달력

달력–돌,종이 또는 전자–수천 년 동안 사용 되었습니다.
달력–돌,종이 또는 전자–수천 년 동안 사용 되었습니다.

달력은 일을 구성 하 고 날짜를 지정 하는 시스템 뿐만 아니라 이러한 시스템을 기록 하는 데 사용 되는 물리적 장치(종이 또는 전자). 달력은 역사적으로 사회,종교,농업,상업 또는 행정 목적(또는이 모든 것의 조합)을 위해 설계되었습니다. 달력은 미래로 확장 및 향후 계획 이벤트의 신호로 사용할 수 있습니다.

달력 및 날짜 구성

달력 구분은 지구의 움직임과 태양과 달의 규칙적인 모습을 기반으로하며,달력은 일반적으로 시간을 일,주,월,년 단위로 나누어 작동합니다. 이러한 단위의 대부분은 객관적으로 검증 가능한 천문학적 사이클을 기반으로하지만 달력 내에서 주를 사용하는 것은 순전히 행정 편의를 위해 이루어지며 천문학적 사이클에 묶여 있지 않습니다.

모든 달력 시스템에는 계산을 시작할 수있는 시작점이나 참조 점(때로는”기본 신기원”(또는 단지 신기원)이 있어야합니다. 예를 들어,옛 로마 달력은 로마의 도시의 가정 창립 날짜를 사용;널리 사용되는 현대 그레고리력은 그리스도의 탄생의 가정 날짜를 사용;히브리어 달력은 세계의 창조의 추정 날짜를 사용;기타. 특정 날짜 또는 특정 이벤트의 발생은 이러한 단위 분할 및 시작 기준점(예: 2013 년 5 월 3 일).

다양한 표준 날짜 형식이 사용되고 있으며,날짜 구성 요소,구성 요소 구분 기호,선행 0 포함 여부,연도의 네 자리 숫자 모두 작성 여부,월이 숫자 또는 이름으로 표시되는지 여부 등이 다릅니다. 가장 일반적으로 사용되는 날짜 구성 요소 시퀀스는 리틀 엔디안 시퀀스 일-월-년(예:26/12/13)이지만 빅 엔디안 년-월-일은 여러 아시아 및 유럽 국가(예:2013/12/26)에서 사용되며 월-일-년은 미국과 일반적으로 캐나다의 표준입니다(예:12/26/13).

달력의 종류

거의 모든 달력은 달과 년으로 일을 분할하지만,그들이 그렇게 정확히 어떻게 다릅니다. 일부 고대 이집트 달력은 행성 금성 및/또는 개 별 시리우스의 움직임에 동기화 된 것처럼 보이지만 대부분의 달력은 태양이나 달(또는 둘 다)의주기와 기간을 동기화합니다. 달의 기간이 태양의 기간과 깔끔하게 일치하지 않기 때문에 달력은 둘 다를 기반으로 할 수 없으므로 두 가지를 일치시키기 위해주기적인 조정을 통합하는 경우가 많습니다(정확성과 편리 성 사이의 트레이드 오프).

달력의 주요 유형은 다음과 같습니다:

  • 태양력(예:페르시아 달력,그레고리력)은 한 해 동안 태양의 명백한 움직임과 동기화되어 연간 계절 변화에 따라 유지됩니다. 그것은 달의 변화를 일치시키려는 시도를하지 않으며,달로 나누는 것은 순전히 명목상입니다.
  • 음력(예:이슬람 달력)은 달의 위상과 동기화됩니다. 음력 한 달이 1 년의 일부분이 아니기 때문에 순전히 음력은 계절에 대해 표류하는 경향이 있습니다.
  • 태음-태양 달력(예:히브리 달력,힌두 달력)은 달과 태양 계산(예:히브리 달력)의 조합을 기반으로합니다. 달은 음력 개월을 기반으로하지만,년은 태양 년을 기반으로),있는 대부분의 년은 12 개월을 가지고 있지만 모든 두 번째 또는 세 번째 년은 연간 계절과 재편성하기 위해 13(윤월 포함)가 있습니다.
인터 칼 레이션

달력을 계절 또는 달의 위상과 동기화하기 위해 일부 달력 연도에 추가 윤일 또는 윤월을 삽입하는 것을 인터 칼 레이션 또는 색전증이라고합니다.

달과 태음 달력의 경우,달(음력 달 또는 시노드 달이라고 함)은 달의 위상주기에 가까우며,약 29.5 일이며,많은 음력 달력은 29 일과 30 일을 번갈아 사용합니다. 그러나 음력은 1 년의 일부분이 아니기 때문에(1 년에 음력이 약 12.37 개월),2~3 년마다 윤월을 추가하는 것과 같이 주기적으로 조정하지 않는 한 순전히 음력은 계절에 따라 표류하는 경향이 있습니다.

