세상을 사랑하지 말라/진실의 문제

1 요한복음 2:15-17

세상이나 세상에 있는 것들을 사랑하지 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 사람 안에 있지 않습니다. 세상에 있는 모든 것,곧 육신의 정욕과 눈의 정욕과 생명의 교만은 아버지께 속한 것이 아니요 세상에 속한 것임이라. 이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라

세상이란 무엇인가? 그것은 어떻게 작동합니까? 당신은 그것을 어떻게 인식합니까? 우리의 마지막 메시지에 명시된 바와 같이,세상적인 것은 그리스도를 위해서가 아니라 우리 자신의 만족을 위해 우리 자신의 힘으로 좋든 나쁘 든이 세상에서 무엇이든 추구하도록 설득하는 영입니다. 그것은 당신을 만족시키기 위해 예수 그리스도가 아닌 세상을 바라보고,자신을 사랑하는 것입니다. 그래서 성경은 우리가 세상을 사랑하는 것을 금지합니다. “세상이나 세상의 것들을 사랑하지 말라. 이 악한 시대에 집착하는 것은 예수님에 대한 열정과 매력을 갖는 것과는 정반대입니다.

“세상을 사랑하지 말라”는 명령을 어떻게 지키고 있다고 말할 것인가? 저는 여러분에게 경고하고 싶습니다.재정적인 대차대조표로 답을 측정하지 마세요.왜냐하면 세상성은 가난한 사람들,중간 사람들,그리고 상류층에게 똑같이 영향을 미치기 때문입니다. 그리고 당신의 도덕성에 근거하여 당신의 대답을 측정하지 마십시오,왜냐하면 나는 세상적인 두 가지 반대 종류가 있다고 믿기 때문입니다:퇴폐적 인 것과 괜찮은 것;부도덕하고 도덕적 인 것. 도덕적으로 말하면,궤도의 잘못된 측면에 있는 일종의 세속성이 있고,적절하고 좋게 보이는 일종의 세속성이 있습니다. 사람이 미덕과 저속함을 측정함에 따라 세상적인 것은 교양 있고 조잡하며 저속하고 유덕합니다. 당신은 무자비하고 세속적 일 수 있거나 매우 종교적이고 세속적 일 수 있습니다. 기독교인이된다는 것은 당신이 세상적인 면역이되지 않습니다;그렇지 않으면 요한은 세상을 사랑하지 그리스도인들에게 명령 할 필요가 없었다.

제임스는 그의 마음에 매우 소중한 교회에 이렇게 말합니다:”간음과 간음! 세상과의 우정이 하나님과의 적대감이라는 것을 모르십니까? “그러므로 누구든지 세상과 벗이 되고자 하는 자는 자기를 하나님의 원수가 되느니라”(야고보서 4:4).

세상을 사랑하지 않을 때는 어떻게 지내십니까? 오늘 저는 세상성의 역학을 더 깊이 탐구하고,그것을 해부하고,그 핵심에 도달하기를 원합니다. 당신의 마음을 볼 수 있게 하는 것이 오늘 나의 목표입니다. 나는 이미이 가르침에 대한 준비에 내 본 적이;내가 당신을 경고하자,그것은 꽤 아니다. 그러나 저는 여러분이 여러분의 마음이 어떻게 작용하는지 알고 싶어서 여러분이 그 안에 있는 세상적인 것을 극복할 수 있기를 바랍니다.

세상적인 대조

우리가 본문에서 주목해야 할 첫 번째 것은 요한은 세 가지 관련이 있지만 별개의 대조를 이루고 있다는 것이다.

세상에 대한 사랑 하나님에 대한 사랑

첫 번째는 세상에 대한 사랑 대 하나님에 대한 사랑이다. “세상이나 세상의 것들을 사랑하지 말라. 누구든지 세상을 사랑하면 아버지의 사랑이 그 사람 안에 있지 않습니다.”요한은 당신이 세상을 사랑한다면,당신은 하나님을 사랑하지 않는다고 말합니다. 여기서”하나님의 사랑”이라는 말은 당신에 대한 하나님의 사랑을 의미하는 것이 아니라 오히려 요한은 우리의 애정,우리의 사랑에 대해 이야기하고 있습니다. 다시 말해,요한이 너와 나에게 말하기를,만약 네가 현재의 악한 시대,우주(이 세상의 질서와 배열에 대한 헬라어)를 사랑한다면,하나님의 사랑은 너 안에 있지 않다-너는 정말로 하나님을 사랑하지 않는다. 예수는 이렇게 말했다:”아무도 두 주인을 섬길 수 없다;어느 쪽이든 그는 하나를 미워하고 다른 하나를 사랑하거나,그렇지 않으면 그는 하나에 충성하고 다른 하나를 경멸 할 것이다. 하나님과 맘몬을 섬길 수 없습니다.”

