‘싱글들’을 섬기는 방법

30 대 중반에 독신 여성이었을 때,나는 교회의 장로들과 그들의 아내들을 그들의 보살핌과 사역에 대한 감사를 표현하는 방법으로 공식적인 휴일 저녁 식사에 초대했다. 나는 중국과 크리스탈 세트 테이블에 서 갈비 로스트를 제공으로,한 사람이 주목,”와우. 내가 독신이었을 때 나는 결코 그렇게하지 않았을 것이다. 그것은 모두를 위해 피자가 될 것입니다!”

이 목사는 감사의 표현으로이 코멘트를 제공하고 나는 그런 식으로 받았다. 그러나 나는 많은 사람들에게 젊음의 경험 부족과 독신 사이의 연관성이 불가분하게 연결되어 있음을 깨닫고 나중에 그것을 숙고했습니다. 내 20 대 초반,나도 종이 접시에 피자를 제공 한 것,참으로 나는 환대를 제공에 대해 전혀 생각했다면.

“독신 성인의 삶에는 기혼 성인의 삶만큼이나 많은 단계와 계절이 있습니다.”

이것은 독신 성인을 돌보는 데 잠재적 인 사목 과제 중 하나입니다. 우리는 종종 싱글입니다:미혼 사람들의 한 모 놀리 식 블록. 그러나 결혼한 성인을 위해 있는다 처럼 단순한 성인 생활에 만큼 단계 그리고 절기 있는다. 노인 부모를 돌보는 까다로운 경력을 가진 50 대 미혼 여성은 여전히 집에 살고있는 최근 대학 졸업생과 동등하지 않습니다. 둘 다 미혼,예,하지만 기회는,이전 미혼 여자와 대학 대학원의 부모는 공통점이 더있을 수 있습니다.

몇 년 동안,나는 싱글이 목사에게 의욕적 인 많은 일이 될 수 있음을 관찰했다. 어떤 지도자가 독신에 대해 강단에서 말하는 것은 어떤을 격려하고 더 많은 기분을 상하게 보장된다. 나가 희망 절망의 주기안에 이는 곳에,그리고 나가 신앞에서 나의 넋안에 저것을 밖으로 일하고 있는 까 라고의지하고 있는 나가 양쪽 야영지안에 이었기 때문에 나는 있있다.

그러므로 저는 교회 지도자들에게 드리고 싶은 독신 성인에 대한 통찰의 목록을 가지고 있습니다. 여기서 희망은 이러한 아이디어들이 미혼 사람들과 그들의 지역 회중들 사이의 더 강한 연결을 촉진 할 것이라는 것입니다:

당신은 데이트 서비스를 목양하지 않습니다-잠깐,그렇습니다.

교회들은 결혼에 대해 높은 견해를 가져야 하며,사과 없이 결혼을 지지해야 한다. 그러나 교회 지도자들은 또한 결혼이 우리 문화에서 평가 절하 될 때 그 깨짐이 교회에도 들어온다는 것을 인식해야합니다. 어떤 지역 사회의 오래된 구성원이 잘 결혼 다음 세대를 보장하기 위해 열심히 일 시간이 있었다. 우리의 현재 손 오프 접근 방식에서,많은 독신 성인은 표류하고 우리 문화의 우선 순위가 아니기 때문에 만나 현명하게 결혼하는 데 도움이 필요.

이러한 태만에 직면하여,교회는 하나님께서 성경에서 수여하시는 것을 촉진시키는 일에 적극적이어야 한다. 즉,코가 많은 바쁜 사람과 독신 성인 간의 관계를 촉진하는 것 사이에는 큰 차이가 있습니다. 내 관찰에서,지역 교회가 가지고있는 가장 좋은 자원은 친구가 한 사람을 멘토 기혼 남성이다-하지”수정”에,하지만 형제로 그들에 투자.

따라서 미혼 성인들이 잘 만나고 결혼하도록 돕기 위해 교회는 싱글들이 서로 만나고 공동체의 맥락에서 데이트 관계를 맺을 수있는 맥락을 만드는 것에 대해 적극적이어야합니다. 그것이 어떻게 생겼는지는 지역 공동체에 특정한 많은 요소들에 달려 있는데,이것이 교회 장로들이 이 과정을 이끌고 형성해야 하는 이유입니다.

결혼은 궁극적 인 상금이 아닙니다.

교회는 싱글들이 공동체의 맥락에서 만나고 살기 위한 맥락을 만들어야 한다.”

