神の独特の栄光

この二年間、私はクリスチャンの聖書が完全に真実であることをどのように知っているか、そしてそれを考慮してどのように読むべきかという疑問に、私の人生でこれまで以上に焦点を当ててきました。 その焦点とその思考のオーバーフローは、二つの本になりました。 最初のものは二週間前にリリースされました。 タイトルは独特の栄光です：キリスト教の聖書が彼らの完全な真実をどのように明らかにするか。 第二は、私はちょうど数週間前に終了しました（それは来年リリースされる予定です）。 私はそれを聖書を超自然的に読むことと呼びたいと思います：聖書の中で神の栄光を見て味わうこと。

だから、私が一緒に時間にしたいことは、あなたが頑固で強い心を持っているからではなく、この自信のための合理的で正当な根拠があるから、聖文 そして、もちろん、究極の目標は、聖書を通して、あなたは神の栄光を見て、神の栄光を味わい、この見て、味わうことによって変換され、あなたの感情や態度、

最も緊急の質問

私が最初に聖書が真実であることをどのように知っているかという質問について真剣に考えて以来、最も緊急の質問は、現代の無神論者（サム-ハリス、リチャード-ドーキンス、ダニエル-デネット、クリストファー-ヒッチェンズなど）を説得する議論をどのように提供するかではなく、ナイジェリアのブッシュの無学なイスラム教徒の村人、またはパプアニューギニアの前文学者の部族が、どのようにして聖書が真実であることを知ることができるかということであると私には思えました。聖書のメッセージは真実であり、それを聞いて信じてから三週間後、彼は死ぬために正当化され、正当な勇気を持っているでしょう 彼の信念のために。 彼は聖書の真理のために死ぬことができ、愚か者になることはできませんでした。

それは、私にとって、世俗的な懐疑論者にどのように答えるかよりもはるかに緊急の質問です。 世界中の無学で普通の人々が、聖書が真実であるという十分に根拠のある自信を持つ方法はありますか？

私が22歳の頃にこの質問が私にとって非常に関連し始めた理由の一つであり、聖書の確実性の問題と格闘しているのは、無学な人々が教育を受けた人々 そうじゃない その理由は、自信のための私自身の探求と関係していました。 私は聖書の信頼性のための最良の引数にさらされたとき、私は素晴らしく奨励され、助けられました。 彼らは私には正しいようだった。 彼らは説得力がありました。

あなたは聖書が真実であることを知るために学者である必要はありません。 神はこの確信をあらゆるクリスチャンに利用できるようにする。

しかし、私が発見したのは、それらを研究した後、一週間か二週間、私は議論のすべての部分を覚えていなかったということでした。 私は議論がしっかりしているように見えたことを思い出しましたが、私は現時点で議論を再現することができませんでした。 そして、この厄介なものは、主に私が議論のために議論のすべてのステップを覚えていないということではありませんでしたが、悪いことに、私は私の魂のためにそれらすべてを覚えていませんでした。 そして、その上に、私は私が見落としていた私の議論の中で何かを指すだろういくつかの高度な教育を受けた人に会うだろうというしつこい感覚が だから、歴史と論理のかなり洗練されたシーケンスに私の自信を基づかせることは私には壊れやすいと感じました。

だから、正式な教育を受けていない事前識字者が聖書が真実であることをどのように知ることができるかについての私の質問は、複雑な歴史的、論理的な議論に依存しない方法でどのように知ることができるかという質問と非常によく似ていることがわかります。 だから私にとっては、この問題は主に新しい無神論者や他の教育を受けた懐疑論者との議論に関するものではありません。 この問題は、私自身の魂、グローバルミッションのタスク、そして私たちの子供たちの飼育についてです。

ジョナサン—エドワーズが私をどのように助けたか

これらの問題に取り組むことで私を最も助けたのは、1758年に亡くなったニューイングランドの牧師で神学者であるジョナサン-エドワーズです。 彼が素晴らしいからではなく、彼は私がしたように質問をし、私の質問に答えた聖文に私を指示したからです。

エドワーズについて多くの人が知らないことは、1751年から1758年にかけて、マサチューセッツ州ノーサンプトンの教会から解任された後、彼はフロンティアの町ストックブリッジの小さな教会の牧師であり、インディアンへの宣教師であったということです。 ここで彼は私の懸念と接続されています。 彼は、歴史やより広い世界の知識、読む能力や論理の正式な訓練を持たないインディアンが、どのようにして聖書のメッセージに十分な自信を持つことができるのだろうかと格闘しました。 エドワーズが書いたことは次のとおりです:

悲惨なのは、最近、キリスト教の真実の証拠がなく、キリストのためにすべてを売るように誘導するのに十分な、キリスト教で指示されたいという欲求を明らかにしたHoussatunnuckインディアンや他の人々の状態である。 (Religious Affections,304)