인간의 마음은 하나의 지고한 사랑에 의해 지배되고,작은 사랑에 종속되도록 설계되었다. 예수님은 당신이 할 수 있기 때문에 당신이 많은 것을 사랑할 수 없다고 말하는 것이 아닙니다. 그러나 당신의 마음은 그에 의해 설계되었으므로 그들 모두를 지배하는 하나의 사랑 만 가질 수 있습니다. 당신의 다른 모든 사랑은 당신 마음의 지배적인 사랑에 자신을 종속시킬 것입니다. 세상의 사랑의 반대는 하나님을 사랑하는 것입니다.; 우리는 시도하지만 둘 다 굉장히 사랑할 수는 없습니다.

세상의 욕망과 아버지의 욕망

요한복음 16 절의 두 번째 대조는 세상의 욕망과 아버지의 욕망이라고 말한다. “세상에 있는 모든 것,곧 육체의 정욕과 눈의 정욕과 생명의 교만은 아버지께 속한 것이 아니요 세상에 속한 것이라.”요한이 세상적인 욕망이라고 말하는 욕망은 하나님의 욕망과 같지 않습니다. 다시 우리는”정욕”이라는 단어로 돌아가서,당신은 세상적인 것이 주로 당신의 행동에 관한 것이 아니라는 것을 알 수 있기를 바랍니다. 우리의 문제는 우리가 어떻게 나타나는지 또는 어떻게 행동하는지에 대한 세상적인 생각이었습니다. 세상적인 것은 욕망이라고 불리는 다른 것에서 비롯됩니다. 그것은 당신이 갈망의 당신의 희망을 넣어 무엇에 관하여이다:하나님 또는 세계 중 하나.

이 단어 정욕은 무엇입니까? 그것은 단지 무언가를 원하는 것 이상입니다;그것은 강렬한 욕망,갈망 또는 갈망입니다. 이 세상을 갈망하는 것은 세 가지 방법으로 나타납니다:육체의 욕망,눈의 욕망,그리고 삶의 자존심. 그리고 세상에 대한이 모든 갈망은 세상에 대한 사랑을 부릅니다. 그리고 그는 또한 하나님의 마음에 대한 갈망으로 묘사 될 수있는 아버지에 대한 사랑과 대조합니다. 내가 하나님을 사랑한다는 것을 어떻게 알 수 있습니까? 왜냐하면 여러분의 마음은 그리스도 안에서만 쉴 수 없기 때문입니다. 그에 대한 갈망이 있다.

세상의 현세성과 하나님의 뜻의 영원성

세 번째이자 마지막 대조는 세상이 현세적이고 하나님의 뜻은 영원하다는 것이다. 이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라”이 대조는 평행 한 대조가 아닌 것 같습니다. 처음 두 가지에서 우리는 그 반대,하나님에 대한 사랑에 반대되는 세상에 대한 사랑을 가지고 있습니다. 둘째,세상의 소망은 하나님의 소망과 반대되는 것이다. 그러나 17 절에서 요한은 세상이 끝나고 하나님의 뜻을 행하는 사람은 영원히 살 것이라고 말합니다. 세상의 현세성은 어떻게 하나님의 뜻과 반대가 되는가? 그것은 맞지 않는 것 같습니다.

하나님의 뜻을 행하는 것은 요한의 마음 속에 있는 것과 대조되어야 한다. 그것은 세상의 뜻을 행하는 것과 대조되어야 한다. 하나님의 뜻을 행하는 자는 하나님의 뜻을 행하는 자이다. 그러나 세상의 뜻과 계획을 따르는 사람들은 멸망합니다. 질문은 당신이 누구를 따를 것인가? 세계의 의지는 당신의 욕망 및 쾌락에 근거를 두기 때문에 당신의 의지 같이 보고 느낀다. 당신이 당신의 자연적인 욕망을 따르는 경우에,죤은 당신에게,당신 끝내기 위하여 려고 하고 있다 노골적으로 말하고 있다. 그러나 당신이 당신의 삶에 대한 하나님의 의제에 복종한다면,당신은 영원히 살 것입니다.

