Dracula

現代性の結果

小説の初期に、ハーカーはドラキュラ城で彼の宿舎と彼のホストに不快になると、彼は”私の感覚が私を欺かない限り、古い世紀には、単なる”近代性”が殺すことができない独自の力があり、持っていた。”ここでは、ハーカーはビクトリア朝時代の中心的な懸念の一つを表明しています。 19世紀の終わりは、何世紀にもわたってそれを支配していた信念のシステムに疑問を英語社会を強制的に抜本的な発展をもたらしました。 例えば、ダーウィンの進化論は、長年の神聖な宗教的教義の妥当性を疑問視していた。 同様に、産業革命は、以前の農業イングランドに深刻な経済的、社会的変化をもたらした。

ストーカーは、伝統的なゴシック様式の設定である荒廃した城で小説を始めるが、彼はすぐにビクトリア朝のロンドンに行動を移し、近代性の進歩は、伯爵が英語社会を捕食する容易さの主な原因となっている。 ルーシーがドラキュラの呪文の犠牲になると、現代の進歩の信者であるミナもスワード博士も、ルーシーの苦境の原因を推測することさえできません。 現代の医療技術を備えた施設は、古代の伝説と非西洋の民間療法についてのオープンマインドで鍛えられているヴァン-ヘルシングだけが、ルーシーの苦悩を理解することに近づいている。

Sparknotes

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第XVII章では、ヴァン-ヘルシングがスワードに”この恐ろしい怪物から地球を取り除くためには、私たちが得ることができるすべての知識とすべての助けを ヴァン・ヘルシングは、現代の西洋の方法を理解するだけでなく、現代の西洋が却下する古代と外国の思考の学校を組み込むために働いています。 “それは私たちの科学のせいです,”彼は言います,”それはすべてを説明したいこと;そして、それが説明しない場合,それは説明することは何もないと言いま”ここでは、ヴァン-ヘルシングは、現代の思考の流れにのみ加入することの悲惨な結果を指摘しています。 歴史の理解がなければ、確かに、歴史の異なる理解がなければ、歴史が必然的に繰り返されるとき、世界はひどく脆弱なままです。

女性の性的表現の脅威

ほとんどの批評家は、ドラキュラは、他の何かと同じくらい、ビクトリア朝の男性の想像力、特に女性のセクシュアリティの話題 ビクトリア朝のイギリスでは、女性の性行動は社会の非常に堅い予想によって定められた。 ビクトリア朝の女性は効果的に2つの選択肢しかありませんでした：彼女は処女—純粋さと無実のモデル—または妻と母親のいずれかでした。 彼女がこれらのどちらでもなかった場合、彼女は売春婦とみなされ、したがって社会には結果がありませんでした。

イギリスのドラキュラの土地とルーシー Westenraに彼の邪悪な魔法を動作するように開始されるまでに、我々は善と悪の間の差し迫った戦いは、女性のセクシュアリティにヒンジすることを理解しています。 ルーシーとミナの両方が、年齢を超えて、女性としてコード化されている美徳の二次元の実施形態よりも現実の人々のようではありません。 両方の女性は、貞淑な純粋な、世界の悪の無実であり、彼らの男性に専念しています。 しかし、ドラキュラは、彼らのvoluptuousnessのために注目された女性に、彼らの反対に二人の女性を回すために脅かす—言葉ストーカーは何度も何度もになります—とunapologeticallyオープン

ドラキュラはルーシーを変換することに成功し、彼女は狂乱吸血鬼vixenになったら、ヴァンヘルシングの男性は、より純粋な、より社会的に尊敬できる状態に彼女を戻すために、彼女を破壊するよりも他のオプションを参照してください。 ルーシーの変身の後、男性はミナに注意深い目を保ち、彼らはダークサイドにビクトリア朝の女性らしさのさらに別のモデルを失うことを心配しています。 彼らは社会的に軽蔑との関連付けを恐れているので、男性はとても激しく女性の性的行動に投資されています。 実際には、男性は自分の安全よりも少ない何のために恐れていません。 小説の後半では、ドラキュラはヴァン-ヘルシングの乗組員を嘲笑し、”あなたが愛しているあなたの女の子はすでに私のものであり、それらを通してあなたと他の人はまだ私のものでなければならない。”ここでは、伯爵はアダムとイブがエデンから判明して以来存在していた男性の幻想を声に出しています：すなわち、女性の不可侵の欲望は、恵みからの高価な落下のために態勢を整えて男性を残していること。

キリスト教の救いの約束

ヴァン-ヘルシングが描く民俗伝説と伝統は、超自然的な悪と戦うための最も効果的な武器はこの世の善の象徴であることを示唆している。 確かに、ドラキュラとの戦いでは、これらの善のシンボルは、十字架のようなキリスト教の信仰のアイコンの形をとります。 この小説は、これらのキリスト教のシンボルの強さと力に投資されているので、時には宣伝的なキリスト教の救いの約束のように読み込まれます。