태양 달력의 경우,달은 열대 또는 태양 년의 분수입니다(즉,태양이 지구에서 볼 수 있듯이 계절의주기에서 동일한 위치로 돌아 오는 데 걸리는 시간). 태양 달력을 사용하더라도 1 년 동안의 일 수는 정확한 정수(약 365.242)가 아니므로 4 년마다 여분의 윤일을 추가하는 시스템(윤년)이 많은 태양 달력 또는 더 복잡한 변형에서 제정됩니다.

고대 달력
스톤헨지
스톤헨지와 같은 고대 거석 구조물은 아마도 약간의 달력 기능을 가지고 있었을 것이다. 많은 초기 문명은 독립적으로 달력을 개발했습니다.

알려진 가장 오래된 달력은 약 8,000 기원전 날짜 스코틀랜드의 크라테스 마을 근처에서 발견 된 음력이다. 그것은 12 달의 달과 일치하는 것 54 미터 길이의 호에 12 구덩이로 구성,플러스 동지의 날짜에 태양 년과 동기화로 다시 달력을 가지고 추가 보정. 영국 남부의 스톤헨지의 거석 서 돌은 기원전 3100 년경 시작되어 재건되어 1,500 년 동안 여러 번 추가되었으며,그 중 하나는 월식,지점 등과 같은 계절적 또는 천상의 사건을 결정하는 것이 었습니다.

수메르 달력은 우리가 어떤 증거를 가지고 있는 가장 초기의 기록 달력이며,기원전 3000 년경 거슬러 올라간다. 수메르 인들은 태음-태양 달력을 사용하여 1 년을 음력 12 개월,즉 29 일 또는 30 일(총 354 일)으로 나누었으며,각각은 초승달을 보는 것으로 시작하여 365 일의 태양 년과 동조하기 위해 사제 법령에 따라 필요에 따라 추가 도약 또는 인터 칼리 월을 삽입했습니다. 이 달은 종종 단순히”첫 달”,”두 번째 달”등으로 지칭되었지만 니사 누,아루,시마누,두무 즈,아부,울룰루,티스 리툼,삼나,키슬리무,베베 툼,사바,아다 르 및 베-아다 르(윤월)라는 이름으로도 사용되었습니다.

바빌로니아인들은 수메르인들의 생각과 지식의 대부분을 이어갔다. 그들은 수메르 인들과 매우 유사한 태음-태양 달력을 사용했으며,음력 12 개월과 필요에 따라 인터 칼리 월을 삽입했습니다. 바빌로니아 사람들은 19 년 주기로 12 개월의 12 년을 사용하고 13 개월의 7 년을 사용함으로써 달력의 전반적인 정확성을 더욱 향상 시켰습니다. 주간의 인공 행정 개념은 후기 바빌로니아 인과 갈대아 인의 시대까지 도입되지 않았으며,그들은 태양,달 및 알려진 다섯 행성의 이름을 따서 일이라고 명명했습니다(7 이라는 숫자는 또한 많은 고대 문화에 의해 길조로 널리 유지되었으며 성경의 창조 신화에 안치되어 주 7 일의 유산을 보장합니다).

고대 이집트의 주요 달력은 1 년 365 일의 태양 달력으로 각각 30 일의 12 개월로 나뉘며 연말에 5 개의 축제 일이 추가됩니다. 이 시스템 이전에 이집트인들은 음력을 사용했지만 나일강의 연간 홍수와 같은 중요한 농업 사건을 예측할 수 없다는 것을 깨닫고 이집트인들은 순전히 태양 해를 기반으로 한 달력을 사용하기 시작한 첫 번째 달력이되었습니다. 사실,2000 년 이상의 기간 동안 이집트는 세 가지 다른 캘린더를 동시에 작업했을 수 있습니다: 농업에 대 한 별의 달력,시민 행정에 대 한 365 일의 태양 달력 및 축제에 대 한 준 음력 달력. 처음에는 이집트의 태양 달력이 윤일과 함께 삽입되지 않았기 때문에 천문학적 인 사건은 수년에 걸쳐 발생 빈도가 점차 다양했습니다. 그러나 기원전 238 년 프톨레마이오스 3 세는 율리우스 윤년과 비슷한 정확도를 높이기 위해 매 4 년마다 하루를 더하도록 명령했다. 달은 각각 10 일의 3 주로 나누어졌고,1 년 전체는 아케트 또는 침수(나일강),페레 또는 성장(겨울),세무 또는 수확(여름)의 3 계절로 나뉘어졌습니다.

