Catholic Bible Study

聖書を読む上で最も重要な部分は、テキストの文字通りの意味を理解することです。 これは、語彙を知ること、テキストの文学的な形を理解すること、使用されている元の言語を調査すること、または寓話の象徴を解くことを意味するこ 例えば、イエスが”わたしはぶどうの木であり、あなたは枝である”（ヨハネによる福音書第15章）と言うとき:5）、あなたは彼が自分自身がブドウの主な芽であり、彼の弟子たちが分派であり、自分自身が木の枝にしがみついているブドウではないことを参照して 神がアブラムに”煙る火鉢と燃えるトーチ”（創世記15：17、NAB）として現れるとき、火鉢は喫煙炭を保持するための小さな携帯用の金属鍋であり、ブラジャー（ブラジャー）ではないことを知る必要があります！

テキストの文字通りの意味が理解されると、発見できる三つの精神的な感覚があります。 最初の霊的な感覚は寓意的な感覚であり、聖書に記録されている出来事がキリストをどのように指しているかを認識することによって理解します。 イスラエル人の物語とエジプトからの脱出は、紅海の交差がバプテスマを象徴する罪からの罪人の救いとして寓意的に解釈することができます。

第二の精神的な感覚は道徳的な感覚であり、キリストが弟子たちにどのように行動することを望んでいるかを教えています。 聖書のいくつかの部分は、イエスが弟子たちに他の頬を打つ人に向けるように指示したときのように、非常に明確に道徳的な教えです（マタイ5：39）。 他の場所では、道徳的な意味が明らかにされなければなりません。 未亡人が毎日裁判官に彼女の事件を聞くように頼むイエスのたとえでは、道徳的な教えはキリスト教徒が祈りに辛抱するべきであるということです。

第三の精神的な感覚はアナゴ学的な感覚であり、聖書に記録されている出来事や現実の永遠の意義を明らかにする、すなわち出来事を死、最後の審判、地獄、天に関連させるものである。 この意味は、羊とヤギの分離のように、時間の終わりにさばきを伴うイエスのたとえ話で非常に明白です（マタイ25：31-46）。

（カテキズム115-119参照）