したがって、魂は福音の中に示されているものの神性について一種の直感的な知識を持っているかもしれません。; 議論は一つに過ぎず、証拠は直接であり、心は福音の真理に一歩だけ上昇し、それはその神の栄光です。 (298-299)

人が福音の真理について合理的な説得と確信を得ることができない限り、それの内部証拠によって。 . . すなわち。 その栄光の光景によって、”文盲であり、歴史に精通していない人は、まったくそれを徹底的かつ効果的な信念を持つべきであることは不可能です。 (303)

だからエドワーズは、福音と聖書の真実の合理的で正当な、十分に根拠のある信念への道は、ナイジェリアの村人とパプアの部族が従うことができる道であると主張しています。 それは神の言葉の中で神の独特の栄光を見る道です。

あなた自身のために神の栄光を参照してください

私は、あなたがこれらの用語でそれを考えたことがない場合でも、この部屋の何百人ものあなたがEdwardsが記述していることを経験していることを疑うことはありません。 それはほとんどの場合、神が救い、私たちに信仰を与えてくれるというケースですが、後で私たちは聖書の中で彼がどのようにしたのか、そして聖書が私た 赤ちゃんが生まれたようなものです。 彼は生きていて、呼吸し、泣いて食べています。 経験は、多くの場合、経験を記述する能力に先行します。

だから、神の栄光を見ることによって神の真実についての十分に確立された信念を得ることによって、エドワーズと私が何を意味するのかを理解するのを助けるために、三つの聖書の類推を試してみましょう。 あなたがこれらの類推を見るならば、あなたは聖書のカテゴリーと言語であなた自身の経験を解釈することができるかもしれません。

創造における神の栄光

神は、私たちが、神の栄光を見ることによって、神が世界の強力で、賢明で、慈悲深い創造者であり、維持者であるという根拠のある確信を持つことを意図しています。

詩篇19：1は、”天は神の栄光を語っています。”予告！ 天-太陽と月と星と銀河-は、それ自体が神の栄光ではありません。 私たちは汎神論者ではありません。 天は神ではありません。 そして、彼らの栄光は神の栄光ではありません。 彼らは神の栄光を語っています—指しています—。 つまり、あなたは自然の栄光を通して神の栄光を見るための目を持っている必要があります。

多くの非キリスト教の科学者は、宇宙に栄光を見ています。 チャールズ-ミスナーは、アインシュタインは説教者が想像していたよりもはるかに威厳を見ていたと言い、彼らは本物について話していないように見え ですから、賛美歌19：1は、栄光の光景が私たちにこの宇宙が神のものであるという十分な根拠のある自信を与えることができることを示しています。

さらに重要なのは、パウロがローマ人への手紙1で言うことです:19-21,

神について知ることができることは、神が彼らにそれを示しているので、彼らには明白です。 彼の目に見えない属性、すなわち、彼の永遠の力と神の性質のために、世界の創造以来、作られたものにはっきりと認識されています。 だから、彼らは言い訳なしです。 彼らは神を知っていたにもかかわらず、神を神として賛美したり、神に感謝したりしませんでしたが、彼らは彼らの思考に無駄になり、彼らの愚かな心

私の推測では、神の目に見えない力と神の性質が創造において明らかにされ、私たちは神の栄光を見て、神がそれを作ったことを知り、神は強力で賢明で慈悲深いという主張に問題を抱えている人はほとんどいないと思います。 しかし、あなたはあなたの物理的な目でこれを見ていません。 あなたの物理的な目は、宇宙の驚異を参照してください。 彼らはあなたの霊的な目、すなわちパウロが心の目と呼んでいるもの（エペソ人への手紙第1章18節）が神の栄光を見るレンズになります。

そして、私の議論—エドワーズの議論—は、あなたが聖書を読むときに同じことが起こるということです。 聖書は、自然が神の世界であることを明らかにするように、神の言葉であることを明らかにします—神の栄光はこれらの言葉の意味から輝き、神の栄光が創造から輝き、その神の起源を証明するように。

受肉したキリストにおける神の栄光

ここでは、神の栄光が神の現実をどのように証明するか、すなわち神—人であるイエス-キリストにある神の栄光

神は、イエスの日に人々が彼の中に神の栄光を見て、彼が本当に人間であり、他の普通の人々のように見えたにもかかわらず、彼が神の息子であることを知

言葉は肉となり、私たちの間に住み、私たちは彼の栄光、父からの一人息子のような栄光、恵みと真実に満ちているのを見てきました。 （ヨハネ1世:14)

フィリップは言った、”主よ、私たちに父を示してください。”イエスは彼に言われた、”私はあまりにも長い間あなたと一緒にいましたが、あなたはまだ私を知らない、フィリップ？ 私を見た人は誰でも父を見たことがあります。 どうしてあなたは言うことができますか、”私たちに父を見せてください？'”（ジョン14:8-9)

