그리스도의 신부에 관한 모든 것을 이해함-깊은 폭로

성경은 여러 경우에”신랑”과”신부”라는 단어를 언급하며,따라서”그리스도의 신부”라는 용어를 만들어 낸다. 이 문구는 무엇을 의미합니까? 우리는 그리스도의 신부에 관한 모든 것을 간략하게 이해하는 데 도움을 줄 것입니다.

당신은 알고 계십니까?

“그리스도의 신부”라는 용어는 성경에 있는 그대로 나타나지 않는다. 그것은 성경이 신부와 신랑에 대해 언급 다양한 인스턴스라고,예수님이 신랑이라고 할 때 신부의 존재를 연루.

우리는”그리스도의 신부”에 대해 몇 번이나 들어 본 적이 있으며,대부분 그녀의 실제 정체성에 혼란스러워합니다! 그녀는 이 세상에 속하였는가,아니면 하늘 위에 속하였는가? 그녀는 실제적인 사람인가,아니면 우리 구주 그리스도에게 합당한 거룩한 존재인가?

성경은 신약과 구약 모두에서’신부’를 언급하고 있다. 우리는 또한’신랑’이라는 단어가 여러 번 나타나므로 신부의 존재를 암시합니다. 몇 세기 동안,그리스도의 신부의 주요 상징은 교회의 것으로 간주됩니다.

그러나 교회에는 여러 교파가 있기 때문에 그리스도의 신부에 대한 해석은 한 교파마다 다르다. 주어진 부분은 성경에서 신부와 신랑에 대해 언급하는 구절을 통해 이러한 다양한 해석을 설명합니다.그리고 나는 거룩한 성,새 예루살렘이 하나님에게서 하늘에서 내려오는 것을 보았다.그 때에 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 가득 채운 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되 오라 내가 신부 곧 어린 양의 아내를 네게 보이리라

성령으로 나를 데리고 크고 높은 산으로 가시고 거룩한 성 예루살렘이 하나님께로부터 하늘에서 내려오는 것을 보여 주셨고,하나님의 영광을 가졌으며,그 광채는 가장 희귀한 보석 같고,벽옥 같고,수정처럼 맑았다.

―요한 계시록 21:9-11,영어 표준 버전

“
기뻐하고 즐거워하여 그에게 영광을 돌리자.;9786″그녀는 밝고 깨끗한 세마포로 자신을 입히도록 허락 받았다.”-세마포는 성도들의 의로운 행위이기 때문이다.

―요한 계시록 19:7-8,영어 표준 버전

성령과 신부는 말한다,”오라. 듣는 자가 말하기를”오라.”목마른 자는 오게 하고,원하는 자는 값없이 생명수를 물려받게 하라.

―요한 계시록 22:17,영어 표준 버전

나는 당신을 한 남편에게 약혼시켜 당신을 순수한 처녀로 그리스도에게 선물하기 위해 당신에게 신성한 질투를 느낍니다. 그러나 나는 뱀이 그의 교활함으로 하와를 속였기 때문에,당신의 생각들이 그리스도께 대한 진실하고 순수한 헌신으로부터 빗나가게 될 것을 두려워한다.

―고린도 후서 11:2-3,영어 표준 버전

예수 께서 그들에게 말씀 하셨다,”신랑이 그들과 함께있는 동안 결혼식 손님은 금식 할 수 있습니까? 그들이 그들과 함께 신랑이 있는 한,그들은 금식할 수 없다.”

―막 2:19,영어 표준 버전

신부를 가진 사람은 신랑입니다. 신랑의 친구,누가 서서 그를 듣고,신랑의 음성을 크게 기뻐. 그러므로 나의 이 기쁨은 이제 완성되었다.

―요한복음 3:29,영문 표준판

앞서 언급한 구절들은 그리스도를 신랑이라 칭하고 신부를 언급하는 여러 사례들 가운데 몇 가지인데,이들은 때때로 새 예루살렘이라 칭하고,다른 구절들에서는 교회라고 부른다.

거의 1,500 년 동안 대다수의 신자들은 교회를 예수 그리스도와 약혼하는 신부로 식별했습니다. 그러나,앞서 언급 한 바와 같이,식별은 한 교회에서 다른 다릅니다. 주어진 섹션은 용어의 다른 분석을 설명합니다.

교회는 그리스도의 신부이다

성경은 앞서 언급한 부분의 마지막 구절인 에베소서 5 장 22-33 절에서 남편과 아내의 사랑,또는 신부와 신랑의 사랑은 예수 그리스도와 그분의 교회의 사랑과 비슷하다고 분명히 말하고 있다. 이 점을 열거하기 전에 먼저 교회가 정확히 무엇인지 이해합시다.

교회는 건물이 아니며,사람들이 가서 예배하는 곳이 아니다. 이 용어는 다소 의미가 있지만,사실 우리는 교회입니다.

