알라는 우리에게 먼저 무엇을 원합니까?
“첫 번째”라는 말을 듣고 즉시 마음에 떠오르는 것은 명백합니다:기본,기본,의무.
그러나 우리가 진보했다고 생각할 때 우리는 왜 기본이라고 생각해야합니까? 이유는 아무것도 성장 하 고 잘 심어 하 고 올바른 조건 영양 하지 않는 한 꽃입니다. 그렇죠?
우리의 태도
가장 먼저해야 할 일은 올바른 태도를 갖는 것입니다. 이슬람에서”행동”은 행동과 말을 의미하며 여기에는 태도가 포함됩니다. 지나가는 생각은 책임이 없습니다.
그러나 확립 된 태도는 사전에 정의 된대로 생각이나 느낌의 정착 된 방식으로 검토 될 필요가 있으며,도전을 받아들이고,진리를 인식하고,보상을 구할 때 사람의 선택과 행동에 영향을 미친다.
그렇다면 부정적인 태도를 긍정적 인 태도로 어떻게 바꿀 수 있습니까? 두 번째 꾸란은 다음과 같이 말하고 있다:
찬양은 만유의 주이신 하나님께 있다. 473[잡담]믿는사람들[1] 모든 찬양과 감사는 하루의 모든 순간에 그의 종에서 알라로 인해;그의 호의 우리의 급성 인식이 알려져 있고 알 수없는.
그리고 라브 알-알라 민-그의 모든 창조의 소유자,컨트롤러,제공자,관리인.
그는 랍비인데,왜 우리 자신을 걱정하고 괴롭게합니까?
이 개념은 제대로 실현되면 태도의 변화를 가져온다. 우리는 그의 루부 비야 아래에서 그의 보살핌을 알고 우리의 삶을 살아야합니다.
예배는 오직 이클라스와 함께 창조주께 기인한다.:473>
증서의 수용 조건을 알아보기,이는:
- 성실,즉 그것은 오직 알라를 위해서만 행해져야 하고,
- 정확성,즉 그것은 코란과 순나에 따라 행해져야 한다.
아부 Hurayrah 서술하는 하느님의 메신저 ﷺ 말: “지참금을 지불하지 않을 의도로 결혼하는 사람은 실제로 음행 자입니다. 그리고 그것을 후에 지불하지 않기의 의향에 대부를 가지고 가는 것개은 실제로 도둑 이다.”
이븐 타이 미야 말했다,
“의심 할 여지없이,이클라스는 지옥 불에 들어가는 원인을 제거합니다. 그렇게 들어가는 사람은 불에서 그는 말했다,’Lā 외에 아프-알라’는 것을 증명하지 아니하였을 구현하의 성실 lā 외에 아프-알라는 것에서 그를 보호한다.”(Majmū’al-Fatāwā,10/261).
아부 후라이라의 권위에 대하여: 선지자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하시기를,”나의 종은 내가 그에게 부과한 것보다 나에게 더 사랑받는 어떤 것으로도 내게 가까이 가지 않는다.”
이러한 의무 중 일부는 다음과 같습니다:살라,솜,자카,하즈(할 수있는 경우),금지 된 모든 것을 금합니다.
이맘 안 나와 위는 정의,진실성,부모에 대한 친절,권리 부여와 같은 기본적인 의무를 부주의하게 무시하면서 밤에 습관적인 금식과 기도를 관찰하는 것은 불행한 일이라고 설명했다.
자신을 이해
다음 단계는 자신을 이해하는 것입니다. 인간으로 서 우리는 동물;보다 높은 종 생각,느낌 및 선택을 할 수 있는 존재.
우리는 확실히 키가 가장 좋은 사람을 만들었습니다.
알라는 최고의 형태로 인간을 창조하고 외모를 기쁘게하며 능력과 자질과 지성을 부여 받았다. 그것은 본질적으로 이러한 호의 이유가 주어진 것을 의미한다.
