서로가 서로에게

“누구든지 다툼이 있으면 서로 용납하고 서로 용서하라 그리스도께서 너희를 용서하신 것 같이 너희도 그리하라”(골로새서 3:13).

용서와 용서는 두 가지 다른 문제입니다. 금지는 모든 행위와 복수의 생각을 중단하는 것을 의미합니다. 즉,”문제를 자신의 손에 맡기지 마십시오. 대신 상처를 견뎌야합니다. 문제를 내려 놓고 혼자 둡니다.”

그러나 금지하는 것은 단지 신약의 개념이 아닙니다. 잠언은 우리에게 말합니다,”그가 내게 행하신 것 같이 나도 그에게 행하리라 말하지 말고 그 사람의 행한 대로 갚으리라”(잠언 24:29). 우리는 다윗의 삶에서 이 훈계의 강력한 본보기가 주어졌습니다. 그는 나발이 도움이 필요할 때 그를 돕기를 거부했기 때문에 나발이라는 사악한 사람을 향해 복수심에 불타는 분노에 빠졌습니다. 다윗은 복수를 맹세하지만,그는 하나님의 조언에 순종,”자신을 복수하지 말라…”그 상황은 적시에 해결되었고 다윗은 그의 개입에 대해 하나님을 찬양했습니다. (전체 이야기는 사무엘상 25 장을 참조하십시오.)

다윗은 자신의 추적자 인 사울이 다윗 자신이 숨어있는 동굴에서 잠 들어있는 것을 발견했을 때 쉽게 복수 할 수있는 또 다른 기회를 가졌습니다. 다윗의 부하들은 그에게”이것은 하나님이 하신 일입니다. 그가 사울을 네 손에 넘겨 주었다. 지금 그를 죽이고 자신을 복수하십시오. 그러나 다윗 포보레가 사울의 옷 한 조각을 잘라내어 나중에 그가 그를 죽일 수 있음을 증명할 수있었습니다. 이러한 지혜로운 행동은 우리의 적을 부끄럽게 만드는 하나님의 방법이며,다윗이 사울에게 옷을 보여 주었을 때 그렇습니다. 사울은”너는 나보다 의롭다”고 대답하였다.: 주께서 내게 선을 갚으셨고 내가 네게 악을 갚으셨느니라”(사무엘상 24:17).

우리는 두 가지 다른 계명을 포함하는 용서에옵니다:(1)원수를 사랑하고(2)그들을 위해기도하십시오. “내가 너희에게 이르노니 너희 원수를 사랑하며 너희를 저주하는 자를 축복하며 너희를 미워하는 자를 선대하며 너희를 악용하고 핍박하는 자를 위하여 기도하라”(마태복음 5:44).

한 현명한 옛 설교자는 말했다,”당신은 당신의 원수를 위해기도 할 수 있다면,당신은 모든 나머지를 할 수 있습니다.”나는 이것이 내 자신의 삶에서 사실이라는 것을 알았다.