교회는 우리를 위한 구주의 희생을 믿는 사람,그분의 부활을 믿는 사람,그분의 계명을 따르는 사람,그분의 사명을 수행하고 그분의 사역을 수행하는 사람입니다. 멋진 건축물과 실내 장식을 갖춘 건물은 교회를 만드는 것이 아니라 그리스도를 믿는 우리에 의해 만들어졌습니다.9746″아내들아 남편에게 복종하기를 주께 하듯 하라. 그리스도께서 교회의 머리이시며,그분의 몸이시며,그 자신이 그분의 구세주이심과 같이 남편이 아내의 머리이기 때문입니다. 교회가 그리스도께 복종하는 것 같이 아내도 모든 일에 남편에게 복종해야 하느니라

이것은 오직 그리스도께서 신부가 자기 남편에게 복종하는 것처럼 우리,교회가 그분께 복종하기를 기대하신다는 것을 의미할 뿐이다. 그러므로 우리가 그리스도의 신부라는 것을 파생시킬 수 있습니다.

신부가 신랑에게 전적으로 헌신하는 것처럼,우리 역시 우리에게 헌신해야 하며,그분의 말씀에 따라 살아야 하며,어떤 죄도 없고,우리를 그분의 것이라고 불릴 자격이 없게 만드는 어떤 흠도 없다.

이것은 에베소서 5 장에 언급된 선들에 관하여 말할 수 있다:”그리스도께서는 교회를 사랑하시고,그를 위하여 자신을 내어주셨으니,그가 말씀으로 물 씻음으로 그녀를 거룩하게 하시고,그를 깨끗하게 하사,그가 교회를 화려하게 자기에게 제시하게 하시며,흠이나 주름이나 어떤 것도 없이,그가 거룩하고 흠이 없게 하려 하심이라.”

결론적으로,이 구절은 남편과 아내(신부와 신랑)사이의 관계가 그리스도와 교회의 관계와 비슷하다고 분명하게 명시하고 있다.

신부가 교회임을 나타내는 다른 말들,즉 그리스도를 따르는 자들 외에는 아무 것도 구성하지 않는 교회는 고린도후서 11 장 2-3 절에 있는 것이다.

이 노선들은”나는 너를 한 남편에게 약혼시켜 너를 순수한 처녀로 그리스도에게 선물하기 위해 너에게 신성한 질투를 느낀다. 그러나 나는 뱀이 그의 교활함으로 하와를 속였기 때문에,당신의 생각들이 그리스도께 대한 진실하고 순수한 헌신으로부터 빗나가게 될 것을 두려워한다.”

이 말은 교회가 그리스도와 약혼한 것을 의미하며,교회는 그리스도와 일치할 가치가 있는 순수한 처녀라고 언급한다. 이것은 몸과 마음에 있는 교회의 순수성에 강조한다.

바울은 이 노선을 통해 교회에 들어올 거짓 교사들을 걱정하며,교회의 순결을 빼앗기러 올 거짓 그리스도,사기꾼이 아니라 나사렛 예수 그리스도와 약혼한 교회의 헌신을 흐트러뜨린다.

성경은 마가 복음 13 장 6 절에서 거짓 그리스도가 오실 것을 경고하며,”많은 사람이 내 이름으로 와서’내가 그니라!”그리고 그들은 많은 사람들을 방황하게 할 것입니다.

그리스도의 신부는 새 예루살렘이다

교회가 그리스도의 신부가 아니라고 말하는 몇몇 기독교 교파들이 있다. 요한이 요한계시록에 기록한 것과 관련하여,”그 때에 일곱 대접을 가지고 마지막 일곱 재앙을 가득 채운 일곱 천사 중 하나가 와서 내게 말하여 가로되,…

…”오라,내가 너희에게 신부 곧 어린 양의 아내를 보여 주리라.”그리고 그는 성령으로 나를 크고 높은 산으로 데려가 거룩한 도시 예루살렘을 보여주었습니다…”,어떤 교파들은 그리스도의 신부가 예루살렘의 새로운 도시라고 믿습니다.

그러나 이에 대한 응답으로,어떤 전문가들은 도시가 도시를 위해서가 아니라 그의 백성을 위해 죽으셨기 때문에 그리스도의 신부가 될 수 없다는 주장이 있었다.

이 도시는 그녀라고 불려 왔지만,그것은 신부라고 불릴 가치가있는 모든 사람들을 포함하기 때문에 가능성이 높습니다.이 도시는 이전 섹션에서 논의 된 바와 같이 그의 추종자들 외에는 없습니다. 도시의 장식은 그리스도의 신부 인 모든 사람들의 공생을 상징 할 수 있습니다.”그때 내가 보니,보라,어린 양이 시온 산에 서 있었고,그와 함께 144,000 그는 그의 이름과 그의 아버지의 이름이 그들의 이마에 기록되어 있었다. 그리고 나는 하늘로부터 많은 물들의 포효와 큰 천둥 소리 같은 음성을 들었다.