나는 모든 교회가 결혼과 가족에게 상을 주어야 한다고 믿지만,결혼과 가족에 관해 잠재적으로 전달되는 의도하지 않은 메시지들에 대해서도 조심해야 한다고 믿는다. 둘 다 혼자이 삶에 대한 선물이다. 영원히 살아남는 한 가지 관계는 우리가 사랑하는 구주께 그리스도의 신부로서 갖는 관계입니다. 그리스도 안에서 형제 자매로서 우리 모두가 가진 관계는 끝나지 않을 관계이며,가족 생활을 키우는 것만 큼 커질 필요가 있습니다. 또한,독신 성인은 그들이 미혼 남아 있다면 하나님이 그들로부터 자신의 최선을 보류하지 않았 음을 상기 할 필요가.

싱글은 실제로 미혼 남성과 여성입니다.

미혼 남성과 여성이 남성과 여성으로 제자가되고 독신의 일반적인 덩어리가 아닌 것이 중요합니다. 내 관점에서,성경의 강조는 하나님의 형상대로 남자 또는 여자가 만들어짐에,그 삶의 다양한 역할과 계절에 어떻게 보이는지에 보조 강조. 미혼 남성과 여성 때문에 하나되는 덜 남성 또는 여성 없습니다.

독신 남성은 리더십 책임이 필요합니다.

고린도전서 7 장에는 교회에 실제로 주님을 위해 헌신하는 미혼 성인,특히 독신 남성이 필요하다는 것을 보여줌으로써 교회 안에서 일하도록 한다. 이렇게 보이는 것은 여러 교회에서 다를 것입니다. 그러나 교회 지도자들이 미혼 남성에게 중요한 책임을 지도록 요청할 때,그들은 경건한 독신은 그리스도의 몸에 엄청난 자산이라는 믿음을 보여줍니다.

독신 성인은 일꾼이 아닙니다.

반대로,미혼 남성과 여성은 교회의 일꾼이 아니다. 새로운 신자로서,나는 교회에서 새로운 베이비 시터 자원으로 큰 수요에 있었다. 나는 많은 가족을 알게 흥분하는 동안,한 현명한 여자는 번 아웃이 오는 보았다. 그녀는 기도 하 고 그가이 가족 중 어느에 투자를 요구 했다 하나님 물어 나를 조언 했다. 내가’예’라고 말하는 관계를 알면 죄책감없이’아니오’라고 말할 수있는 곳도 알았습니다.

몇 년 후,나의 첫 번째 책이 출판되고 나서 연설 초대가 시작되었을 때,나의 목사님은 내가 열린 달력에 이끌릴 수 있는 곳을 보았다. 그는 내 초대장과 일정을 평가할 수 있도록 자문위원회를 만들 것을 제안했습니다. 자문위원회의 목표는 내가 너무 많이 여행하지 않았는지 확인하는 것이 었습니다. 나는 미혼이지만,나는 여전히 내 집과 내 가정 교회의 우선 순위를 확인해야합니다. 절친한 친구에게서 배려를 받고 또한 저 양육을 돌려보내는 나는 시간을 필요로 한다.

끝없는 기회의 도전을 이해하십시오.

교회는 주님께 헌신하는 미혼 성인,특히 독신 남성이 필요하다.

한 현명한 목사는 한 무리의 독신 성인들에게 끝없는 기회의 도전에 공감한다고 말했다. 그는 목사,아버지,남편 이었기 때문에 그의 하루의 경계는 그가 깨어 난 순간부터 상당히 잘 정의되어있었습니다. 그는 자신의 책임과 하나님이 그에게 주어진 우선 순위를 알고,그는 그가 무엇을해야할지 결정하는 데 많은 시간을 할애 할 필요가 없었습니다.

그러나 독신 성인은 자신이 똑같은 명확한 우선 순위를 가지고 있지 않다고 생각할 수 있으며,자신의 날을 통해 표류하도록 유혹받을 수 있습니다. 그러나 우리는 실제로 주님과 같이 충실하게 일하고,지방 교회를 세우고,비 그리스도인들에게 다가 가고,다른 사람들을 위해기도하고,우리가 가진 가족 구성원과 친구(특히 한 부모로서)를 돌보고,환대를 제공하는 등 많은 경계와 우선 순위를 가지고 있습니다. 가장 친밀한 관계 중 일부는 다를 수 있지만,우리 모두는 우선 순위의 기본 세트를 공유하고 우리는 종종 그 생각 나게해야합니다.