누구를 따라갈 것인가? 당신은 세계의 의제를 따르고 있습니까? 존은 우리에게 너무 빨리 대답하지 말 것을 권합니다. 세상의 의제를 따르는 것과 하나님의 의제를 따르는 것 사이에는 명확한 대조가 있으며,하나님은 우리 모두가 그것을 볼 수 있도록 도와 주시기를 바랍니다. 세상의 의지는 당신의 의지처럼 보이기 때문에 너무 기만적입니다. 그것은 당신의 욕망과 쾌락을 기반으로하기 때문에 당신의 의지처럼 느껴집니다. 이것이 16 절이 우리에게 말하는 것입니다. 만일 당신이 당신의 자연적인 욕망,즉 육체의 욕망,눈의 욕망,삶의 자존심을 따른다면,요한은 당신에게 분명히 당신이 끝날 것이라고 말하고 있습니다. 만일 당신이 하나님의 뜻에 순종한다면,당신은 영원히 살 것입니다. 그래서 예수님은 우리를 이런 식으로 여기십니다: “누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 얻으리라.”당신은 인간의 본성과 함께 제공되는 욕망의 의제에 따라 이길 수 없다! 당신의 마음이 갇혀있게하지 마십시오 생각 세속은”거기”뭔가 존이 너무 많은”거기”하지만 자신의 마음에 무엇에 대해 얘기하지 않는 것을 인식하지 못합니다. 요한은 세상적인 것은 단순히 당신의 자연적인 성향과 욕망을 따르는 것이라고 말합니다!

바울은”너희가 육체를 따라 살면 죽을 것이다.”그게 무슨 뜻이야? 그것은 당신이 기분을 좋게 만드는 것,행복하게 만드는 것,편안하게 만드는 것에 따라 살면 지옥에 간다는 것을 의미합니다. “너희가 영으로 육신의 행위를 죽이면 살리라. 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 이들은 하나님의 아들이라”만약 당신이 자연스러워 보이는 것,옳은 것,선한 것,선한 것을 행하며 살아간다면-나의 친구여,당신은 기독교인이 아니며,당신은 멸망할 것입니다!

하지만 당신은 나에게 말한다,”그것은 주로 내가 사는 방법입니다! 어떻게 다른 사람이 살 수 있습니까? 나는 나의 도덕적 지시에 따라 내가 좋은 생각을 결정하고 나는 그 모든 것을 해독,내 욕망은 기본적으로 좋은 사람을 다치게하지 않습니다.”나는 그들이 좋은지 나쁜지 상관하지 않습니다. 이것은 성경이 여기서 말하는 것이 아닙니다. 그것은 당신이 당신의 자연적인 자아에 의해 사는 경우,성령이 당신을 인도하지 않는 것을 말한다 당신은 그리스도에 속하지 않는. 기독교인으로서의 당신의 직업은 어떤 차이도 만들지 않습니다. 당신은 방에서 가장 경건한 사람으로 간주 될 수 있습니다. 그러나 당신의 경건이 성령이 아닌 마음과 몸의 자연스러운 욕망에 의해 인도된다면,당신은 파멸하게됩니다. 다시 말씀드리지만,기독교는 기도하는 것보다 훨씬 더 중요합니다. 죄의 형벌을 제거하는 것보다 훨씬 더 중요합니다.

기독교는 매우 종교적인 것보다 더 중요하다. 성경은 우리에게 세상과 쾌락을 부인할 수 있는 사람들이 있다는 것을 보여주지만,그들은 여전히 요한이 우리에게 사랑하지 말라고 명령하는 세상의 일부라는 것을 보여줍니다. 그들은 매우 종교적이며 믿을 수 없는 극단의 극단에 가서 자신을 세상으로부터 분리하려고 시도할 수 있지만,바울은 그들이 여전히 세계 체제의 일부라고 말합니다.

골로새서들을 잘 들어라.2:20-23:

그러므로 만일 너희가 세상의 기본 원칙에서 그리스도와 함께 죽었다면,어찌하여 세상에 사는 것처럼’만지지 말라,맛보지 말라,다루지 말라’는 규례에 복종하느냐? 이런 것들은 정말로 스스로 부과된 종교,거짓된 겸손,그리고 육신을 소홀히 하는 지혜로 나타나지만,육신을 방종하는 것에 대하여 아무런 가치가 없다.

다시 말하지만,나는 당신의 행동을 다루는 것이 아니라 당신의 마음을 다루고 있습니다. 바울은 당신이 자신에게 부과 할 수있는 모든 규칙은 육체의 면죄부에 대한 가치가 없다고 말합니다! “나는 이것을 하지 않을 것이다,나는 저것을 하지 않을 것이다,나는 나 자신을 분리할 것이다,나는 나가 어떻게 있있다 처럼 의롭 경건한 살 것이다,나는 텔레비젼을 보지 않을 것이다,나는 라디오가 있지 않을 것이다,나는 간단한 것을 착용할 것이다,나는 사치를 믿지 않을 것이다”–너가 간단한 사는 까 라고 그것은 중요하지 않다;간명은 세계성에 응답이 아니다. 이 세상의 일부는 빈곤,침묵 또는 독신의 서약으로 살고 있습니다. 그들은 그들의 육체의 정욕을 부정하기 위해 많은 노력을 기울입니다. 그러나 바울은 이 모든 것이 육체에 대하여 쓸모가 없다고 말합니다. 왜? 그것은 육체이기 때문에!