내가 들었던 그 음성은 마치 거문고 연주자들의 소리와 같았고,그들은 보좌 앞과 네 생물 앞과 장로들 앞에서 새 노래를 부르고 있었다. 지상에서 구속받은 144,000 명 외에는 아무도 그 노래를 배울 수 없었습니다….

이 사람들은 여자와 함께 스스로를 더럽히지 않았으니,그들은 처녀이기 때문이다. 그가 가는 곳마다 어린 양을 따르는 자들이 있느니라. 이들은 하나님과 어린 양을 위하여 첫 열매로 인류로부터 구속되었으며,그들의 입에서 거짓을 찾을 수 없었으니,이는 그들이 흠이 없음이라.”

기독교 교파,여호와의 증인과 목자의 예배당은 그리스도의 신부가 하나님에 의해 구속되고 죄로부터 자유로운 합당한 144,000 명을 위해 사용되는 용어라고 믿습니다. 신부가 흠이나 흠이 없이 순결하게 옷을 입은 것처럼,144,000 명은 택함을 받고 인봉되었으며,따라서 그리스도의 신부의 참된 형상이다.

그리스도의 신부는 이스라엘이다

구약은 호세아 2 장에서”신부”를 언급한다.:9786 그러므로 내가 그를 꾀어 광야로 데려다가 그에게 부드럽게 말하리라. 거기서 내가 그녀에게 포도원을 주고 아골 골짜기로 희망의 문이 되게 하리라.# 거기서 대답하기를 어렸을 때와 애굽 땅에서 나올 때와 같이 하리라”

“그리고 그 날에,주님을 선언,당신은’내 남편’나를 호출합니다,더 이상 당신은’내 바알 나를 호출하지 않습니다. 내가 바알들의 이름을 그 입에서 제거하리니 그들이 다시는 이름으로 기억되지 아니하리라.# 그 날에 내가 그들을 위하여 들짐승과 공중의 새와 땅에 기는 것과 언약을 세우리니9746 내가 활과 칼과 전쟁을 그 땅에서 없애 버리고 너로 안전히 눕게 하리라. 그리고 나는 영원히 나에게 당신을 약혼합니다. 내가 의와 공의와 인자와 긍휼로 네게 약혼하리라 나는 충실 함으로 당신과 나에게 약혼을 할 것입니다. 그리고 당신은 주님을 알게 될 것이다.

구약의 이 구절은 이스라엘이 하나님과 약혼한 자임을 가리킨다. 그는”내 주”로 번역 된”내 바알”대신”내 남편”이라고 불려야한다고 선언합니다. 여기에서 하나님은 이스라엘에 그의 아내로 말씀 하시고 이전에 깨어진 그녀와의 관계를 기꺼이 회복시킵니다.

다른 해석

요한계시록 22:17,상태,”성령과 신부는 말한다,”와서. 듣는 자가 말하기를”오라.”목마른 자는 오게 하고,원하는 자는 값없이 생명수를 물려받게 하라.

이 구절과 관련하여,하나님의 세계선교협회는 그리스도의 신부의 정체성이 숨겨져 있다고 믿으며,따라서 그녀의 언급은 비유의 형태로 되어 있으며,그 비밀은 마지막 날까지 드러나지 않을 것이다.

그들은 물만 하느님에 의해 제공 됩니다,따라서,만약 그리스도의 신부 물 마시는 우리 모두를 호출 하는 권위를,그녀의 장소는 위의 하늘에 있을 것 이다.

신성한 정체성에 대해 말하면,하늘 신앙으로 알려진 또 다른 종파는 그리스도의 신부가 성령이 아닌 다른 사람이 아니라고 믿으며,그는 차례로 교회 자체의 또 다른 형태로 간주됩니다. 그러므로 그리스도의 신부는 다시 교회 그 자체 외에는 없다는 결론을 내릴 수 있습니다.

앞서 언급한 점들에서 나오는 것으로부터,비록 그리스도의 신부의 신분이 다를 수 있지만,그 신부가 그리스도와 영원히 연합하도록 선택된 분이라는 사실을 부인할 수는 없다. 우리가 살고 있는 시대는 교회 시대이며,성경 시대의”약혼 시대”와 동의어가 될 수 있는 시대입니다.

이 기간은 최종 결혼 의식까지 신부와 신랑 사이의 본질적인 분리를 상징합니다. 이 시간안에,신부는 참을성 있고,충실하,그녀의 신랑에게 총계로 정진할것을 요구되었다.

이것은 오늘날 우리(교회)가 신랑(그리스도)으로부터 분리되어 우리가 마침내 그분과 영원히 연합 할 수있을 때 그분이 우리에게 돌아 오기를 기다리는 우리의 경우와 매우 유사합니다. 아멘