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環境の権利

環境の権利を広く理解するためには、環境、したがって人権に影響を与えるさまざまなアクターと世界的な規制を見てみることが重要である。

子供のための要約:

各国は、環境と人々の両方の保護のための一定の規則を尊重することに同意するために国際法を使用しています。 これらの協定は、多くの場合、具体的な成果を欠いており、健全な環境に対する強制力のある国際的人権はまだありません。 しかし進歩は増加して、よりよい効率および有効性のためのより大きい要求があります。 多くの異なるエンティティは、人間と環境の保護のための彼らの戦いで環境権を使用します。 これらの権利は、国によって実施することができ、また、国連などの国際機関によって監督することができます。 確かに、国際法が存在するずっと前に、環境正義は世界中の多くのコミュニティにとって大きな関心事でした。 環境正義のための戦いは、貧しい人々や脆弱なコミュニティがしばしば取り残されている闘争に公平性と正義をもたらすことを目的としています。 よりグローバルに、環境と人々の保護のための戦いは、多様な哲学と文化に根ざしています。 時には自然は、多くのラテンアメリカのコミュニティの中で、インドの精神性の枝で、世界中のほとんどの先住民のために、非常に神聖な場所を保持しています。

国際環境法（IEL）

国際環境法（IEL）には様々な目標があり、主な2つは環境と人間の保護です。 IELは、大気-水質汚染、乱獲、地球温暖化など、環境に関連する多くの問題を網羅しています。 国際環境法は、国際法の一分野であり、国家レベルで知られているように、環境法の国際化の一形態でもあります。 国際法の枝としてのIELのこの重要な発展は、二十世紀半ばに、少し前に発生しました。 国連が宣言しているように：”環境法の違反は、持続可能な開発と環境の持続可能性のすべての次元の達成を損なう。（国連と法の支配、2020）

子どもと環境の両方の保護に関する国際的な法的枠組みの弱点は、IELとその距離を分析することによって理解することができま

国際環境法には、条約、慣習法、法の一般原則（国際司法裁判所（ICJ）規程第38条に記載）など、数多くの異なるソースがあり、国際的な司法判断は特に影響力があ IELの発展に伴い、条約と慣習法が最も効果的な情報源であることが証明されました。 国際的な法的条約は、ビジネス契約と同様に、国家が法的原則Pacta Sunt Servandaを祀るウィーン条約の第26条に従って義務を遵守する必要があるため、有効である。

条約

条約は、二つ以上の州間の正式な合意です。 今日、条約は国際法の主な源泉である（したがって、IELのものでもある）。 多くの国が、商業、防衛、宇宙、人権、環境などの世界的な懸念事項について合意して団結することを可能にした二国間、そして最近では多国間の条約の出現。

ここ数十年は、多国間環境協定（MEAs）の拡散を示している。 MEAは、環境問題に関連する2つ以上の州間の条約です。 彼らは、環境法が急速に変化する気候と技術と社会の猛烈な進化の両方に適応しなければならないという事実に対処するための最良の方法と見ら いくつかのMEAsは、今後または進行中の条約の優先順位が議論され、合意された（または反対された）状態間の会議の結果である。 環境に関する最も重要な条約のいくつかは次のとおりです:

  • 絶滅のおそれのある野生動植物の種の国際取引に関する条約（CITES）、1973年: “それは絶滅危惧種の国際貿易を制御するための枠組みを提供します。 それは生きている標本、毛皮のコートまたは乾燥されたハーブとして交換されるかどうか、動物および植物の30,000種以上に保護を提供する。”
  • モントリオール議定書、1987年：”オゾン層破壊の原因となる物質の生産と消費を削減し、最終的に排除する目標を設定しました。 それによると、国はオゾン層破壊物質を段階的に廃止する目標を設定する必要があります。 しかし、それは発展途上国のための特別な規定を提供しています。 これは、開発途上国はほとんど問題に貢献していなかったという事実を認識しているので、彼らはオゾン破壊化学物質の生産と消費を段階的に廃止
  • 1992年のリオ条約：”この条約の主な目的は、貧困を緩和し、地域の環境劣化を防止し、生物圏の堅牢性と完全性を保護することでした。”
  • 気候変動に関する国連枠組み、1994年：気候変動の問題に対処するために開発された最初の国際環境条約。 この条約は、各国が気候変動の存在を問題と脅威として認識し、協力的行動にコミットする”制度的枠組み協定”です。 それは、行動と一般的な目標のための原則を定め、将来の合意、議定書、改正のためのより具体的で詳細な行動を残しています。
  • 京都議定書、1997年：”UNFCCCから登場したこの議定書の下で、温室効果ガス排出量の国ごとの削減を義務付けるための国間の合意がなされた。”（Sunanda Swain、2019）
  • パリ協定、2015: 「目的は、今世紀の世界的な気温上昇を産業革命前の水準よりも2℃以下に保つことによって気候変動の脅威に対する世界的な対応を強化し、気温上昇をさらに1.5℃に制限する努力を追求することである」（UNFCCC、2020）。 画期的な環境条約は、汚染レベルを減らすためにすべての主要排出国からの特定の約束に焦点を当てました。