多くの人々は受肉した神を見て、神を見ませんでした。 そして、多くの人々は今日、神の言葉を聞いて、神を聞いていません。 しかし、神の御子は、見る目を持っていた人のために本当にそこにありました,そして神の言葉はここにあります,聞く耳を持っている人のために. キリストにある神の栄光は、多くの人によって見逃されました。 そして、言葉の中の神の栄光は、多くの人によって見逃されています。 しかし、どちらも不足していません。

福音における神の栄光

ここでは、神の栄光が神の言葉をどのように認証するか、すなわち神の栄光が福音を立証する方法の最後の類推—最も重要な

パウロは2コリント人への手紙第4章4節で、”この世の神は、神の形であるキリストの栄光の福音の光を見ないように、不信者の心を盲目にしました。”福音、神が罪人を救うために来た方法の物語は、心の目に超自然的な光を放つ—”キリストの栄光の福音の光。”キリストの自己認証の栄光は福音を通して輝いています。 そして、神は第6節で失明を粉砕します：””闇から光を輝かせてください”と言われた神は、イエス-キリストの顔に神の栄光の知識の光を与えるために、私たちの心に輝いています。”

私たちが聖書が真実であることを知る唯一の希望は、神が私たちの盲目の目を開く奇跡を行うことです。

だから光は4節で”神のかたちであるキリストの栄光の福音の光”と呼ばれています。”そして、光は6節で呼ばれています”イエス-キリストに直面して神の栄光の知識の光。”パウロは、聖書に記録されているように、キリスト教の福音が真実であることを知る方法は、その栄光を見ることによるものであると言っています。 キリストの顔に神の栄光。 キリストの栄光、神のイメージ。

私はこれを独特の栄光と呼んでいます。 それはすべての聖書を通して輝く栄光ですが、罪人のために十字架につけられた神の御子の福音の中で最も明るく輝いています。 聖書の中の神の栄光、特に福音を特異なものにするのは、神の威厳が彼の柔和さによって表現される方法です。 神は彼の子羊のような柔和さと一緒にライオンのような威厳で自分自身を明らかにします。

イザヤは、この栄光は宇宙の中で全くユニークであると叫びます。 “昔から、誰も耳で聞いたり、知覚したりしておらず、あなたのほかに、彼を待つ人々のために働く神を見たことはありません”（イザヤ書第64章4節）。 神は私たちを助け、私たちを救うために恩着せがましいで彼の偉大さを拡大します。 彼は自分自身を私たちの心の最高の宝とし、自分自身に多大な犠牲を払って（ローマ8：32）、そのようにして私たちを満足させ、私たちに仕え、彼の栄光を称揚するという行為において、彼の偉大さを拡大させます。 この独特の明るさは聖書全体を通して輝き、イエス-キリストの人と働きの中で最も美しい輝きになり、彼の敵のために死に、上昇します。

聖書は独特の栄光を輝かせる

私の結論は、神が世界がそれを通して彼の栄光を明らかにすることによって彼のものであり、イエスは彼を通して神の栄光を明らかにすることによって神の子であり、福音はそれを通して彼の栄光を明らかにすることによって神の福音であることを確認するのと同じように、聖書全体がそれを霊感を受けた人の栄光で輝くことによってそれ自身を証明するということです。 つまり、聖書が神の言葉であることを知っているのは、その真の意味で、私たちは神の自己認証の栄光を見ているからです。 またはジョナサン-エドワーズの言葉を使用するには、”心は福音の真理に昇るが、一歩だけであり、それはその神の栄光です。”

もちろん、問題は本質的に私たちは神の栄光に盲目であるということです。 私たちはそれを抑制します。 私たちは暗闇を愛しています、とイエスは言われます（ヨハネ3：19）。 パウロは1コリント人への手紙第2章14節で、”自然人は神の御霊のことを受け入れません。”私たちは目を持っていますが、私たちは見えません。 耳が、私たちは聞いていません。

私たちが聖書の中で神の栄光を見て、それが神の言葉であるという根拠のある自信を持つことを唯一の希望は、神が奇跡を行い、私たちが生まれた私たちの精神的な失明を取り除くことです。 そしてパウロは、神は、実際には、これを行うと言います。 神は私たちのところに来て、彼はちょうど彼が古い創造でやったように新しい創造の言葉を話し、”光があるようにしましょう。”そして、私たちは人生と新しい精神的な目を与えられています。 “”闇の中から光を輝かせなさい”と言われた神は、イエス-キリストの顔に神の栄光の知識の光を与えるために、私たちの心に輝いています”（2コリント人への手紙第4章6節）。

あなたはキリストが本当であることを知っています。 あなたは福音が真実であることを知っています。 そして、あなたは聖書が真実であることを知っています,神は言われているので、,”光がありましょう.”あなたは独特の栄光を見て、これが単なる人間の働きではないことを知っている。 これは神のものです。