독신 남성은 거절의 위험을 무릅쓰고 하나님을 신뢰하고,독신 여성은 하나님을 기다리며 하나님을 신뢰한다.

그것은 우리의 삶에 대한 하나님의 좋은 공급을 신뢰하는 것에 관한 것입니다. 독신 남녀에게 룻을 읽도록 격려한다. 아니 그것은 중매 책이기 때문에(정말 아니다),하지만 우리 모두가 나오미 같은 경향이 있기 때문에. 우리는 우리의 상황을 조사하고 하나님이 무엇을하고 있는지 정확히 알고 있다고 생각합니다. . . 또는 하지 않기. 그러나 우리는 그분이 행하시는 것을 전혀 알지 못합니다-그것은 우리가 구하거나 상상할 수 있는 것 이상입니다(에베소서 3:20). 그의 조용한 섭리가 도처에 전시되어 있으며,그것을 찾고 그를 찬양하려는 열망은 감사를 기른다.

괴로움에 도전하는 것을 두려워하지 마십시오.

확장된 독신은 고통의 한 형태이다. 슬퍼하는 자들과 함께 슬퍼할 때가 있다. 이것은 아이를 품기의 희망 없이 그(것)들에 닫히는 비옥의 창을 보는 여자를 위해 특히 진실하다. 미혼 성인에 대한 점선 희망의 누적 년을 최소화하지 마십시오.

즉,우리 독신 성인들은 하느님에 대한 우리의 기도,다른 사람들과의 교제,교회에 대한 봉사를 막아 버리기 위해 괴로움의 뿌리가 솟아오르도록 허용했을 때 사랑의 도전이 필요하다. 지연된 희망은 구원의 선물에 대한 우리의 감사를 부식시킬 수 없습니다.

그것은 자기 개선이 아니라 다른 개선입니다.

너무 자주 미혼 성인에 대한 우리의 조언은 우리 모두를 감염시키는 세속적 사고에서 비롯됩니다. 우리는 개선하고 더 나은 관계를 유치하기 위해 미혼 성인을 갖추기 위해 조언을 제공,오히려 그들을 생각 나게하는 것보다 그들은 주어진 어떤 관계의 청지기입니다.

“독신 성인은 괴로움의 뿌리가 솟아나게 할 때 사랑의 도전이 필요합니다.”

모든 성인이 무수히 많은 방법으로 더 매력적이기 위해 할 수있는 일(결혼 여부에 관계없이)이 있다는 것은 사실이지만,트리머 인물,보다 자신감있는 대화 스타일 또는 더 나은 직업이 영원한 보상에 합당 할 것이라는 보장은 없습니다. 그러나 우리가 주님 안에서 사랑하는 자매 또는 형제로서 우리의 길을 가로 지르는 각 개인을 생각하면,우리가 어느 날 예수님에게 그 보살핌과 대우를 이야기 할 것입니다-이것은 모든 것을 근본적으로 바꿉니다.

그것은 데이트가 더 이상 제로섬 게임이 아니라는 것을 의미하며,이로 인해 깨진 관계와 단절된 커뮤니케이션이 산재 해 있습니다. 그것은 소년이 소녀를 얻을 여부 아니다. 그것은 우리가 예수님의 눈을보고 말할 수 있는지 여부입니다,”이 사람과 나에게 준 시간 주셔서 감사합니다. 나는 그를 아는 동안 이 사람을 위해 격려하고 기도하기 위해 최선을 다했다. 나는 당신처럼되고 싶었 기 때문에 상실에 대한 두려움 없이 사랑했습니다. 그래서,당신의 은혜로,나는이 사람을 구축하고 관계의 선물에 대한 감사와 함께 당신에게 그를 반환하기 위해 최선을 다했다.”우리가 결혼하더라도,그것은 또한 우리가 배우자를 위해해야 할 일입니다.

존 파이퍼가 이 순간적인 결혼에서 쓴 것처럼,”결혼의 의미는 그리스도와 그분의 백성 사이의 언약을 지키는 사랑의 표시이다. 미혼 성인의 삶에서도 똑같은 방식으로 전시되지는 않지만,우리는 그리스도의 신부의 일부이며 그분의 충실한 성약 사랑을 받는 사람들입니다. 그러므로 우리가 그리스도께서 사랑하시는 다른 사람들을 어떻게 돌보는가는 지켜보는 세상,그분의 영광을 찬양하기 위해 많은 것을 말하고 있습니다.