国連は、気候変動に関する国連の枠組みのおかげで、これらの主要な条約のいくつかの精緻化において不可欠な役割を果たしている。 確かに、国連気候変動枠組条約（UNFCCC）は、京都議定書とパリ協定の両方の起源にあります。

UNFCCCは、地球サミットとも呼ばれる国連環境開発会議（UNCED）で交渉された国際条約である。 これは、気候変動の問題に対処するための最初の条約でした。 条約の目的は、”気候システムとの危険な人為的干渉を防ぐレベルで大気中の温室効果ガス濃度を安定させることである。「UNFCCCは、各国が気候変動の存在を問題と脅威として認識し、協力的な行動にコミットする「制度的枠組み合意」として機能しています。 UNFCCC自体は、国の温室効果ガス排出量に拘束力のある制限を設定しておらず、執行メカニズムもありません。 1997年に京都議定書が締結され、温室効果ガス排出量の削減に関する法的拘束力のある義務が確立されました。

最近では、パリ協定は195カ国で採択された画期的な環境条約であることが証明されました。

彼について子どもの権利に関する条約(CRC)

子どもの権利に関する条約(CRC)は、子どもの権利を国際的に尊重するために多くのことをしました。 しかし、子どもたちの環境の権利を想定するのに十分ではありませんでした。 それにもかかわらず、CRCは、その記事の二つの重要な環境問題を認識していません:

  • 最高の達成可能な健康基準の享受に対する児童の権利に関する第24条では、次のことが説明されています。: 締約国は、この権利の完全な実施を追求し、特に、環境汚染の危険性及び危険性を考慮して、疾病及び栄養失調と闘うための適切な措置を講ずるものとする。「教育の目的に関する
  • および第29条は、教育の権利には、「自然環境の尊重の発展」を含める必要があることを強調している。”

さらに、環境と密接に関連している他のCRC記事は、意思決定者が子どもたちとその環境権を考慮した環境政策を採用することを可能にする。 人権と環境に関する国連特別報告者（SR）は、「環境に関連する国の人権義務は、特に環境への害から危険にさらされ、しばしば自分の権利を保護するこ SRの声明は重要ではありませんが、それが関係する人々のための具体的な権利や保護には翻訳されません。 SRは3つの主要な州の義務を強調するために続いた。 第一に、環境への害から子供を保護する義務。 第二に、ビジネス部門との関係における義務。 そして第三に、教育、国民の意識、情報へのアクセス、環境意思決定への参加、害からの救済に関する義務（児童の権利に関する委員会、2016）。

慣習国際法

国際条約の拡散にもかかわらず、慣習法は依然として重要である。 慣習法は、ほとんどの状況で州を拘束し、州間の行動の繰り返しによって確立される不文律です。 慣習的国際法とは、”正式な書面による条約や条約から生じる義務とは対照的に、確立された国際慣行から生じる国際的義務。 慣習的な国際法は、法的義務の感覚から従う国家の一般的かつ一貫した慣行から生じる”（Legal information institute、2020）。 これらの慣行は、彼らがそれらから自分自身を切り離す場合を除き、一般的に州によって遵守されている不文律です。 これらの規則は、普遍的、国際的、地域的、あるいは二国間であってもよい。 慣習法は、条約が適用されないか、問題に存在しない場合に特に重要です。

慣習的な国際環境法の基礎を構成するものは、国境を越えた害を防止する義務と国家のその後の手続き上の義務（BRUNEE Jutta、2016）という何十年もの間、大部分が 簡単にするために、越境害は、ある州が別の州に与えた損害です。 この「防止する義務」は、ある州が他の州の権利を脅かすような方法で行動すべきではないという事実によってさらに理解することができます。 国家にとって、この原則には、自国の国境内で慎重に行動する責任と、他の州に悪影響を与える決定や行動を取らない義務が含まれます。 このため、越境被害を防止する義務は多くのMEAsに存在しており、越境環境被害の禁止の原則とともに、ICJによって環境の文脈に適用可能であると確