적어도 바빌로니아 유배 시대(기원전 538 년)이후 고대 히브리 또는 유대인 달력은 수메르 인과 바빌로니아 인이 사용하는 달력에 기초한 태음-태양 달력이었고,29 일에서 30 일 사이에 12 달의 달을 번갈아 사용했으며,달 주기와 더 긴 태양 해를 동기화하기 위해 2~3 년마다 한 달에 한 달을 더했습니다. 이 달들은 티슈레이,마르케스반,키슬레,테베트,셰바트,아다르,니산,야르,시반,탐무스,아브,엘룰(아다 1 세)로 명명되었으며,각 달의 시작은 초승달의 출현에 기초했다. 히브리 연대기의 출발점은 기원전 3761 년이며,구약성경에 묘사된 대로 세계 창조의 추정 날짜이다.

고대 마야 달력은 다른 관련 메소 아메리카 문명의 달력과 함께 아마도 가장 복잡했고,어떤 측정으로는 가장 정확했으며,10,000 년에 불과 2 일의 오류 마진을 가지고 있었다. 그들은 260 일 신성한 라운드와 365 일 모호한 해의 두 가지 병렬 시스템을 사용했습니다. 신성한 라운드는 13 개의”달”로 구성되었으며,각각 20 개의 명명 된 날(이믹스,이크,악발,칸,치찬,시미,마닉,라마트,물룩,오크씨,추엔,엡,벤,9,남자,시브,카반,에이즈 납,코악 및 아하 우)이 포함되어 있으며,이는 개인 이름 지정,미래 예측,전투,결혼 등을위한 길조 일 결정과 같은 목적으로 사용 된 달력이었습니다. 일부 다른 메소 아메리카 문화는 일련의 20 일 트리 케나를 대신 사용했습니다. 반면 막연한 해는 18 개의”월”(팝,우오,우편,조츠,첵,쉬크,약스킨,몰,첸,약스,자크,세,맥,칸킨,마운,팍스,카얍,쿰쿠)으로 각각 20 개의 번호가 매겨진 날로 구성되었으며,마지막에 5 일의 기간이 우아 옙,불운 한 것으로 간주되었습니다. 이 두 가지 다른주기는 52 년마다 일치하여 현대 세기와 비슷한 방식으로 고려되었습니다. 마야는 260 년마다 역사가 반복되는 것을 볼 것으로 완전히 예상했다.

고대 중국 달력(또는 한 달력)은 기원전 2 세기의 한 왕조로 거슬러 올라가는 음력 달력 이었지만,그 당시에는 거의 천년 동안 비슷한 음력 달력이 사용되었습니다. 그것 또는 그것의 버전은 오늘날 중국,일본,한국,베트남 등에서 여전히 시민 목적으로 사용됩니다. 한 달력은 29 일 또는 30 일의 음력 12 개월을 사용했으며 19 년주기마다 7 개월 간(전혀 관련이없는 바빌로니아 시스템과 유사). 이 시스템 하에서 태양과 달은 76 년마다 정확한 원래 상대 위치로 돌아 왔습니다. 1281 년의 개혁은 365.2425 일에 해당하는 중국 달력을 고정 시켰는데,이는 약 3 세기 후 서구에서 확립 된 그레고리력과 동일한 정확도입니다.

고대 그리스 달력(다락방 또는 아테네 달력이라고도 함)은 태음-태양 달력으로 각각 29 일 또는 30 일(총 354 일)의 12 개월로 구성되었으며 윤월은 태양 연도와 동기화하기 위해 매 3 년마다 추가됩니다. 이 달은 헤카톰바이온,메타게이트니온,보드로미온,피아 넵션,마이막테리온,포세이디온,가믈리온,안스테리온,엘라페볼리온,마운니치온,타르겔리온,스키로포리온으로 명명되었으며,여름,가을,겨울,봄의 친숙한 사계절로 분류되었다. 기존 월을 반복하여 동일한 월 이름을 두 번 연속으로 사용함으로써 윤월을 추가로 달성했습니다. 그러나 아테네 인구의 10 개(또는 그 이후 11 개,12 개 또는 13 개)필라이 또는 하위 부문에 따라 연도를 나눈 주요”축제 달력”과 병행하여 유지되는”공의회 달력”도있었습니다. 때문에 시간이 지남에 따라이 변화,이 방법으로 날짜가 문서 나 이벤트는 악명 현대 달력 날짜로 번역하기 어렵다. 세 번째,덜 공식적인 계절 달력(스타 라이즈를 사용하여 시점을 수정)은 농업 또는 해상 목적으로도 사용되었습니다.