이렇게 고백하는 많은 그리스도인들은 그들의 궁극적인 사랑을 만족시키기 위해 악한 욕망과 정욕을 부인하는 법을 배운 종교인에 지나지 않는다. 당신은 기독교인에게서 예상한 행동이고 무슨이 배운 당신은 저것을 하고 또는 이것을 하지 않는다,그러나 문제는 당신이 신을 사랑하기 때문에 당신 이 길이에 가지 않는다 이다;당신이 사랑하기 때문에 이다. 당신은 하나님을 위해 그것을하고 있지 않습니다;당신은 당신 자신을 위해 그것을하고 있습니다. 만약 그렇다면,사랑하는 선생님,당신의 영원을 위해서 당신은 당신 자신의 마음의 세상적인 것을 인식하는 법을 배워야합니다;그렇지 않으면 당신은 멸망하게 될 것입니다!

세속적인 것으로 가면

게 직접적인 관심 지금하는 것은 곧 세상으로부터 마스크. 요한복음은 육신의 정욕과 눈의 정욕과 생명의 교만이라는 세 가지에 기초한다. 그것이 이 현 악한 시대의 영이 그 의지와 의제를 증진시키기 위해 사용하는 것이다.

그러므로 우리가 해야 할 일은 욕망이나 욕망이라는 단어를 우리보다 훨씬 잘 이해하는 것이다. 이 단어 정욕이 세속성의 기초라면,우리는 그것이 우리를 지배하지 않기 위해 우리가 할 수있는 모든 것을 더 잘 알고있었습니다.

우리 대부분에게 정욕이란 단어는 오직 한 가지,즉 섹스,음란 한 섹스를 의미합니다. 그러나 신약 성경의 저자들은 성적인 죄에 대한 욕망이라는 단어를 남겨 두지 않았습니다. 그들은 당신의 자연적인 욕망의 모두를 기술하기 위하여 낱말을 이용하고 원한다. 바울은 그것을”육체의 정욕”이라고 부릅니다.”그는 우리가 그리스도인이 되기 전에”육체의 정욕대로 행하여 육체와 마음의 정욕을 이루고 본성적으로 진노의 자녀”(에베소서 2:4)라고 말합니다. 그가 무엇을 묘사하고 있습니까? 그리고 대답은,당신의 자연적인 자아;당신이 태어난 본성과 그 본성은 여전히 당신과 함께 남아 있습니다. 구원받는다는 것은 그 본성을 제거하지 않습니다-예,노인은 죽었습니다,그리스도와 함께 십자가에 못 박히셨습니다,그러나 저는 죄에 노예가 된 노인에 대해서 말하는 것이 아닙니다. 신자로서 하나님의 영이 당신 안에 있고,당신은 새로운 피조물이 되었지만,당신은 또한 당신이 물려받은 타락한 인간 본성을 가지고 있습니다. 그것이 우리가 여기서 다루는 것입니다. 인간의 욕망,식욕,열정,선호도,성향,성향,성향:모두 같은 것입니다. 마음과 몸의 자연적인 욕망이나 갈망은 바울이 육체의 욕망이라고 부르는 것입니다.

육체와 그 욕망이 음행,술취함,도둑질,살인 또는 분노의 폭발 이상의 것이라고 생각하는 법을 배워야 한다. 좋은 평판,성공,건강,아름다움,돈,교제와 사랑:당신은 또한 무해하지 않을 경우 아주 좋은 볼 수 있음을 확인해야합니다. 즉,그것은 마음과 몸의 모든 자연적인 욕망이다. 육체의 이러한 정욕은 심지어 당신이 예수님의 이름으로 하는 일의 많은 부분에서 나타날 수 있다.

16 절의 사악한 트라이어드를 살펴보자. 나는 그들을 분리하고 서로 독립적으로 보이게하는 것에 대해 유죄가되고 싶지 않습니다. 세 가지 모두 우리 모두가 여전히 가지고있는 인간 본성의 자연적인 고통입니다.