ドラキュラは、宗教そのものとほぼ同じくらい古く、悪魔のように立っており、最も明らかに彼の外見—尖った耳、牙、炎の目—だけでなく、血の消費にも立っている。 それは彼の物理的な生活を拡張しますが、精神的な存在の任意のフォームから彼を遮断するようにドラキュラの血の渇きは、キリスト教の儀式の倒錯 ルーシー-ウェステンラと三人の”奇妙な姉妹”を含む伯爵の呪文に該当する人は、永遠ではあるが魂のない肉体的な生活で呪われていることに気付く。 ストーカーは、これらの女性の破壊の結果を強調するために痛みを取ります。

彼らは無力な子供たちを捕食し、他の人を彼らのひどいひなに連れて行こうとしましたが、それぞれの女性は救いのキリスト教の約束に準拠した死を満たしています。 アンデッドルーシーは、例えば、”比類のない甘さと純度”のビジョンに彼女の第二の死によって変換され、彼女の魂は、”永遠に支配することであった”神聖な平静”であるように、彼女に返されます。”ドラキュラ自身の顔さえも想定している”想像もしなかったような平和な表情がそこに休んでいたかもしれない。”ストーカーは、救われた人が必ずしも信者である必要はないという彼の含意の中で、救いの特にリベラルなビジョンを提示します。 ドラキュラでは、死者のすべてが救いの比類のない平和を付与されています—唯一の”非死者”はそれから禁止されています。

狂気

小説の中で起こる多くの奇妙で超自然的な出来事のために、キャラクターはしばしば彼らが怒って物事を想像しているのかどうか疑問に思う。 ハーカーはドラキュラの城から脱出した後、ミナと再会したとき、彼は彼が彼の記憶を信頼できるかどうかを知りません: “それがすべて本当だったのか、狂人の夢だったのかはわかりません。”レンフィールド、博士スワードの亡命の受刑者の文字は、さらに狂気は、それが困難な遊びでドラキュラの邪悪なスキームを見ることができますどのように強 スワードがレンフィールドが”私は忍耐強くなければならない、マスター。 それは来て来て来ている、”スワードは、レンフィールドが実際にドラキュラと話し、来る危険性を予見しているとき、男は怒っていると仮定しています。 スワードは論理的に考える自分の能力に疑問を呈し、”非常識な人生の中で私の長い習慣が私自身の脳に伝え始めているのかどうか疑問に思っています。”理解することは不可能と思われる悪に直面して、文字は、それが簡単に彼らが非常識になるかもしれないと彼らの問題は完全に内部であることを信

部外者の恐怖

ドラキュラは間違いなく威嚇的で危険な人物ですが、彼の国籍は彼が他のキャラクターを脅かすものの重要な部分です。 東ヨーロッパの居住者として、ドラキュラは彼の英語、アメリカ、オランダの敵とは大きく異なるとして描かれています; 彼自身がハーカーに説明しているように、”私たちの方法はあなたの方法ではなく、あなたには多くの奇妙なことがあるでしょう。”城での彼の最後の夜に、ハーカーは眠っているカウントを見て、恐怖で考えている”これは私がロンドンに転送するのを助けていること。”彼は国の汚染の脅威についてよりもドラキュラの存在についてあまり心配していません。 外国の侵略のタイプとしてのドラキュラの恐怖はまた、男性がトランシルヴァニアに戻ってドラキュラを駆動し、そこに彼との最後の戦いをステー ドラキュラは、文字通り外国の影響力を持つ地元の血統を汚染する脅威をもたらし、この脅威は、部外者が力を得て邪悪な手段のためにそれを使用す

お金

ドラキュラ伯爵は、彼を恐るべき敵にする多くの超自然的な力を備えています。 しかし、Stokerは、ドラキュラを危険にするものの一部が彼の富であり、経済交流のシステムに従事する彼の能力であるという事実についても非常に実用的 ドラキュラは完全に合法的かつ一般的な金融取引を通じてイギリスで彼の新しい家を購入し、彼はむしろ旅行する魔法の能力の任意の並べ替えを使 ハーカーが城に投獄されたとき、彼はドラキュラが彼の計画を実行するために必要なお金を持っていることの証拠”一つの隅に金の大きなヒープ”を見つ ドラキュラの古代の起源と超自然的な力は彼に過去からの姿を作るように見えるが、彼はシームレスに現代の現金経済をナビゲートし、彼の利点にそ 彼が支払うお金を持っている限り、ハーカー自身を含む多くのキャラクターは、彼の偏心した威嚇的な行動を見落とすことをいとわない。