IELの重要かつ初期の原則を確立した一つの主要な国際的な決定は、の仲裁トレイル製錬所仲裁ケースでした1938と1941(米国vカナダ). この仲裁は、”汚染者は原則を支払う”を確立しました,別の害を引き起こす汚染を放出する状態は、前記損傷のための救済策を支払わなければならな

2010年のパルプ工場事件（アルゼンチン対ウルグアイ）では、ICJはアルゼンチンとウルグアイの間の条約の解釈を行わなければならず、この機会にデューデリジェンスと環境影響評価義務の両方の概念を開発した（HYDER Joseph.P、2020）。 デューデリジェンスは、他の州に与えられた損害に起因する州の責任に基づいており、国境を越えた害を防ぐ義務の当然の原則です: “デューデリジェンスは、予見可能な危害、すなわち、重大な越境的損害が可能性があるという科学的証拠を有する場合に予防措置を講じることを国に要求している”(ILA Study Group on Due Diligence in International Law,2014)

多くの場合、MEAsは拘束力のある紛争解決条項がないことと、非公式の不遵守手続きの優先度が高まっているため、国際レベルで解釈の対象とならない。 要するに、これは、州が時々（裁判所の外の和解を通じてなど）超司法的MEAsに起因する意見の相違を管理することに同意することを意味します。

子供はどうですか？

お気づきのように、IELと国際法はしばしば国家に焦点を当てています–人にも子供にも焦点を当てていません。 これは、国際法が直面している現代の課題の一部です–個人は国際法の中心的かつ独立した関心事になるのでしょうか、それとも彼らはその外部アクター

子どもたちが長い間国際法の一部ではなく、まだ環境法や視点に適切に含まれていない理由は、個人が伝統的に国際法の対象ではないためです。 国際法の解説者は、国際法の最初の主題を国家そのものとして定期的に引用しています。 国際法の存在の冒頭で、個人は中心的だったが、XIX世紀の教義と主権へのアプローチは人々を曇らせた。 今日、人々は国際法の独立した主題ではありませんが、より正確には、国家間の”契約の対象”です。

Iel、HumaniumおよびパートナーであるChildren’s Environmental Rights Initiative(CERI)は、IELの大部分に子どもがいないことを考慮して、各国が以下の緊急措置を講じることを勧告している。:

  • 子どもの環境権利擁護活動家を保護し支援する
  • 子どもの権利を、民間部門を含めた環境の意思決定と行動に組み込む。
  • 子どもの権利を、環境の意思決定と行動に組み込む。
  • 子どもの権利を、環境の意思決定と行動に組み込む。
  • ;
  • 国連子どもの権利委員会による一般的なコメントの採択など、子どもの環境の権利に関する普遍的な基準の開発を支援する。
  • 子ども、青少年、気候行動に関する政府間宣言に署名し、そのコミットメントを実施する。
  • 人権条約機関への報告に子どもの権利と環境を組み込む。
  • COVIDからの公正でグリーンな回復を確保する。19、および将来のパンデミックを防ぐために緊急の措置を講じます。

IELは有効ですか？

IELの最も効果的な形式は、その違反が条約協定に違反することから国を阻止するために、国家の責任を従事するか、または結果を含むであろう条約を したがって、国際法は契約であると理解しているものにますます似ている（つまり、ますます拘束力がある）ため、IELは効果的かつ効率的であると結論づける

それにもかかわらず、IELはまだ有効性の欠如のために非常に批判されています。 第一に、特定の拘束力のある条約は、それらが現実に翻訳されないので、それらを適用できないように、不十分に遵守されています。 第二に、いくつかの条約は、このように国内の環境や社会よりも国家間の関係に影響を与える、国内法の中で国際法の転置につながります。 第三に、IELは、特定のものではなく、漠然とした抽象的な目的を持っている多くの条約で構成されています; これは、専門家、市民社会、Ngo、コメンテーター、さらには国連の努力がしばしば国際法や政策に翻訳されず、単にガイドラインとして行動するという事実に CRCの場合と同様に、IELは何千人もの俳優に向けて仕事をし、従事するのに理想的であり、それを現実にするために毎日積極的に努力しています。

ielはこのように多くの課題に直面していますが、これにはまだ対処する必要があります。 条約から具体的に生じる可能性のある有効性の特徴には、環境の保護の確保、条約によって確立された規則と基準の尊重、人間の行動の変化、異なるレベル（国、地域、地方など）での転置、フォローアップ行動の実施による条約措置の影響（EL AJJOURI Mounir、2020）が含まれる。 主要な国際環境条約だけでなく、他の産業や人生の歩みにおいて、環境に優しい視点を誠実に取り入れることは、非常に重要な現代的な課題である。 これは、1992年のリオ宣言の第4条によって強調された。