이슬람 달력은 1 년에 총 354 일,29 30 일 사이에 교대로 12 개월로 구성된 음력이었다(그리고 오늘날에도 여전히). 그 달은 무왈,라파,라비 알-아왈,라비 알-타니,주마다 알-아왈,주마다 알-타니,라자 브,샤아반,라마 알-타니,쇼왈,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다,두 알-치다, 각 30 년 주기에서 2,5,7,10,13,16,18,21,24,26 및 29 년은 355 일의 윤년입니다. 이슬람 달력은 라마단(연간 빠른)을 준수 하즈(메카 순례)에 참석하고,다른 이슬람 휴일과 축제를 축하하기 위해 적절한 일을 결정하기 위해 무슬림에 의해 사용됩니다. 그러나,순수 음력 달력으로,달은 농업 목적으로 사용하는 것이 실용적이지 않았다 있도록(다른 태양 기반 달력)계절에 대해 표류하는 경향이,역사적으로 다른 달력은 이러한 목적을 위해 사용되어왔다. 이슬람 년은 히즈라에서 622 세(무하마드가 메카에서 메디나로 이주한 해)로 계산됩니다.

물론 다른 많은 대체 달력(예:갈리아,힌두교,조로아스터 교 등)이 있었는데,각각 고유 한 철학이 있으며 종종 고유 한 왜곡과 약점이 있습니다. 그러나 위에서 언급 한–아래에 설명 된 로마 달력과 함께-아마도 가장 중요하고 영향력있는 것입니다.

로마,율리우스 및 그레고리력
고대 로마
오늘날 대부분의 사람들이 사용하는 율리우스 및 그레고리력은 고대 로마 달력에서 적용되었습니다.10 월,11 월 및 12 월),12 월 말 이후 다음 3 월 초 이전의 겨울 일은 어떤 달에도 할당되지 않습니다. 이”할당되지 않은”겨울날을 설명하기 위해,기원전 7 세기 초 누마 폼필리우스에 의해 2 개월,이아누아리우스와 22 개월을 추가했고,그 결과 음력 12 개월은 29 일 또는 30 일,총 355 일,윤월은 22 일 또는 23 일,즉 메르데오니우스 또는 인터 칼라리스로 알려져 있으며,로마 대제사장이 지시한 대로 때때로 추가되었다.

로마 시는 기원전 750 년경이라고 추정되는 로마 시가지의 창건으로 거슬러 올라간다. 그러나 일상적인 대화와 일반적으로 공식 기록에서 날짜는 일반적으로 통치 영사의 이름에 따라 언급되었습니다. 이 시스템에서는 두 명의 영사가 한 번에 판결했기 때문에 동일하거나 유사한 이름이 일반적이었기 때문에 합병증이 발생했습니다. 로마인들은 처음에는 상업 및 행정 목적으로 주 8 일(시장 사이클을 기반으로하고 고대의 에트루리아 인으로부터 물려받은)을 사용했지만 제국이 확장됨에 따라 주 7 일을 사용하여 점점 더 많은 문화를 접하게되었고 결국 채택되었습니다. 로마인들은 또한 공개적으로 선언 된 고정 날짜의 칼 렌드(매월 1 일),노네스(특정 달의 길이에 따라 매월 5 일 또는 7 일)및 십오(달의 13 일 또는 15 일)에서 그 달의 날을 거꾸로 계산하는 다소 복잡한 시스템을 사용했습니다.

나중에,이러한 충돌하고 혼란스러운 시스템이 완전히 작동 할 수 없게되었을 때,로마 달력은 2 년 후 아우구스투스에 의해 완성 된 46 년 그의 세 번째 영사 기간 동안 율리우스 카이사르에 의해 그리스 천문학 자 소시 게네스의 조언에 따라 크게 정비되었다. 그 결과 율리우스 력 1582 년 그레고리력에 의해 대체 될 때까지,유럽의 대부분(뿐만 아니라 일부 이슬람 국가)에 걸쳐 지배적 인 달력이되었다. 율리우스 력 은 365 일을 12 개월로 나누어 4 년마다 2 월(2 월)에 윤일이 추가 된 태양력이었습니다. 월 이름은 이전 로마 달력과 동일했다,달의 길이가 조정되었지만 30 과 31 일 달(2 월에 불량 28/29 일 달과)우리는 오늘 잘 알고 있습니다.

