신은 위선을 싫어한다

신은 싫어한다| 그 말은 우리에게 외국으로 들릴 수 있습니다. 부적절하게 들릴 수 있습니다. 그러나 선을 사랑하는 하나님은 악을 미워해야 한다. 그의 이름을 존경하는 것을 사랑하는 하나님은 그것을 모욕하는 것을 멸시해야합니다. 자기 백성을 축복하는 것을 사랑하는 하나님은 그들을 해치는 것을 미워해야 한다. 그것은 다른 방법이 될 수 없으며 우리는 그것을 다른 방법으로 원하지 않을 것입니다. 몇 가지 기사를 통해 우리는”증오”,”가증 한 것”,”가증 한 것”과 같은 단어를 사용하는 구절을 검토함으로써 하나님이 싫어하는 것을 살펴 보았습니다.”우리는 하나님이 우상 숭배,성적 부도덕,불의를 미워하시는 것을 보았습니다. 이제 우리는 위선으로 향합니다.

하나님은 위선을 싫어하시다

하나님은 위선을 싫어하신다. 특히,그는 사람들이 예배의 움직임을 통과하고 실제로 자신의 캐스트 오프를 가져 오는 동안 그에게 최선을 가지고 척 할 때 그것을 싫어. “흠 있는 우양이나 흠은 아무 흠이든지 네 하나님 여호와께 드리지 말라 이는 네 하나님 여호와께 가증한 것임이니라”(신명기 17:1). 이사야 61 장 8 절에”나 여호와는 공의를 사랑하며 강탈과 악을 미워하며 성실히 그들에게 갚아 주고 그들과 영원한 언약을 세우리라”고 했습니다.

하나님은 율법의 말씀을 따르는 예배도 미워하시고,율법의 영을 어기는 예배도 미워하신다. 헛된 제물을 다시 가져오지 말라 향은 내게 가증하니라 초하루와 안식일과 집회 소집-나는 죄악과 엄숙한 집회를 견딜 수 없다. 내 마음이 주의 월삭과 주의 정한 절기를 미워하여 내게 짐이 되었사오니 내가 짊어지기에 곤비하나이다”(이사야 1:13-14). 하나님은 이런 예배를 원치 않으신다. 그는 정의의 요구를 무시하면서 규정 된 의식을 따르는 예배를 용납하지 않을 것입니다. “너희는 스스로 씻으며 스스로 정결케 하며 너희 행위의 악을 내 목전에서 제하며 악을 그치며 선을 행하기를 배우며 공의를 구하며 압제를 갚으며 고아를 위하여 공의를 베풀며 과부를 위하여 변론하라”(16-17).

하나님이 위선을 미워하는 이유

하나님은 위선을 미워하시는데,위선은 종교를 오용하고 종교 법과 법령을 이용하여 자기 계발을 하기 때문이다. 위선자들은 종교—심지어 기독교 신앙—을 그들이 얻는 이점만을 원합니다. 그들은 자기들의 마음을 하나님께로 돌이키지 못하고,하나님의 백성들에게 선을 행하지 못한다.

위선이 아닌 것을 이해하는 것이 중요합니다. 위선은 우리가 있는 것과 우리가 되고자 하는 것 사이의 격차가 아니다. 우리가 하고 싶은 것과 실제로 하는 것 사이의 간격이 아닙니다. 오히려,케빈 드영의 말에,위선은”공공 인물과 개인 문자 사이의 간격. 위선은 당신이 설교하는 것을 실천하지 못하는 것입니다. 실제로 부정과 자기 방종의 전체 동안,다른 사람에게 겉으로 의로운 나타나는-그 위선의 정의입니다.”

이것이 바로 이 구약성경에서 하나님의 분노를 불러일으키는 것이다. 사람들은 하나님의 축복과 사람의 인정을 원하지만 실제로는 마음을 하나님께 돌이키지 않고 자신의 삶을 하나님의 통치에 복종하지 않습니다. 사람들은 예배에 대한 율법의 처방을 따르기를 원하지만 오직 관습과 미신에서 벗어나 다른 사람들의 눈에 좋게 보이기를 원합니다. 그들은 자신의 삶,습관,애정을 하나님의 뜻에 맞게 바꾸기를 원하지 않습니다. 드영은”위선자는 사적인 악의 부패를 덮기 위해 공공의 미덕의 베니어를 사용하는 그리스도인이다. 그는 이중 생활을하는 남자,그녀가 교회 옷을 가지고 있기 때문에 그녀의 친구를 속이는 여자,주일 학교의 질문에 자랑스럽게 대답하고 일주일 내내 부도덕을 통해 자랑스럽게 뛰어 다니는 학생입니다.”

