왜 내가 마크 드리스콜을 너무 싫어하는지(나는 그렇지 않다)

나는 루터와 칼빈과 같은 드리스콜을”싫어”가톨릭 교회를 싫어:어쩌면 너무 많이,하지만 아주,아주 좋은 이유없이. 그래서,다른 말로,나는 실제로 그를 싫어하지 않습니다. 나는 사랑스러운 그를 사랑,하지만 내 마음은 그가 자신과 자신의 사역을 수행하는 방법에 대한 몇 가지를 통해 나누기.

“새로운 개혁”은 새로운 개혁이 필요하며,나의 문제는 주로 마크 드리스콜,저스틴 테일러,칼 트루먼,알 몰러,더글러스 윌슨(때때로)이”운동”의 주요 얼굴로 떠오르는 개인들에 관한 것이다. 내 문제는 운동 자체보다 더,이 특정 사람들이다. 그들은 단지 그 운동의 많은 부분을”정의”합니다.

나는 사람들이 맷 챈들러(내가 여기서 말했듯이),존 파이퍼,프랜시스 찬 또는 심지어 디에이의 말을 듣지 않는 것을 결코 낙담시키지 않을 것이다. 카슨,비록,신학,나는 많은 그들에 동의(주로 매우 보조 문제에–그들은 매우 보조라고 생각하지 않을 것에도 불구하고–그것은 내가 가진 또 다른 문제입니다).

드리스콜은 훌륭했고(교황처럼)목적을 이루었지만,이제 앞으로 나아갈 시간이다. 그가 설교자,교사,작가,지도자,”신학자”또는”목사”로 제공해야하는 것은 교육,신학,지혜,감수성 및 사랑에서 훨씬 더 자격을 갖춘 다른 많은 남성에게는 존재하지 않습니다.

이런 것들로 성장할 수 있을까? 예,나는 그가 할기도,그러나 그는 반복적으로 두 배 다운보다는 재고의 측면에 잘못.

나는 몇 년 전에 나의 오래된 교회(사도 행전 29 의 가르침과 기풍과 신학에 관한 모든 것)와 함께 갔던 사도 행전 29 회의가 얼마나 이상했는지 말할 수 없다. 진심으로,모두가 정확히 같은 옷을 입고 있었다-나를 포함. 그들은 같은 이야기,밖으로 같은 이름을 던졌다,같은 생각,같은 책을 읽었다. 그것은 나를 위해 거대한 모닝콜이었다.

요점은 이것이다:나는 드리스콜이 제자들보다 더 많은 문화를 만드는 데 능숙하다고 생각한다. 우리는 이 두 가지를 우리 국민에게 배양해야 하지만 우선 순위는 뒤바뀌어야 한다고 생각합니다.

마크 놀의 복음주의 정신 스캔들의 시작은 그가”이것은 상처 입은 연인의 편지”라고 말하는 것으로 시작됩니다. 그게 내가 느끼는 방식이야. 결국,나는 실제로 그 사람들을”싫어”하지 않습니다. 나는 그들이 얼마나 잘했는지 본다. 그러나 나는 또한 그들이 얼마나 더 많은 일을 할 수 있는지,그리고 그들이 어떻게 2 차적인 것들을 그러한 1 차적인 중요성으로 만들 었는지,다른 사람들에게 너무 민감하지 않게되는 것을 봅니다.

대학을 떠난 후 여행을 떠난 곳에서 나는 옛 교회에서 아무것도 가르 칠 수 없었습니다. 드리스콜은 분명히 내가 그의 교회에서 아무것도 가르 칠 수 없을 것,의 기치 아래”교리 순결을 유지하기 위해 노력”. 나는 그 교회에서 가정 그룹을 이끌 수 없습니다. 그들은 내가 어떤 캠퍼스 사역을 할 수 없습니다. 도대체,나는 그들이 나를 회원이 될 수 있을지 모른다. 그리고 그것은 그들이 나를”성경적”이라고 믿지 않기 때문입니다.

이런 일들은 상처를 입었지만,나와 관련이 있기 때문이 아니다. 그것이 그들에 대해 말하는 것,그들이 믿는 것,그리고 그것이 말하는 것이 그들 안에 있기 때문입니다. 즉,이 경향은”복음”의 제목 아래에 모든”애완 동물”교리와 아이디어를 넣어,따라서 그것은 협상 할 수없는 만들기,사운드 생각에 필요한,유엔 도전-수 복음 자체가 더럽혀 가을 않도록.

모든 것이”복음”의 일부로서 의롭다 하심을 받으면 그 힘과 의미와 목적을 잃는다.

그리고 그것은 궁극적으로 교회에 해를 끼치는 것이며,궁극적으로 그리스도의 신부에게 해를 끼치는 것은 포옹해서는 안되며 적극적으로 낙담해야합니다.

나는 또한받은 첫 번째 중요성으로 당신에게 전달:그리스도는 성경에 따라 우리의 죄를 위해 죽으,그는 장사되었다,그는 성경에 따라 사흘 만에 부활 된 것을

–고린도인들에게 보낸 편지