율리우스 력 중세 시대에 걸쳐 널리 사용 되었다,비록 다른 국가 아직도 다양 한 지역 시스템을 사용 하 여 년 계산 또는 식별. 어떤 경우에는 주기적 사건(예:4 년 그리스 올림피아드,12 년 중국 동물주기 등)이 사용되었지만 성경적 방식으로 특정 주권자 또는 지도자의 통치를 기반으로 한 보통 정규 년이었습니다. 그 해의 개별 날은 일반적으로 교회 절기 중 하나와 관련하여 표시되었습니다. 이 다소 어색한 시스템을 대체하기 위해 6 세기의 기독교 수도사 디오니시우스 엑시구스는 그리스도의 추정(아마도 잘못된)탄생으로부터 몇 년을 세는 안노 도미 니(광고)시스템을 도입했습니다. 이 새로운 제도는 11 세기에서 14 세기까지 점차적으로 사용되었고 널리 사용되지 않았으며,그리스도의 탄생으로부터 거꾸로 계산 된 기원전 시퀀스의 사용은 17 세기 후반까지 도입되지 않았습니다. 제로년(서기 1 년이 기원전 1 년 전)이 부족하고(그리스도 이전)기원전 날짜를 거꾸로 세는 어색한 필요성이 이 시스템의 결점이었지만,그럼에도 불구하고 비잔틴 교회의 세계 창조 사용(기원전 5509 년으로 계산됨)또는 유대인 창조 날짜(기원전 3761 년으로 계산됨)와 같은 다른 제안 된 대안보다 훨씬 더 인기있는 기준점으로 남아 있습니다. 더 최근의(비 종교적,보다 정치적으로 올바른)사용 서기 및 기원전,약어를 사용하여 공통 시대(또는 현재 시대 또는 기독교 시대)및 이전 공통 시대 대신 서기 및 기원전,현재 전 세계적으로 사실상 표준이되는 참조 날짜를 변경하지 않았습니다.

그레고리력(서양 달력 또는 기독교 달력 또는 새로운 스타일 달력이라고도 함)은 1582 년 교황 그레고리오 13 세가 알로이시우스 릴리우스의 제안을 바탕으로 도입 한 율리우스 달력에 대한 사소한 개선이었습니다. 율리우스 해는 매 4 년마다 윤년으로 정확한 태양 연도보다 여전히 11 분 14 초 더 길었고,이 오류는 수세기 동안 축적되어 왔습니다. 그레고리력 개혁은 윤년 수를 줄 였기 때문에 100 으로 나눌 수있는 년(그렇지 않으면 윤년이 될 것입니다)은 이제 윤년으로 간주되지 않았습니다. 이는 1 년의 길이를 365.25 일에서 더 정확한 365 일로 정정하는 효과가 있었다.2,425 일,그래서 율리우스 력 앞으로 약 11 분 매년 오류를 수행하는 동안,그레고리력은 단지 2.6 초 년 이내에 정확했다. 이는 누적된 오류를 보상하기 위한 추가 도약일이 약 4000 년까지 필요하지 않을 정도로 정확합니다. 1582 년 개혁은 또한 1582 년 10 월 5 일부터 14 일까지 10 일을 완전히 건너 뜀으로써 11 분 율리우스 력 오류(325 년 제 1 차 니케아 공의회로 거슬러 올라가는)의 누적 효과를 다루었습니다.

많은 개신교와 동방 정교회 국가들이 옛 율리우스 력을 한동안 계속 사용했지만,그레고리력은 유럽 전역에서 서서히 채택되었습니다(예를 들어,1752 년 영국에서 그레고리력이 마침내 채택되었을 때,더 많은 누적 된 오류를 설명하기 위해 11 일간의 수정이 필요했습니다). 동방 정교회의 대부분의 지점은 여전히 율리우스 력(또는 개정 율리우스 력)부활절처럼,자신의 이동 축제의 날짜를 계산하기 위해 사용하고,그것은 여전히 북아프리카의 베르베르 사람들에 의해 사용된다. 그러나 그레고리력은 현재 서방 세계 대부분의 지역과 아시아의 많은 지역에서 사용되고 있으며,유엔을 포함한 대부분의 국제 기관에서 인정하는 비공식적 인 글로벌 표준이되었습니다.

마르코 마스트로피니의 제안된 세계 달력이나 모세 코츠워스의 국제 고정 달력과 같이 그레고리력 시스템의 다양한”개선”이 수년에 걸쳐 제안되어 왔지만,행정에 큰 불편을 끼칠만큼 충분한 견인력을 얻은 사람은 아무도 없다.

>> 주기 구분

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