마음에서,위선은 연극 종교,개인 농축 또는 향상된 명성의 수단으로 종교입니다. 그것은 하나님의 마음을 보고 아는 자에게는 가증한 일이다. 그것은 사람들이 그의 이름,그의 법,그의 규례를 오용 할 때 모독을 당하는 하나님에게는 가증 한 것입니다.

위선자에 대한 하나님의 심판

신약성경은 하나님의 가장 가혹한 심판은 위선자를 위해 예비되어 있음을 분명히 한다. 예수께서는 마태복음 23 장에서 말씀하시는 것보다 더 가혹한 용어로 말씀하지 않으시고,종교 당국자들에게 화가 난 후에 화를 내십니다. “화 있을진저 외식하는 서기관들과 바리새인들이여!”또 다른 시간에 그는 말함으로써 자신의 말을 약간 변화,”당신에게 화가,눈먼 가이드.”그는 이 지도자들을 그들의 불성실함,그들의 종교를 이기적인 추구로 만들고,하나님의 율법을 신성 모독적으로 오용하는 것에 대해 징계한다. “너희 뱀들아,독사의 무리들아,너희가 어떻게 지옥에 선고받는 것을 피할 수 있느냐?”(33 절)

로마서 2 장에서 바울은 위선의 결과에 대해 경고하고 있다. “사람아,이런 일을 행하는 자들을 판단하면서도 스스로 행하는 자여,네가 하나님의 심판을 피할 줄로 생각하느냐? 그러나 네 고집과 회개하지 아니한 마음을 인하여 진노의 날 곧 하나님의 의로우신 심판이 나타나는 날에 진노를 네게 쌓는도다”(3,5). 하나님의 심판은 바울이 방금 열거 한 불의의 추악한 행위를 행하는 사람들에게 내려집니다. 그의 심판은 개인적으로 탐닉하면서 공개적으로 그러한 죄를 정죄하는 사람들에 심하게 떨어진다.

위선자에 대한 희망

위선은 하느님께 가증스럽지만,위선자에 대한 희망은 여전히 존재한다. 위선자의 희망은 예수 그리스도입니다. 바울은 위선의 무서운 결과에 대해 경고하지만,또한 희망의 말씀을 제공합니다:”하나님의 인자하심이 너희를 회개로 인도하는 줄을 알지 못하여 그의 인자하심과 관용과 인내의 풍성함을 네가 생각하느냐”(로마서 2:4)? 하나님은 위선자에 대한 그의 즉각적인 판단을 보류 그래서 그는 그 죄를 회개 할 수있는 시간과 기회를 가지고있다. 그리고 그가 그렇게한다면,하나님은 그를 받아 깨끗하게 할 것입니다. 몇 년 전에 예수께서는 서기관들과 바리새인들에게 수사적으로 물으셨습니다,”뱀들아,독사의 무리들아,너희가 어떻게 지옥으로 선고를 받으며 피해야 하느냐?”그는 십자가 처형을 통해 답을 제시했습니다. 그들은,심지어,그들은 단순히 자신의 죄를 회개하고 하나님 께 돌아 가면 용서받을 수,이 시간뿐만 아니라 외부하지만 먼저 내부.

위선에 대한 주요 구절

1. 하나님은 흠없는 희생물을 싫어하신다(신명기 17:1)
2. 하나님은 헛된 희생을 미워하십니다(이사야 1:13)
3. 하나님은 이사야(이사야)의 일 동안 히브리에 의해 축하 초승달의 절기를 싫어 1:14)
4. 하나님은 번제물에 대한 강도를 미워하십니다(이사야 61:8)
5. 하나님의 가장 심한 심판이 위선자들에게 내려진다(마태복음 23 장)
6. 하나님의 진노는 공개적으로 죄를 정죄하지만 사적으로 행하는 자들에게 내려진다(로마서 2:3-5)