることがわかります。 私たちが福音の良い預金を守る力を見つけるのは、”聖霊によって”です。 “見当違いの恥との戦いは、神の約束における不信仰との戦いです。”パウロが他の場所で言っているように、”彼を信じるすべての人は恥に置かれることはありません”（Rom。 10:11).

(10)私たちがしなかったことに恥を感じさせられるとき、私たちは自分の魂と永遠の福祉を神の真理と正義に委ねて、その力を征服します。

“しかし、私と一緒に、私はあなたによって、または任意の人間の裁判所によって判断されるべきであることは非常に小さなものです。 実際、私は自分自身を判断することさえしません。 私は自分自身に対して何かを認識していないのですが、私はそれによって無罪ではありません。 わたしを裁かれるのは主です。 したがって、主が来る前に、今暗闇の中に隠されているものを明るみに出し、心の目的を明らかにする時の前に裁きを発音しないでください。 その後、それぞれが神から彼の表彰を受け取ることになります”（1Cor。 4:3-5).

言い換えれば、パイパーは説明する、”他の人が私たちに負担することはありません恥をヒープに使用することができるすべての邪悪で欺瞞的な判断と批判のために、それがもたらすすべての苦痛と精神的な戦いのために、約束は、彼らが最終的に成功しないことを確信しています。 神のすべての子供たちは立証されます。 真実は知られるでしょう。 そして、神の約束に彼の希望を銀行誰も恥に置かれることはありません。”