진정한 규율

자유 연합 감리교에서 두 출발

감리 교회:자유 연합 감리교에서 두 출발

의 원래 감리 교회에서 작은 탈북 중 두 가지를 알아 보자.

자유감리교회

첫째,자유감리교회는 1860 년 뉴욕 주 페킨에 결성되었다. 이것은 또한 비밀 사회에 반대하는 강력한 반 노예 교단이었습니다. 1990 년에이 교단은 본사를 인디애나 주 위노나 레이크에서 인디애나 주 인디애나 폴리스로 옮겼습니다. 현재 미국에는 약 77,000 명의 회원이 있고 전 세계적으로 850,000 명의 회원이 있습니다.

자유감리교회는 일반적으로 신학적으로 보수적인 반면,연합감리교회는 분명히 신학에서 자유주의적이다. 또한,자유 감리 교회는 예배에 덜 의식 또는 전례 이며 성직자는 일반적으로 성직자 예복을 착용 하지 않습니다. 자유 감리교인들은 웨슬레의 완전성에 대한 강조에 더욱 충실했으며,교회는”완전 성결”에 대해 강한 입장을 취하고 있다.”

자유 감리교 보수주의 자세에서 이탈을 나타내는 한 가지 점은 페미니스트 관점의 교단 수용이다. 최초의 일반 교육감은 비티 로버츠 누가 여성의 안수를 선호했다. 1911 년까지 교단은이 안수 입장을 받아 들였고 오늘날 성직자 중 약 216 명이 여성입니다(사역 후보자의 26%가 여성입니다)! 관심의 또 다른 포인트는 초기 무료 감리교가 아카펠라 찬송가를 즐길 것입니다-노래,이후 반면 1943,음악의 악기는 악기의 전체 범위를 받아 오늘날 많은 교회들이 등장했다(춤은 여전히 허용되지 않지만). 일반적으로 감리교와 마찬가지로,자유 감리교도들은 비성경적인 조직 구조를 가지고 있으며,”가장 높은 지상의 몸”이”세계 회의”입니다.”현재 지구상에는 13 개의 연차 대회가 있습니다. 우리가 연합감리교회에 대해 나중에 알게 될 것은 이 작은 교단 내의 착오에 어느 정도 적용될 것이다.

성경의 영감과 권위를 타협한 연합감리교회와는 달리,자유감리교회는 그 교리를 성경에 기초를 두고자 한다:

성경은 성령에 의해 독특하게 영감을 받은 하나님의 말씀이다. 그것은 살아 계신 말씀인 예수 그리스도를 증거하는 확실한 증거입니다. 초대 교회와 그 이후의 평의회에서 입증된 바와 같이,그것은 하나님의 계시에 대한 신뢰할 수 있는 기록이며,그것이 주장하는 모든 것에서 완전히 진실된 것이다. 그것은 충실하게 보존되었으며 인간의 경험에서 그 자체가 사실임을 증명합니다. . . . 성경은 모든 인간의 삶에 대한 권위를 가지고 있습니다. 그것은 하나님,그의 창조물,그의 백성,그의 유일한 아들,그리고 인류의 운명에 관한 진리를 가르칩니다. 또한 구원의 길과 믿음의 삶을 가르친다. 성경에서 찾아볼 수 없고,성경으로 증명될 수 있는 것은 무엇이든지 믿음의 조항으로 요구되거나 구원에 필요한 것이 아니다.

이 잘 표현 된 진술은 모든 성경 애호가가 단언하는 것이어야합니다. 이 교단은 성경의 기초 위에 교회를 건설하고자 한다:”자유 감리교회는 예수 그리스도의 교회가 지상에 있어야 할 것을 대표하고자 한다. 따라서 회원들의 신앙과 삶에 대한 구체적인 헌신이 필요합니다. 그 요구 사항에서 그것은 그리스도를 공경하고 하나님의 기록 된 말씀에 순종하고자.”

미국에서 초기 감리교인의 현존에 따라,자유 감리교회는 또한 비성경적 주교 제도를 그 조직에 통합한다. 이것은 성경의 권위와 신뢰성을 확인한다고해서 교단이 비성경적 조직과 관행을 받아들이는 것을 막지는 못한다는 것을 보여줍니다. 나중에 연합감리교 토론에서 볼 수 있듯이,1 세기에 그리스도의 몸에는 여러 회중들을 감독하는 자유감리교인(그리고 연합감리교인)관습과는 달리 자격을 갖춘 각 회중의 감독자(“주교들”보다 더 나은 번역)또는 장로/목자가 있었다(참조,20:10-11). 사도 행전 14:23; 20:17, 28; 1 디모데 3:1-7;디도서 1:5-9;베드로전서 5:1-3).

침례에 관한 자유로운 감리교인의 진술은 흥미롭다.:

물 세례는 우리 주님께서 명하신 교회의 성사로서,예수 그리스도를 구세주로 믿는 신앙을 선포하는 신자들에게 행해지는 예수 그리스도의 속죄의 유익을 받아들이는 것을 의미한다. 세례는 할례가 옛 언약의 상징이었기 때문에 새 은혜 언약의 상징이며,유아가 속죄에 포함되는 것으로 인정되기 때문에 부모나 보호자의 요청에 따라 세례를 받을 수 있으며,부모나 보호자의 요청에 따라 세례를 받을 수 있다. 그들은 교회 회원으로 받아 들여지기 전에 자신에 대한 서약을 확인해야한다.