그들에게서 책임과 책임이 유래합니다. 인간의 형용사 형태는”인간적”이며,이는 친절하고,온화하고,동정심 있고,이해하고,관대하고 좋은 성격을 의미합니다. 먼저 인간적이 되는 것이 중요하다. 하지만 우리는? 그렇지 않으면 우리의 태도의 재 운반은 필요하다.
우리는 몸을 잘 유지해야 한다
불법적으로 얻은 음식이 아니라 할랄 음식을 먹어야 한다.
우리는 먹고,옷을 입고,옷을 입고,행동하면서 우리의 삶의 목적과 창조주께서 우리에게 주신 한계를 염두에 두어야 한다.
그리고 당신이 알라의 호의를 세어야한다면,당신은 그것들을 열거 할 수 없습니다. 실로 하나님은 관용과 자비로 충만하심이라
이븐 자레어 말했다:6897 이는 너희가 하나님께 감사하지 않을 때,너희가 회개하고 그분께 순종하며 그분 의 뜻을 행하기 위해 노력한다는 조건으로 하나님께서 용서하심을 의미한다. 그는 당신에게 자비를 베푸시고 당신이 그에게 돌아 서서 회개 할 때 당신을 처벌하지 않습니다.”
우리는 품성을 키워야 한다.
이것은 공손한 언어,겸손,장로에 대한 존중,인간,동물,식물,즉 모든 생명체에 대한 민감성을 사용하여 거짓말이나 부정 행위를 하지 않는 것을 의미한다.
그것은 혈통이나 권력,지위,부,지위 등의 측면에서 자기 증강과 자부심이 아닌 이슬람에 기반한 가치 체계를 필요로합니다. 세계가 플래터에 제공하는 것을.
알라 hْas 우리에게 이렇게 말씀하셨습니다.
إِنَّأَكْرَمَكُمْعَندَالَّلِأَتْقَكُم
,실제로 가장 고귀한 당신의 하나님 앞에서는 가장 의습니다.
아부 다르 알-기파리는 예언자가”나의 종들아! 473[잡담]아부 사이드의 권위와 관련해서,알라의 선지자는 이렇게 말했습니다.”해치지도 해치지도 말아라.”[6117][6117]”
이 하디스는 많은 파타와의 기초입니다. 모든 형태의 피해는 자신과 타인에게,그리고 해로운 모든 것을 피하는 것이 금지되어 있습니다. 누군가의 권리를 불법적으로 취하는 것은 큰 해이며 평판에 대한 손상과 감정에 대한 상해와 마찬가지로 무시해서는 안됩니다.
어려운 길을 돌파하다
알라는 말했다:
우리는 분명히 사람을 고난으로 창조했습니다.
이 세상은 인간에게 위로와 위안의 장소가 아니다. 그는 생존하고,자신의 필요를 얻고,목표를 달성하기 위해 노력합니다. 그의 인생은 그가 주님을 만날 때까지 결코 끝나지 않는 계속적인 발휘 과정입니다.
그러나 그는 어려운 패스를 돌파하지 않았습니다. 그리고 어려운 패스가 무엇인지 무엇을 알 수 있습니까? 그것은 노예의 해방이다. 또는 심한 굶주림의 날에 가까운 관계의 고아 또는 불행에 가난한 사람을 먹이. 믿음을 갖고 서로에게 인내하며 자선을 베푸는 자들 가운데 있노라 이들은 우편의 동료 들로
걱정과 두려움을 통제하십시오.
