誰がセファルディ派ユダヤ人として数えますか？

前の記事で述べたように、提案された新しい法律は、セファルディ派ユダヤ人がスペインの市民権を取得するための迅速な軌道を提供するだろう。 しかし、暗いままでいるのは、その法律の下で正確に”セファルディックユダヤ人”としてカウントされる人です。 “Conversos”の子孫を脇に置いて、それはスペインの異端審問の間に強迫の下でキリスト教に改宗し、したがって、もはやユダヤ人ではないユダヤ人である（前の記事で議論されている）ユダヤ人であっても、善意のユダヤ人にとっては、スペインの追放前のユダヤ人コミュニティとの関係を証明することは容易ではないだろう。 アメリカの主要なユダヤ人組織の大統領会議の執行副会長であるマルコム-ホーエンラインは、マリアーノ-ラホイ首相とフアン-カルロス王との最近の訪問中に、定義上の問題を”官僚的な悪夢”と呼んだ。

一つの問題は、”セファルディック”という用語自体に関係しています。 ヘブライ語では、この用語はもともと”スペインに関連する”、またはセファラドを意味していました。 しかし、時間の経過とともに、このラベルはユダヤ人の宗教的実践の二つの主要な変種の一つに適用されるようになりました。 セファルディムの典礼はアシュケナージの典礼とは多少異なり、セファルディムは彼らのサービスで異なるメロディーを使用します。 セファルディックのユダヤ人はまた、異なる休日の習慣と異なる伝統的な食品を持っています: アシュケナジム系ユダヤ人はチャヌッカを祝うためにラテクス（ジャガイモのパンケーキ）を食べ、セファルディム系ユダヤ人はスフガニオット（ゼリーのドーナツ）を食べるが、今日の多くのユダヤ人は両方を食べる。 宗教的慣行の最もよく知られている違いは、Pesach（過越祭）の休日に関連しています：セファルディックのユダヤ人は、この休日の間に米、トウモロコシ、ピーナッツ、豆を食べることができますが、アシュケナージのユダヤ人は、小麦、ライ麦、および他の伝統的な穀物と一緒に、そのような食品を避けます。 文化的には、セファルディ派ユダヤ人は一般的にアシュケナージ派ユダヤ人よりも地元の非ユダヤ人の環境に統合されています。 後者は主にユダヤ人とキリスト教徒の間の緊張が高まったキリスト教の土地に住んでいたので、ユダヤ人は自発的または無意識のうちに、非ユダヤ人の隣人から隔離される傾向がありました。 セファルディックのユダヤ人は、歴史的に分離と抑圧が少なかったイスラムの土地で自分自身を見つけられなかったことが多い。 セファルディズムのユダヤ人の思想と文化は、アラビア語とギリシャ語の哲学と科学の影響を強く受けていた。 ヘブライ語の発音でさえ、セファルディックとアシュケナージのユダヤ人のために異なります。

セファルディズムの習慣に従うほとんどのユダヤ人は、北アフリカと南ヨーロッパから来ており、スペインから追放された。 しかし、イラク、イラン、イエメン、シリアなどの他のコミュニティは、宗教的実践によってセファルディックとみなされていますが、スペインとの歴史的なつながりを持つ人々に定義が狭められている場合、新しいスペイン法に該当しない可能性があります。 イエメン人とイラン人のユダヤ人コミュニティはイベリアの亡命者からの子孫ではなく、シリア人とイラク人のユダヤ人コミュニティはイベリアの難民からの一部しか子孫ではない。 しかし、ハアレツの記事によると、”イエメン人を除くすべてがセファルディックの習慣に固執し、イエメン人でさえいくつかのセファルディックの賢人に従っている”と述べている。 その結果、エジプト、イラク、イラン、イエメン、シリアのユダヤ人コミュニティは、時には”中東”または”東洋”ユダヤ人として第三のカテゴリーに置かれています（地図を参照）。

“セファルディック”の宗教的または歴史的な定義が法律で使用されているかどうかにかかわらず、スペインの法律は、ユダヤ人当局による認定に依存する運用上の定義を提案している。 セファルディックユダヤ人であることを証明する一つの可能な方法は、法律が連邦がその決定を行う方法を指定していないにもかかわらず、スペインのユダヤ人共同体連盟から証明書を受け取ることであろう。 潜在的な応募者はまた、原産国の地元のラビ当局からの文書を提示することができますが、このオプションにも障害があります: 記事で報告されているように前向きに考えると、法律は”それらのラビは”法的に認識されるべきである”と述べています—州で認められた宗教当局がない米国には存在しないカテゴリー”。