EU環境法

EUは多くのMEAsおよびその他の条約の締約国である。 これを超えて、EUはまた、環境法の独自の地域システムを持っています。 EU環境法の主な原則は次のとおりです: 予防原則、予防原則、源の主義の修正および汚染者は主義を支払う（前述したように）。 EU法2018はまた、明示的に持続可能な開発の質問を組み込んでいます（議会の家、2018）。

子どもと環境に関しては、EUの枠組みは一般的にielと欠陥を共有している。 重要ではありませんが、EU環境法は1地域と27カ国（約195のうち）にのみ関係するため、この記事では詳しく説明しません。 EUの環境法は、その精巧なメカニズムのために有効性の問題が少ないが、それはまだあまりにもリベラルと見ることができる特定の政策に関する政治的競合と停滞に直面している。

環境の権利と正義

環境の権利

“環境の権利とは、特定の品質の環境条件に対する人権の宣言を意味する”(UN Environment,2020)。 環境権は、環境へのリンクを持つ人権として理解することができます。 州の憲法や法律に組み込まれたとき、彼らは国家レベルで存在します。 また、国連の持続可能な開発のメカニズムにも祀られています。

環境と人権は密接に絡み合っており、人権の尊重に依存する健康で清潔で安全な環境に関係しています。 例えば、健康な環境への権利は、100以上の憲法に存在しています。 しかし、健全な環境に対する強制力のある国際的人権はありません。

子どもの環境権には、国の法律や憲法に含まれるものが含まれます。 これらの権利は、裁判所に適用され、日常的に子供を保護されている場合、これは、しかし、唯一の真です。 国家の環境権の中で、子供たちはしばしば明示的に言及されていませんが、それでもこれらの権利によって保護されています。 そのような権利をさらに理解するためには、地域の法律を尋問する必要がある場合があります。 最後に、国際法は、条約によって与えられる権利が裁判所で支持され、裁判官によって使用されるのに十分正確である場合（これは憲法に有効である）、子供の権利を保護することができる。 それ以外の場合、権利は単にガイドラインであるが、強制可能な保護を提供しない”原則”であるというカテゴリーに分類される可能性があります。

環境権は、市民社会が自国の法律の変更を主張するために使用する権利であり、ツールでもあります。 環境と人々の保護のための戦いは、環境の権利を利用し、以下を含む多くの異なる俳優が関与しています: 州、Ngo、市民社会、子供、人権擁護者。 国連によると、週に3人が環境権を守るために戦いで殺され、さらに多くの人が彼らの本質的な仕事のために嫌がらせ、脅迫、犯罪化されています（UN Environment、2020）。

国連は、持続可能な開発目標（SDGs）と、国連人権-環境特別報告者による決議の策定などに参加するNgoを含む多様な国連メカニズムの両方を通じて、環境権 これらのメカニズムのために、Ngoや法律専門家がIELの影響力のある情報源として行動すると考えられている（UN Development Programme、2014）。

さらに、締約国会議はUNFCCCの最高機関であり、各国が毎年会合して進捗状況を評価し、決定を採択し、さらなる行動を検討する。 州の代表者は直接決定を交渉するが、非州のグループは公式にオブザーバーとして参加することができる。 青少年団体を含むオブザーバーは、”青少年説明会”を通じて州の代表者に意見を表明する機会があります。”青少年説明会は、青少年代表がUNFCCCの事務局長や交渉機関の議長などの高レベルの代表者に直接アクセスする機会を提供します。 各ブリーフィングは約30分続き、若者はオープンな質問をすることができます。