육체의 정욕

육체의 정욕은 우리가 이미 정의한 바와 같이 내 마음과 몸 안에서 오는 갈망이다. 이들은 행복 하 고,편안 하 게,성공,좋아 하 고 허용,또는 부자 갈망 등 자연 욕망. 그러한 욕망은 인간의 본성이지만 세속적입니다. 육체는 또한 폭식,부도덕,도둑질,분노,질투,살인 및 우리가 악과 연관시키는 모든 것들로 나타날 수 있습니다.

눈의 정욕

이것은 우리가 보는 것에 의해 생성되는 어떤 욕망이나 갈망 일 것입니다. 나를 끌어당길 수 있는 모든 것이 이 제목 아래에 올 것이다. 눈과 육체의 정욕은 함께 작용합니다. 나는 성공적 이는 추세 또는 갈망이 있으면,성공의 외관을 주기 때문에 그때 나는 차 다량 가정의 어느 유형을 본 발견할지도 모르다. 당신은 종종 다른 사람에 의해 칭찬과 수용의 욕망에 의해 연료가 아름다움에 대한 욕망이있는 경우,당신은 아름다운 드레스 나 셔츠 또는 특정 헤어 스타일을보고 그것을 갖고 싶어 할 것이다.

삶의 자존심

삶의 자존심은 당신의 삶의 방식에 대한 자부심을 의미합니다. 그것을 말하는 다른 방법은 너가 소유하는 것을안에 긍지 이다. 요한 1 서 3:17 에서 요한은 생명에 대해 같은 단어를 사용하지만 번역 된 상품입니다. “누구든지 이 세상 재물이 있어 형제의 궁핍함을 보고 그 마음을 막으면 하나님의 사랑이 어찌 그 속에 거하겠느냐?””누가는 누가 복음 8:14 에서 예수님을 인용하는 것과 같은 단어를 사용합니다.”삶의 염려와 부와 쾌락.”삶의 자존심은 당신이 소유 한 것 또는 당신이 만든 것에 대한 만족이며,당신의 명성을 의미합니다.

우리 문제의 핵심:우리의 욕망

내가 열거 한 것들 중 일부가 반드시 나쁘지는 않다는 것을 알았습니까? 예를 들어,우리는 음식을 원합니다. 우리의 육체의 식욕은 그 자체로 악이 아니며 그럴 수 없습니다. 하나님은 우리를 배고프게 하시고 먹게 하셨습니다. 마찬가지로,섹스에 대한 드라이브는 같은 이유로 악이 아니다;그것은 하나님의 선물이다. 좋아하고 받아 들여지기를 원하는 것은 죄가 아니며 자기 보존의 본능도 아닙니다.

우리가 조금도 바라지 말아야 할 것들이 있다. 나는 내 아내 외에 다른 여자를 원하지 않는다. 나는 이웃의 재산을 탐내지 말아야 한다. 그러나 우리의 욕망의 문제는 일반적으로 우리가 원하는 것,특히 신자들에게 원하는 것이 아닙니다. 문제는 오히려 우리가 좋은 것을 너무 많이 원한다는 것입니다. 에덴 동산에서 아담과 이브의 죄 때문에 인간의 본성이 부패되었습니다. 그래서 우리 몸은 늙고 죽고 영원히 살지 않는 것입니다. 그러나 우리 몸은 부패 할뿐만 아니라; 우리의 자연적인 욕망과 갈망은 또한 불완전함과 부패로 오염되어 있습니다. 우리의 욕망의 아무도는 통제의 밑에 가져오고 싶지 않는다. 그게 문제입니다. 그것은 우리가 원하는 것이 아니라 우리가 원하는 것이 얼마나 많은지입니다.

이러한 욕망과 욕망에 대한 하나님의 원래 의도는 그들이 우리가 하나님을 영화 롭게하는 데 사용하는 도구가 되려는 것이었다. 하나님께서 우리에게 원하시는 능력을 주셨다는 것을 볼 수 없습니다. 당신의 마음이 그를 원하지 않는다면 당신은 하나님을 영화 롭게 할 수 없었습니다! 그는 당신이 원하는했다. 그는 당신을 갈망하게 만들었습니다. 그러나 이제 이러한 욕구와 욕망은 사도 바울이 과도한(과도한,통제 불능)애정이라고 부르는 것이되었습니다. 골로새서 3 장 5 절에”그러므로 땅에 있는 너희 지체를 죽이라 음행과 부정과 수난과 악욕과 탐욕이 곧 우상 숭배니라”고 했습니다.