スペインとの歴史的な関係のないユダヤ人によっても使用される宗教儀式のほかに、セファルディックの習慣には、料理の感性（上記のように）と広範な口頭物語の伝統が含まれています。 しかし、そのような文化的属性は法律に書くのが難しいです。 したがって、潜在的な応募者は、スペイン語起源の姓を持っているか、彼らの家族がラディーノ（ユダヤ-スペイン語、Dzhudezmo、Judezmo、モロッコではHakitíaとしても知られてい しかし、世界のセファルディ派ユダヤ人のわずかな割合だけが、これら二つのテストのいずれかに応じて資格を得るでしょう。 ラディノは、15世紀のカスティーリャ語に基づいたユダヤ語であり、ヘブライ語や他のユダヤ語の要素があり、かつてセファルディ派ユダヤ人によってどこでも話されていた。 しかし、バルカン半島、北アフリカ、中東でのナショナリズムの台頭、アメリカ大陸での同化傾向、第二次世界大戦中のユダヤ人の迫害、および他のユダヤ人の言語を犠牲にしてヘブライ語を促進するという以前のイスラエルの政策は、ラディーノの世界的な危険につながった。 Bar Ilan大学のShmuel Refaelによると、イスラエルの約250,000-300,000人だけが「Ladinoに関する潜在的な知識」を持っています。 Ethnologueは、1985年にイスラエルで100,000人の話者のさらに小さい数字と、すべての国で112,130人の合計を挙げています。

姓のテストにも問題があります。 このような姓の公式リストはスペイン当局から来ていないため、人気のあるイスラエルの新聞Yediot Aharonotは、Abutbul、Medina、Zuaretzを含む50以上の伝統的なセファルディックの姓の目録を発表した。 しかし、姓は父系のみを追跡します。 これは、血統の複雑な問題をもたらします：どのように多くのセファルディック祖父母は、資格を得るために持っている必要があり、彼らは父方や母方の側からであるかどうか、それは重要ですか？ スペインの法律の現在の草案は、それらの濁った水に苦労しておらず、遺伝子検査についても言及していません。 これは、明確な「セファルディック」遺伝子マーカーがないため、賢明な決定であるように見えます。 Y-DNAに関しては、セファルディック・ユダヤ人はハプログループR1B（29.5%、アシュケナジム系ユダヤ人の11.4%に比べて）とI（11.5%、アシュケナジム系ユダヤ人の4%に比べて）の割合が高い。 これら二つのハプログループは、それぞれ大西洋ヨーロッパとバルカン半島で最も高い頻度で発見されているので、これは驚くべきことではありません,セファルディックではなく、アシュケナージのユダヤ人が大量に定住した二つの地域. 対照的に、アシュケナージ系ユダヤ人はハプログループJ（43%対セファルディック系ユダヤ人の28.2%）とE1B1B（22.8%対セファルディック系ユダヤ人の19.2%）の頻度が高く、ディアスポラ時代以前から続いている（ハプログループJは中東で最も一般的であり、ハプログループE1B1Bはアフリカの角で広く普及している。）このようなパターンは、アシュケナジム系ユダヤ人がセファルディム系ユダヤ人よりも宿主集団から孤立したままであるという上記の一般化をさらに支持している。 （これらのデータは、Ｎｅｂｅｌ，Ｆｉｌｏｎ，Ｂｒｉｎｋｍａｎｎ，Ｍａｊｕｍｄｅｒ，Ｆａｅｒｍａｎ，ａｎｄ Ｏｐｐｅｎｈｅｉｍ，”Ｔｈｅ Ｙ Ｃｈｒｏｍｏｓｏｍ Ｐｏｏｌ ｏ ｆ Ｊｕｅｓ ａ ｓ Ｐａｒｔ ｏ ｆ ｔｈｅ Ｇｅｎｅｔｉｃ Ｌａｎｄｓｃｏｐ ｏ ｆ ｔｈｅ Ｍｉｄｄｌｅ Ｅａｓｔ”，Ａｍｅｒｉｃａｎ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏ ｆ Ｈｕｍａｎ Ｇｅｎｅｔｉｃｓ２ ０ ０ １，６ ９（５）：１ ０ ９ ５−１ １ １ ２からのものである。）この議論の結論は、セファルディックユダヤ人を明確に識別するハプログループまたは突然変異がないということです。