각 사람은 알라의 법령으로 그를 보호하는 자의 앞과 뒤에서 연속된다. 473[잡담]117[117]117[117]117[117]117[117] 그리고 하나님을 믿는 사람은 그의 마음을 인도 할 것입니다. 하나님은 모든 것을 아십니다. 6117 그것은 고난을 겪고 그것이 하나님의 지혜와 명령으로 일어난다는 것을 알고 인내하며 하나님의 보상을 기다리는 자를 의미합니다. 6117 하나님은 자신을 위해 잃어버린 것을 같은 것 또는 더 나은 것으로 대체 할 것입니다. 이븐 압바스는 이것이 그에게 도달 한 것이 그를 놓칠 수 없었고 그를 놓친 것이 그에게 도달 할 수 없다는 것을 알게 될 것이라고 말했다.473>
알라의 메신저는 말했다,”놀라운 신자의 일이다. 하나님께서 그를 위하여 기록하신 법령은 없으나,그에게 더 좋은 것이 있다. 고난이 그를 때리면 그는 인내하며 이것이 그에게 더 나으니라 “감사하는 자가 많으면 감사하는 자가 많으면 감사하는 자가 많으면 감사하는 자가 많으면 감사하는 자가 많으면 감사하는 자가 많으면 감사하는 자가 많으리라.” 그리고 이것은 단지 신자를위한 것입니다.
가족을 돌보라
가족에게 종교와 선한 행동을 가르치라. 알라가 말했듯이:”믿는 자들아,연료가 사람과 돌인 불에서 너희와 너희 가족을 보호하라. 473 무슬림은 자신의 가족과 남녀의 종들에게 하나님께서 의무로 정하신 것과 하나님께서 금하신 것을 가르칠 의무가 있다.
지식 얻기
인간에게 계시된 첫 단어는”암송하다”또는”읽다”를 의미하는”아이크라”였다.473[잡담]님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 님아 읽으라 그대의 주님은 가장 관대하시니 그분은 붓으로 가르친 인간으로 그가 알지 못했던 것을 가르쳐 주셨노라
예언자,그리고 그를 통해 인류는 알라의 책에서 알라의 이름으로 지식을 구하는 것을 읽도록 명령 받았다. 그런 다음 나중에 그는 숙고하고,읽거나 낭송되는 구절을 반영하고 그 개념을 이해하도록 지시받습니다.
이것은 명확성과 이해에 기초한 신앙으로 이어진다. 예언자(하나님께서 그에게 자비와 평화를 베푸시길)께서 말씀하셨습니다:”지식을 추구하는 것은 모든 무슬림의 의무이다.”
적절한 학습에는 헌신,인내 및 목적이 필요합니다. 공유 비트와 인증되지 않은 조각 또는 정통 책과 소스에서 적절한 연구에 인터넷에서 정보의 혼합 해시에서 진행하려면. 꾸란과 순나가 먼저 와야합니다.
물 몸을 지탱하는 것처럼,지식은 마음에 생명을 준다.
본질 파악
아부 바크르는 그의 강한 이마안 때문에 최고의 동반자라고한다. 아부 바크르 빈 야아 쉬 아부 바크르 때문에 그의 많은기도의 그들보다 더 나은하지 않았다”고 말했다,또는 때문에 그의 금식,하지만 때문에 단단히 그의 마음에 뿌리를했다 뭔가.”이생에서 우리가 분투하는 비결은 우리 삶의 모든 순간과 단계에서 우리 주 께서 우리에게 원하는 것을 찾아 내고 그것을 행하는 것입니다. 그리고 우리는 모든 사람들을 위해 같은 방향으로 노력해야합니다.
아나스 빈 말리크는 예언자가 이렇게 말했다.: “너희 중에 자기 형제를 사랑하기 전에는 믿지 아니하는 자가 없느니라.”
오직 하나의 마음 초점은 현재의 무기력,캐주얼,이기적인 변경,모든 태도의 태도의 유형을 간다:”나는 진실을 알고 싶어,그것의 모든,그것을 살기 위해 노력,최우선으로 유지,그리고 그것에 확고부동하고 확산”의심의 암을 치유 할 것이다,편향된 생각,기본 지식의 부족,결과적으로,선택적 순종.
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