욕망 자체는 죄가 아닐 수도 있지만,그 욕망의 정도는 문제가 있는 곳이다. 우리의 자연적인 갈망은 통제 할 수 없으며 하나님의 영을 제외하고는 지배되지 않을 것입니다. 욕망은 구원과 함께 사라지지 않습니다; 그들은 여전히 당신이 구원받기 전처럼 강력합니다. 당신이 그들을 마스터 할 수있는 유일한 방법은 성령입니다. 징계는 성령께서 사용할 수 있는 도구로서 도움이 되지만,그것만으로는 충분하지 않습니다. 바울은 악한 욕망과 탐욕 우상 숭배를 호출하는 이유입니다:당신은 당신의 열정을 제공하고,식욕,그리고 갈망 대신 주님을 영화 롭게하는 데 사용.

우리가 먹고 싶은 것이 옳으나 먹을 때에 우리는 하나님의 영광을 위하여 먹지 아니하고 우리의 쾌락의 한계까지 먹나니 이는 지나친 것이니라. 섹스를 원하는 것이 옳지 만,결혼의 거룩한 경계 내에서 그것을 유지하는 대신 우리는 기회가 있다면 어떤 방식 으로든 욕망을 탐닉함으로써 그것을 낭비합니다. 사랑하는 형제 여러분,이것이 인터넷 포르노의 함정입니다. 인터넷은 육체적으로 성적 부도덕을 저지르지 않고도 만족감을 줄 수 있기 때문에 위험합니다. 주의! 섹스를 원하는 것은 잘못이 아니지만,우리가 욕망을 탐닉하는 방법은 매우 잘못 될 수 있습니다.

우리는 고통을 원하지 않고 피하는 것이 옳다. 우리 주 예수께서도”이 잔을 내게서 지나가게 하옵소서”라고 기도하셨는데,이는 그가 고난을 원하지 않고 아버지의 진노를 받지 않으셨기 때문입니다. 그가 그것을 원했다면 그것은 인간적으로 비정상적이었을 것입니다. “그럼에도 불구하고 나의 뜻이 아니라 아버지의 뜻이 이루어지이다.

육신의 욕망은 단순히 좋지 않다. 그들 중 누구도 하나님의 뜻에 순종하지 않기 때문에 좋은 것은 없습니다. 그들은 하나님이 주신 것이었지만,지금은 크게 확대되어 만족스럽지 않고 하나님의 율법에 복종하는 것을 거부할 것이다. 그래서 바울은”육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복치 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라”고 했습니다.”그는 깨어있는 시간의 대부분이 마음과 몸의 욕구를 충족시키는 데 소비된다는 것을 의미합니다. 우리는 편안하고 행복하며 고통이 없는 것에 집중합니다. 그것은 육체에 설정된 마음입니다. 여러분은 제단에서 많은 눈물을 흘리며 하나님의 용서하심을 증거할 수 있었지만,만일 여러분의 마음이 하나님의 영광보다 여러분의 육체의 위로와 기쁨,행복에 여전히 놓여 있다면,여러분은 여러분의 죄 속에서 길을 잃은 것입니다.

나는 당신이 당신의 욕망이 어떻게 문제이고 하나님에 의해 세속적 인 것으로 간주되는지 볼 수 있기를 바랍니다. 나는 그것이 하나님이 주신 욕망이 트위스트 것을 지금 분명해야한다고 생각,부패와 죄에 의해 왜곡과 신뢰할 수없는.

거룩한 욕망의 위험

그러나”거룩한”욕망은 어떻습니까? 하나님의 뜻에 순종하지 않으면 선하고 거룩한 영적 욕망조차도 우상이 될 수 있음을 보여 드리겠습니다. 우리는 사랑하는 사람이 구원받기를 원합니다. 그것은 좋은 거룩한 욕망이다. 그러나 여러분은 그 사람이 회심하기를 너무 갈망하여 때때로 여러분은 그리스도께 복종하지 않는 것에 대해 그들에게 화를 냅니다. 이것은 구원받지 못한 사랑하는 사람을 가진 사람에게 이상한 일이 아닙니다. 때때로 당신은 단지 그들에게 불쾌감을 느낍니다:”당신은 왜 서둘러 당신의 생명을 그리스도께 드리지 않습니까? 당신은 당신이 얼마나 더 나은 것 보이지 않는? 그리고 언젠가 당신은 사랑하는 사람이 인간의 소비에 좋지 않은 텔레비전 프로그램을 보는 것을 발견 할 것입니다. 당신의 성질은 상승,품위의 이름으로,당신은 급격하게 자신의 범죄에 대한 그들을 책망. 더 당신이 그들을 구원 볼 욕망,화나게 당신은 그들과 영적 문제에 대한 그들의 보이는 무관심에 도착. 당신은 그들이 구원받는 것에 너무 집착하여 무조건적으로 그들을 사랑하는 것이 불가능하다는 것을 알게되지만,왜 그들에 대한 당신의 사랑이 차갑고 먼 것처럼 보이는지 알지 못합니다. 그것은 당신이 당신을 통제하는 좋은 욕망을 허용했기 때문입니다. 당신은 그리스도의 사랑으로 그들을 사랑할 수 없습니다,그들을 위한 당신의 욕망이 당신의 마음을 지배하고 있기 때문에,그리고 하나님의 사랑이 아닙니다.