さらに、今日の事実上すべてのユダヤ人は、ジョシュアSならば、いくつかのセファルディックの祖先を持っています。 Georgia Institute of Technologyの教授であるWeitzは信じられています。 Georgia Techの定量的バイオサイエンスグループのディレクターであるWeitzは、ユダヤ人の祖先の系譜モデルを構築しました。arXiv.org 2013年10月、彼は次のように彼の調査結果を要約している：「ほぼすべての現代のユダヤ人は、少なくとも1つの（そうでないにしても多くの）祖先が1492年にスペインから追放された可能性が高い」。

セファルディック、アシュケナージ、および他の——今日のユダヤ人の系譜の複雑なタペストリーに明確なユダヤ人の系統の絡み合いはまた、姓のテストに別の問題を指摘している：家族の名前は、することができ、多くの場合、変更されたり、採用されている。 ポイントのケース: スペインから追放されたユダヤ人の家族がフランス北部に定住し、その子孫の一人がナポレオン—ボナパルトの軍隊に加わり、ヨーロッパを横断し、ロシアの淡い和解（今日のベラルーシ）で負傷し、地元のユダヤ人女性（ほぼ確実にアシュケナージ系の子孫）が健康に戻って彼を看護し、彼らは恋に落ち、残りは歴史である。 私の家族の歴史。 私の若さでは、私はこの家族の伝説にあまり信憑性を与えませんでした。 しかし、Googleマップとウィキペディアの出現により、私は物語がもっともらしい音を作った伝説の詳細のいくつかを確認することができました。 伝説によると、私の父方の祖母の処女の姓、Lyandresは、この不幸な兵士の故郷の名前から来ました：彼は彼の姓が何であったか尋ねられたとき、彼は単に彼が送). 町はベルギーの国境の近くにあるはずでした（または、別のバージョンによると、現在はベルギーですが、1812年にはフランスの一部です）。 私の子供の頃にソ連で利用可能なフランスの地図は、そのような地名を示さず、フランス語のスペルの可能性は一見無限だったので、私は検索を放棄し 私は最近プロジェクトに戻りましたが、Googleマップを使用して再度検索することにしました。 私はフランス北部と北東部の様々な地域にズームしました—そして、驚くべきことに、そこには、カンブレーの東約20マイル、ベルギー国境の南約15マイル(左の地図を参照してください)がありました。 ウィキペディアの検索では、Landreciesはフランス北部のNord-Pas-de-Calais地域のNord departmentにある人口3,858の小さなコミューンであることが明らかになった。 私の尊敬する祖先のほかに、Landreciesは、ルイ14世の下でフランスのインド総督であったJoseph Francois Dupleixの故郷でもあり、最近では元ツール-ド-フランス監督のJean-Marie Leblancの故郷でもあ ナポレオン時代の別のつながりがあります：アンリ*ジャック*ギヨーム*クラーク、ナポレオンの戦争の大臣と後にmarechalは、1765年にLandreciesで生まれました。

この話の結論は、私の家系図の少なくとも一つの枝にセファルディックの禁欲者が含まれていることは、まだ決定的に証明されていませんが、かなり可 しかし、彼らの姓は最も間違いなく変更され、これは私の父の側の母系であるため、元の姓は私に（または私の父に）受け継がれていなかったでしょう。 私たちの”フランスの祖先”が東ヨーロッパのshtetlに定住すると、彼は彼の養子縁組のコミュニティのアシュケナージの習慣を仮定し、おそらく同様にイディッシュ語を話しました;彼の子孫は最も確かにしました。 たとえ彼がセファルディック系であったとしても、私の”セファルディック系”を証明する十分な証拠はほとんどありません、私は疑います—そして、まだ、私は時々彼の記憶を称えるために過越の祭りで伝統的なセファルディック料理を作ることがあります。

May19,2014by Asya Pereltsvaig