  • 国連持続可能な開発委員会（UN CSD）は、若者を主要な市民社会グループとして認識しています。 国連CSDのセッションでは、若者は一般的な議論の一環として開会の声明を発表することができ、主要グループと政府の間の対話型の議論の一部です。
  • 国連環境計画（UNEP）は2007年から閣僚級円卓会議を開催しており、政府代表と若者を含む市民社会代表との間の建設的な対話の場を提供している。
  • 生物多様性条約は、青少年を含む市民社会の代表者が、本会議の議長またはワーキンググループ

国連報告書の環境法の支配は、環境法と政策の有効性の分析の新たな視点を想定している。 それは、どの国が環境法を実施するための適切な機関を所有しているか、または不足しているかを分析します。 また、例えば特別な環境裁判所を有するものなど、世界中の法制度が環境保護に関して効率的であると述べている（UN Environment、2019）。

環境の権利は、おそらく子どもの権利と環境が最も効率的である空間です。 市民社会が環境権を主張できるという事実は、次に環境正義の問題を提起する。 第一に、環境正義の課題には必ずしも司法的解決策があるとは限らないことを理解することが重要です。 環境正義は、むしろ、環境と人権の保護は、利害関係者がしばしば人間の行動、思考、習慣や習慣と環境を妥協またはバランスさせなければならない紛争の源であることを強調しています。 環境と人間の利益の間のこのような緊張は、地球上のすべての社会と人々のグループに影響を与えます。

環境正義

環境正義は、米国環境保護庁（USEPA）によって次のように定義されています: “環境法、規制および政策の開発、実施および執行に関して、人種、肌の色、出身国、または収入にかかわらず、すべての人々の公正な取り扱いと意味のある関与”。 しかし、環境正義の国際的な定義は認められていないため、他の定義も適用可能です。 環境正義を規制する国家機関が存在しない場合、各人口または人々のグループは、社会環境変化のためのツールとしての重要性を持つ用語を浸透させ、環境正義を自分自身で定義することを選択することができます。

環境正義を理解するためには、環境を美しい風景や自然の”緑”の広がりとして考えるだけでなく、”人が住んでいる環境や条件”である環境の厳密な定義につ

多くの人々にとって、環境の権利の専門性は、彼らの生活している日常の現実と課題です。 これらは、石油掘削現場による大気汚染、化学物質の使用による水質汚染、および氾濫原の近くの低所得住宅に住む他の人に関連している可能性があ 環境問題は、最も少ない資源を持つ人々に不釣り合いに影響を与えるため、環境正義にはバランスを確立しようとする明確な目的があります。

環境正義の主な優先事項には、”環境、健康、経済、人種間の格差の削減”が含まれます。”

環境正義の起源は多様であり、どの国でも異なっており、米国とインドのいくつかの動きは特によく知られています。 米国では、環境正義運動を少なくとも1960年代に遡ることができるメンフィス衛生ストライキでは、人々が安全でない労働条件に抗議し、1980年代にはノースカロライナ州ウォーレン郡では、抗議者が主に黒人で低所得のコミュニティの近くの埋立地で有毒廃棄物の処分に挑戦した。 環境正義運動の勢いは、人種差別化された地域社会が行った環境害の不平等な負担について、大いに必要な会話に火をつけました。

同様に、人々がインディゴプランテーションと戦ったインドでの1859-63年のベンガル農民反乱では、初期のルーツと環境正義の概念が見られます。 最近では、進行中の社会運動が引き続き大企業と戦い続けています（ROY Brototi、2019）。 他の多くの人口、特に先住民族も、環境とそれに依存するコミュニティの保護のために長い闘争に従事しています。

コロナウイルスと子供たち

コロナウイルスが世界に影響を与えた方法は、貧しい人々や悪い住宅条件に住む人々がウイルスの影響を受けているため、パンデミックは環境正義の主要なケースであることを明らかにしている。 ニューヨーク市の研究が示したように、例えばマンハッタン周辺のより豊かで広々とした住宅に住む人々は、物理的な距離が単に不可能な混雑した建物や

世界中の子供たちは、一部の専門家によると、ウイルス自体の感染は統計的に少なくなっているにもかかわらず、コロナウイルスの影響を非常に受けており、今後も引き続き影響を受けています。 確かに、子どもたちは、適切な食糧と清潔で健康的な環境を提供するために、危機時の機関や政府行政の適切な機能に大きく依存しています。 パンデミックは、このように貧しい地域社会の子供たちが不当に多くの闘争、より多くの苦しみ、そして他の人よりも大きなリスクにあることを示 迅速かつ決定的な行動が取られなければ、これは子供たちの生活に悲惨な結果をもたらすでしょう（世界経済フォーラム、2020）。Humaniumは、ルワンダでのキャンペーンを通じて、子供たちが基本的な必需品にアクセスするのを助けることに焦点を当てたコロナウイルスの影響から子供を守るための戦いに従事しており、国連と協力して、環境と人権保護メカニズムに子供を完全に組み込むことを提唱し、パンデミックの中でインドの50,000家族に手の消毒剤の配達を促進した子どもの権利と環境に関する共同NGOワーキンググループ内でも活動しています。