당신의 마음은 한 가지,즉”네 마음과 영혼과 생각과 힘을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라.”그는 어떤 작은 욕망과 경쟁하지 않습니다–아무리 거룩한 또는 좋은. 선과 악의 욕망의 차이는 당신이 성령과 그의 통제에 그 욕망을 제출할 수 있는지 여부입니다,또는 당신은 그 욕망이 당신을 제어 할 수 있습니다.

최근에 한 남자가 나에게 물었다,”우리는 우리의 권위에 복종하는 우리의 아내와 자녀에 대해 걱정해야하고,그것이 성경이 우리에게 말하는 것이기 때문에 우리가 가정을 통제하도록 노력해야합니까?”대답은’예’입니다. 우리는 아내들과 자녀들을 위해 주님께서 그들이 우리의 지도력을 따르도록 도와주실 것을 기도해야 합니다. 그러나 그 관심은 당신의 마음의 지배 관심사 또는 열정이 될 수 없습니다. 당신은 그 일이 하나님에 대한 당신의 사랑보다 더 소비 할 수 없습니다. 하나님이 당신의 인생에서 첫 번째라면,하나님에 대한 당신의 사랑은 당신의 삶을 올바른 관점과 우선 순위로 유지합니다. 다른 것이 당신의 주된 욕망이된다면,당신은 당신의 가족의 반항적 인 구성원에 대한 경건하지 않은 분노와 용서함을 나타 내기 시작할 것입니다. 너의 초점은 그들을 복종시키는 얻고 있다 그리고 필요 이으면,그들을 너에게 복종시키는 얻기 위하여 너는 조작에 의지하기 위하여 동기를 줄 것이다. 통제의 지배 정신은 점거할 것이다. 당신의 욕망은 그 상황에서 하나님을 표시해야,그는 제출의 부족에 대한 응답에서 영광 것을,조작하고 자신의 반응과 태도를 제어하려고하지.

오,예수님의 이름으로 세상적인 것에 불과했던 일이 얼마나 많이 이루어졌는가?

세상적인 목표

세상적인 세 가지 측면,육체의 정욕,눈의 정욕,삶의 자존심을 통해 요한은 세상과 모든 경건하지 않은 행동에 동기를 부여하는 것의 밑바닥에 도달하고 있습니다. 그것은 사람이 처음 반란을 일으켰을 때 정원에 존재하는 바로 그 것입니다. 하나님의 뜻에 따라 사는 것이 아니라 하나님의 뜻에 따라 사는 것입니다. 17 이 세상도 그 정욕도 지나가되 오직 하나님의 뜻을 행하는 이는 영원히 거하느니라”요한은 사람들에게 세상에 복종하지 말고 하나님께 복종하라고 간청하고 있습니다. 내가 주의하지 않으면 하나님의 뜻이 내 뜻 안에서 사라진다. 그렇게 될 때,나는 실패와 죄의 길에 있습니다.

동산에서 하와를 유혹한 사탄의 유혹은 하와가 하나님을 대적하여 자신이 옳은 일을 하고 있다고 생각하게 만드는 것이었다. 그의 미친하지만 영리한 주장을 들어:”당신은 반드시 죽지 않을 것이다. 너희가 그것을 먹는 날에는 너희 눈이 밝아 하나님과 같이 되어 선악을 알 줄을 하나님이 아시느니라”이브의 호소가 어떻게 작용하는지 관찰하십시오. 여자가 그 나무가 먹기에 좋고 눈이 아름다우며 지혜롭게 하기에 좋은 나무를 보고 그 열매를 취하여 먹은지라 그녀는 또한 그녀와 함께 그녀의 남편에게 준,그는 먹었다.

이 유혹에서 당신은 세상적인 것을 구성하는 세 가지를 모두 봅니다. 당신은 육체의 정욕을 볼:이브는 나무의 열매는 그녀의 굶주림을 만족시킬 수 있음을 보았다. 나는 이브가 사탄이 그녀에게 접근 시간에 대한 배고픈 것을 발견 놀라지 않을 것이다;나는 그에게 조금 과거를 두지 않을 것이다. 둘째,눈의 정욕:그녀는 과일을 보았고 그것이 눈에 즐거운 것을 보았습니다. 왜 모세는 성령의 감동으로 그 말을 삽입합니까? 왜냐하면 그들은 요한일서 2:16 에 묶여 있기 때문입니다. 그는 사탄이 어떻게 일하는지,세상적인 것이 어떻게 일하는지 우리에게 말하고 있습니다. 이브는 과일이 아름답게 보인다고 생각했습니다.

