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坐禅、愛染老師、知恵四半期、蓮の位置知恵四半期には、坐禅、または禅スタイルの瞑想に素晴らしいハウツーを持っています。 それはこれから始まります:

坐禅、座って瞑想の正式な練習は、禅の訓練の礎石です。 Zaは”座る”という意味です。”禅—サンスクリット語dhyana、または古代仏教の言語パーリ語でjhanaから派生した-瞑想を意味します。 その最初の段階では、座禅は、次のまたは息を数えることに焦点を当てて、集中の練習です。 しかし、単に集中するだけでなく、座禅は自己探求の強力なツールであり、その範囲と現実の真の基礎を明らかにする能力に無限があります。 坐禅を通して私達は私達の生命および他のそれらを変形させる潜在性があるすべての事の自己の単一性を実現する。

図を完全に実践的なガイダンスは、基本を介して表示されます。 禅のすべてのもののための私のお気に入りのガイドの一つは、ロバートAitkenの禅のパスを取っています。 それはそれらのすべてのあなたが知りたかった本の一つです。 私は何年も前にそれを見て覚えています,私は今まで禅堂を訪問する前に,何を期待するために準備されます. もちろん、準備する方法はありませんし、現れると座って動作する唯一の方法です。 しかし、経験豊かな教師の視点から禅の形と練習を理解することは、多くの文脈を与えます。 非常に現実的で実用的な指示もあります。 ここでは、座禅とあなたの足にAitken老師です(私は説明する必要はありませんと確信しています)、蓮の位置のために準備するための図式のストレッチ演習で:”足 少数の人々、子供でさえ、日本でも、痛みを伴う練習なしに蓮の位置に簡単に座るのに十分な柔軟性があります…”座禅、ロバート-エイケン、マッコホ、禅の道を取る、蓮の位置

私達の腱および筋肉は私達が快適である場合もある前に多くの月に伸びる必要がある。 しかし、長期的には、膝の中で片足または両足で座っていることは、他の位置に座っていることよりもはるかに優れています。 そのようにして、あなたはあなたの練習にロックされ、あなたの臓器は完全に安心しています。 しかし、椅子に座っていることは、怪我や関節炎に苦しんでいる人にとって唯一の選択肢かもしれません。 ある特定の練習ははす位置のための伸張で有用である。 敷物かパッドで坐ることによって始めなさい:1。 両足のかかとを股に持ってきて、背中をまっすぐに前に曲げて、顔を床に触れ、頭のすぐ上の床に手を置きます。 膝はまた、この練習で床に触れなければならず、そうでない場合は、靭帯を伸ばして静かに上下に揺する必要があります。 2. あなたの足と一緒にあなたの足を伸ばし、前方に曲げ、あなたの足で床に手を触れ、背中と足をまっすぐに保ちます。 3. できるだけ離れてあなたの足を拡張します。 背中と脚をまっすぐに前に曲げ、顔を床に触れ、手を床に置き、伸ばしたり頭のすぐ上に置いたりします。 4. あなたの足があなたの座席のそばにあるように、あなたの甲、すね、そして膝が敷物またはパッドの上に置かれるように、片方の脚を二重にしてくださ もう一方の脚を同じように曲げます。 今度は片方の肘に、次に両方の肘に、そして最後に背中の平らなように横になります。 最初は完全に平らではないし、多分助ける誰かがあるようにソファーのクッションに対して横にならなければならないかもしれない。 あなたが平らになることができれば、あなたの手が床に触れるまであなたの頭の上に腕を上げてから、再びあなたの側に持ってきてください。 安谷老師は、朝食の前に毎朝これらの練習をしました。 それも部分的にそれらを行うのに十分な柔軟になるためにあなたにいくつかの時間がかかることがあります。 努力を維持し、あなたの坐禅はより少なく物理的に要求する。 これらの四つの練習は、日本のフィジカルコンディショニングのシステムであるマッコホの中核です。 あなた自身を余りに懸命に押してはいけないまたは筋肉にひずませるか、または靭帯を引っ張ることができる。 それぞれのストレッチの限界で、三、四回息をしてリラックスしてみてください。 ©1982ダイヤモンドサンガ

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