生態学の哲学

権利と法律は、人気のあるコミュニティ哲学にルーツを見つけます。 それは自然の哲学に来るとき、世界中の有名な思想家は氷山の一角に過ぎません。

自然は、私たちが今日知っている環境問題と必ずしも関連することなく、哲学と文学を通して存在しています。 西洋文化では、自然は常に保護するものとして見られていませんでしたが、それにもかかわらず、多くの魅力と熟考の対象でした。 西洋文化では、さまざまな哲学的ステップが現在「環境主義」として知られているものを形成しています（VAN REETH Adèle、2018）。

ラルフ-ワルド-エマーソンの思考は、とりわけ、多くの環境思想家にとって影響力があった。 エマーソンにとって、自然はエゴイズムのための場所がない神の創造の表現です。 彼の考えによると、人類は自然よりも懸念されています。 しかし、彼は自然が保護されるべきであると言ったり、人々がその保全のために戦うべきであると言ったりしないので、生態学的な方法で自然と係合す エマーソンは、自然の概念とより根本的に従事するためにヘンリー*デイビッド*ソローに影響を与えました。 彼によると、自然は経験することしかできません。 ソローは、人間は、より真実なものが見つかる自然を体験する必要があると考えています。 彼はそれを都市の生活様式からの解離した経験として想定しているのではなく、それの本質的な部分として想定しています。 彼は西洋文化における自然への真の関与の始まりの象徴です。

自然に対する保護、倫理、責任という考えが西洋に出てくるのはアルド・レオポルドのような人物である。 彼は婚約の新しい概念を詳しく説明しました。 彼にとって、人間は人間だけでなく、すべての動物や植物を含むより大きなコミュニティの一部です。 彼は、森林の破壊や動物の殺害に対して、自然の保護が含まれている新しい形の愛国心を開発しました。 人類は大規模なコミュニティの一部であり、このコミュニティの一員として、そのバランスと保護に貢献しなければなりません。 “土地倫理”の概念の柱として見られて、レオポルドは自然保護の主要な人物です。

インドの文化では、自然は特別で神聖な場所を保持しています。 自然との調和は、伝統的な慣行、宗教、儀式に存在する自然の尊重と保護とともに、インド文化の不可欠な部分です。 さらに、母なる地球は、多くの先住民族の文化において普遍的な現象であると考えられている（DR.NAIR、S.M）。

さらに、先住民族のコミュニティは、彼らの生態系の重要な知識を維持する人々である、とSitakant Mahapatraは述べています: “彼らはまだ祝われるべき贈り物としての人生を見て、この古代の地球は賞賛され、崇拝され、また祝われるべきものとして見ています。 彼らは、地球が使用されるものではなく、所有物や搾取の対象ではなく、生きている実体、畏敬の対象であり、関係は神聖な信頼と愛情のある親密さの一 したがって、生まれた祖先の神聖な土壌は、人生の基本的な精神的経験の一部であり、その精神的な次元の一部です。 地球、土地、村に入り、人種的記憶の中で安全であり、地球の女神、母なる地球を崇拝することは倫理的な命令に過ぎません。”（ナイル博士、S.M）。

2000年以上前のIsopanishad（古代の聖書のテキスト）は次のように述べています：”この宇宙は、彼のすべての創造の利益のために意図された最高の力の創造です。 したがって、個々の生命体は、他の種と密接に関連してシステムの一部を形成することによって、その利益を享受することを学ばなければならない。 誰もが他人の権利を侵害しないようにしてください”。

アショカ皇帝（22世紀前）は、野生動物や樹木を保護することは王の義務であると説明した。 非常に古い勅令は、森林の破壊だけでなく、動物のいくつかの種の殺害を禁止するために、岩や鉄の柱に刻まれました。

このすべては、私たちが今日、世界中で開発され、実施され続けている環境権として知っていることにつながります。

エイドリアンLakrichiによって書かれた
最終更新日2020年6月24日

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