神か悪魔か？

Gelugpa系統のチベットの仏教徒は、Dorje Shugdenという守護神を巡って戦ってきました—そして、この精神は慈悲深い神であるのか、それとも悪の代理人であるのか。 紛争は1996年まで西洋人にはほとんど知られていなかったが、イギリスの新しいカダンパ伝統のゲシェ-ケルサン-ギャツォの弟子たちがダライ-ラマ（彼の信者にShugdenを崇拝することを求めていなかった）を選んで、宗教の自由を制限していると非難した。 1997年、ゲシュ・ロブサン・ギャツォ（geshe Lobsang Gyatso）と彼の弟子2人がダラムサラで殺害された。 いくつかのGelugpas、インドの警察、そして結果的に国際的な報道機関は、Shugdenの崇拝者に殺害を帰しています。

この特別なセクションでは、チベットの仏教徒にとって、悟りの道に不可欠な問題の文化的、宗教的、政治的な源を探ります。

Stephen Batchelorは、紛争の起源と、チベット仏教の中で繰り広げられた教義的議論におけるその役割を明らかにしている。

ドナルド-S-ロペス-ジュニア

Geshe Kelsang GyatsoはlopezにShugdenについて仏として話す。
ダライ-ラマ法王の兄弟であるThubten Jigme Norbuにとって、Shugdenは悪意のある幽霊です。

Dorje Shugden：嵐の目。 いくつかのGelugpasはdharmapala、またはプロテクター神として彼を表示し、他の人はNyingmapaの教えに従事Gelugpa僧侶を罰する殺人鬼として彼を表示しながら、いくつかのGelugpasは、彼を表示

1935年）：長年にわたり、現在のダライ-ラマは、彼の毎日の練習でShugdenへの祈りが含まれていました。 1976年には、彼はShugdenの練習を阻止するために公に始めた。 近年、ネチュン神託の助言に基づいて、彼は修行者、仏教、チベットにとって危険であることを理由にシュグデン崇拝を禁止しようとしていると伝えられている。

Geshe Kelsang Gyatso(b.1932): Tsongkhapaの教えに専念するGelugpa宗派である英国ベースのNew Kadampa Tradition（NKT）の創設者。 1996年にチベットの指導者がロンドンを訪れたとき、彼の弟子たちはダライ-ラマを選び、シュグデン礼拝を禁止しようとしたことは信教の自由を侵害していると主張した。

四つの主要な学校

サキヤ学校：チベット仏教の主要な系統の第四。 11世紀に設立されたこの学校は、ツォンカパの考え方、その後のゲルグパの教え、そして今では絶滅したヨナンパの学校に強い影響を与えました。

Padmasambhava/Nyingma学校（8世紀C.E.）：また、グル-リンポチェとして知られているチベット仏教の歴史的な創始者。 ニングマの創始者（lit. Dzogchen、または偉大な完璧を考慮し、チベット仏教の”古い”）学校は、その最高の教義を教えています。 Dzogchenはすべての意識の基礎であるために”元の心”を保持しています。

カギュ派：ゲルグパ、ニンマパ、サキヤパとともにチベット仏教の四つの主要な学校の一つ。 Kagyupaは、11世紀に設立され、11世紀にインドからチベットに到着したMarpaの教えに基づいています。 「口伝の系譜」を意味する学校は、教師から生徒への直接の教えの伝達に特に重点を置いています。

ジェ-ツォンカパ/ゲルグ派（1357年-1419年）: チベット仏教のGelugpa学校を設立した有名なチベット学者と改革者。 ゲルグパ（”高潔な学校”）の教えは、修道院の規則（Vinaya）の遵守に特に重点を置いていました。

はじめに

Tulku Drakpa Gyaltsen（1619年-1655年）：ダライ・ラマ5世の候補者であった著名なGelugpa僧侶。 伝説によると、彼は議論の中で第五ダライ-ラマを倒し、後に死んで発見されました。 ゲルグパの実践者の中には、彼がDorje Shugdenとして生まれ変わったと信じている人もいます。

ダライ-ラマ5世（1617年-1682年）：1642年にチベットの一時的な支配者となった。 Gelugpa宗派の重要なラマは、彼はNyingmapaの教えに従事しました。

20世紀

ダライ-ラマ13世（1876年-1933年）：1895年に権力を握った。 パボンカ-リンポチェに、仏教を傷つけているという理由で、Dorje Shugden礼拝の練習を中止するよう命じた。

ゼメイ-リンポチェ（1927年-1996年）：上級ゲルグパ-ラマ、トリジャン-リンポチェの弟子。 1973年、彼はトリジャンから口頭で受け取ったDorje Shugdenの記述を出版し、Gelugpaの修道士と神を不快にした素人に起こった災害を詳述した。 ダライ-ラマ14世はこの出版を非難した。

Pabongkaリンポチェ（1878-1943）：衰退の期間の後にShugden崇拝を復活させた影響力のあるGelugpaラマ。 彼がした神の崇拝を促進するのを止めるように第十三のダライ-ラマによって命じられた。 後に心を改め、弟子たちに修験道を伝えた。

トリジャン-リンポチェ（1901年-1981年）：パボンカ-リンポチェの弟子であり、中国のチベット侵攻後の難民コミュニティで最も重要なGelugpa修道士の一人である。 現在のダライ-ラマのジュニア家庭教師とShugden崇拝の強力な支持者でした。

Geshe Lobsang Gyatso（1926-1997）：Dharamsalaの仏教弁証法研究所の長であり、Shugden崇拝に対するDalai Lamaの立場を強力に支持しています。 1997年2月、2人の弟子と共に殺害されているのが発見された。 多くの人は、殺害はShugden崇拝をめぐる紛争に関連していたと信じています。