셋째,우리는 삶의 자부심을 봅니다. 이브는 과일이 그녀를 하나님처럼 지혜롭게 만들 수 있다고 생각했습니다. 그는 자신의 뜻이 하나님의 뜻보다 낫다고 믿었다. 그래서 그녀는 자신의 행동에 정당하다고 느꼈습니다. 이브는 그녀가 뭔가 잘못하고 있다고 생각하지 않았다;바울은 디모데에게 그의 첫 번째 서한에서 이브가 속임을 말한다 이유입니다. 그녀는 자신과 남편을 위해 최선을 다하고 있다고 생각했습니다.

신자,우리가 저지르는 죄의 유형은 일반적으로 육체와 관련된 우리 모두가 알고있는 그 추악한 것이 아닙니다. 세상의 영리함은 당신이 당신을 위해 최선의 일을하고 있다고 생각하게 만드는 것입니다! 이 세상의 목표는 당신이 행복 할 수 있도록 당신의 갈망과 필요를 충족시키는 방법을 하나님보다 더 잘 알고 있다고 믿게하는 것입니다.

당신은 누구에게 순종하겠습니까? 대답은 당신이 정말로 믿는 사람을 결정할 것입니다. 당신은 모든 유혹에 이 세상에 새겨져 있는 악마의 거짓말을 믿겠습니까? 당신은 당신이 당신의 자연적인 지혜와 당신의 욕망을 따를 수 있다고 믿습니까,아니면 하나님과 그에게만 믿음을 둘 것입니까?

만약 당신이 기독교인이 아니라면,당신은 결코 당신 스스로 하나님을 믿지 않을 것임을 알아야 한다. 사랑 때문에 도덕적으로 불가능합니다. 당신은 하나님의 계획에 의해 한 번에 하나의 지배 사랑을 가질 수 있습니다. 당신이 세상과 세상의 것들을 사랑하도록 자신을 주었다면,그것은 정말로 자신을 사랑하고 세상을 사용하여 당신의 욕망을 충족시키는 것을 의미한다면,당신은 당신의 마음을 바꿀 수 없습니다. 당신은 그 지배 사랑을 되돌릴 수 없습니다. 하나님이 초자연적으로 당신의 마음을 바꾸지 않으면 당신은 그를 믿을 수 없습니다. 당신의 사랑은 세상과 너무 연결되어 있습니다. 여러분은 주 예수 그리스도가 여러분의 지배의 소망을 대신하고,여러분이 이 모든 다른 것들보다도 그분을 사랑할 수 있도록 새로운 마음을 주실 필요가 있습니다.

그가 당신을 위해 그렇게 할 것이라는 나의 희망은 무엇입니까? 그것은 그분의 약속의 말씀에 있습니다. “누구든지 자기를 높이는 자(자기를 높이는 자,그리스도인과 선한 사람이 되기 위해 최선을 다하는 자),그 사람은 멸시를 당할 것이다. 그러나 자신을 낮추는 사람은 높아질 것입니다.”만일 네가 그리스도 예수 앞에 와서 말하기를,”전능하신 하나님,오늘 내가 주의 말씀을 들었나이다. 내 마음이 노출되어 당신과 나는 내가 변경할 수 없습니다 알고;나는 너무 많은 시간을 시도했습니다. 나는 지금 내 마음이 당신을 굉장히 사랑할 수 없을 정도로 많은 것을 사랑한다는 것을 알고 있습니다. 나에게 새로운 마음을 줘. 나는 나 자신을 겸손하게-나는 너에게 나 자신을 준다! 내가 너희에게 이르노니 그 약속이 헛되지 아니할 것이요 그가 너희를 높이시리라 그는 당신을 들어 올릴 것입니다. 당신은 그의 사랑 친절을받을 자격이 없지만,그는 그의 사랑을 보여줄 것이며,그는 당신을 용서하고,당신을 구하고,당신을 바꿀 것입니다. 성경은”주께서 그들을 도우시고 구원하시리라”고 말씀하고 있습니다. 그분께서 그들을 악한 자들에게서 건지시고 그들을 구원하시리니 이는 그들이 그분을 신뢰하기 때문이니라.#”주님께서 당신을 구원하시기를 기도하는 것이 나의 기도입니다. 아멘