교단이 침례는”예수 그리스도를 구세주로 믿는 그들의 신앙 선언”이라고 말하는 것은 당혹 스럽지만,동시에 교리 적 진술은 유아가”부모 나 보호자의 요청에 따라 침례를받을 수 있습니다.”이것은 명백한 모순처럼 보인다. 아기가 그러한 믿음을 가질 수 없을 때 침례는 세례의 입장에서 믿음의 진술이 될 수 없습니다. 또한,유아 세례는 성경의 가르침이나 실습에서 찾을 수 없기 때문에 그가 믿음과 교리의 유일한 규칙으로 성경을 사용하는 경우 하나는 유아 세례를 긍정 할 수 없을 것입니다. 물론 이 모순은 우리가 이 연구에서 논의하고 있는 연합감리교회에서도 발견된다.

복음주의 감리교회

주요 감리교회의 또 다른 작은 파편 그룹은 1946 년 복음주의 감리교회가 결성되었을 때 발생했으며,제이햄블렌은 최초의 총감독으로 선출되었다. 19 세기에 감리교회에서 일어난 변화를 한탄하는 교단 웹 사이트의 설명에서 우리는 다음과 같이 읽었다:

20 세기에 상황이 변화하기 시작했다. 미국 감리교의 강력한 확장을 주도했던 부흥의 불이 서서히 사라지기 시작했습니다. 감리교 지도력,문학 및 교육 기관은 점점 더 자유롭고 인본주의 적이되었습니다. 선언되는 메시지는 더 이상 성경이나 그리스도의 신성,그의 동정녀 탄생,죄없는 삶,육체적 부활과 재림의 무오 권위의 일관된 교회 차원의 선언 없었다. “거듭남”과”성결”을 포함한 개인적인 종교적 경험의 필수 사항은 교회 회원이나 심지어 지도력을위한 필수 조건으로 조용히 떨어졌습니다. 미국의 감리교는 침체되었고 더 이상 교회로 성장하지 않았다.

이 작은 미국 교단은”문화적으로 보수적이고 복음주의적인 교회로,’믿음의 근본,전망의 선교,노력의 복음주의,정신의 협력,그리고 교리의 웨슬리안이다.”교회의 보수적인 입장은”온건한 성결 메시지에 반영되어 있으며,성경의 무오성과 기독교인을 죄로부터 깨끗하게 하고 죄 많은 생활방식으로 되돌아가지 않도록 하는 성령의 능력을 강조한다.”교회는 완전성에 대한 웨슬레의 견해를 가지고 있다—”완전 성결의 경험-1’두 번째. 신자의 마음이 하나님과 다른 사람에 대한 완전한 사랑으로 대체 자기 중심적 야망에서 정화되는’위기 경험’.”

감리교회가”보다 자유롭고 인본주의적인 조직,특히 성경의 정확성,권위 및 모든 충분성을 부인하면서”복음주의 감리교회는 감리교 창시자의 원래 원칙으로 여겼던 것을 되살리기 위해 형성되었다”.”사실,존과 찰스 웨슬리가 우리 시대의 연합감리교회를 인정하지 않을 것은 사실이다! 복음주의 감리 교회가 형성되었을 때,그것은”어떤 감독을 안수하지 않고 지역 회중에게 재산을 보유하고 자신의 목사를 호출 할 수있는 권한을 주었다.”주교 제도를 거부하는 것과 같은 문제들에서,국제교류센터는 좀 더 성경적인 조직으로 돌아가고자 했다.

이 작은 교단은 주요 감리교회에서 벗어나면서 하나님의 말씀의 권위를 올바르게 주장한다. 복음주의 감리 교회의 훈련 상태:

성경은 구원에 필요한 모든 것을 포함하고 있으므로,그 안에서 읽히지 않는 것이나 그로 인하여 입증되지 않는 것은 무엇이든지 아무에게도 요구되지 않고,그것을 신앙개조로 믿거나 구원에 필수적이거나 필요하다고 생각되어야 한다. 성경의 이름으로,우리는 구약과 신약의 그 정식 책을 이해 할,그의 권위는 교회에서 의심 적이 없었다.

안타깝게도 2008 년,국제전화기구는 대의원들로 구성된 총회를 개최하였다. “복음주의 감리 교회의 특징은 교회 정부의 회중 및 연대적 시스템을 포함,계층 적이지만,지역 교회에 대한 자유의 큰 학위를 준다.”교단에는 연차 대회 및 연차 대회 교육감(감독으로 불리지 않음)이 있습니다. 비록 성경이 그 교리와 삶을 성경에 기초를 두려고 노력하지만,그 규율에서 발견되는 수많은 추가 규칙,지침 및 규정이 있다는 점을 지적해야 한다!

복음주의 감리교회가 갖고 있는 침례에 대한 견해는 징계 17 절에 언급되어 있다:”침례는 선언의 표시일 뿐 아니라 차이의 표시로서 그리스도인들은 침례를 받지 않은 다른 사람들과 구별된다. 어린 자녀들의 침례는 교회에서 유지되어야 한다.”우리는 세례를”중생의 표징”이라고 부르며 매우 모호하게 하는 세례교회의 진술과 유사하다는 것을 알게 될 것이다. 이 말씀과 상관없이,교회는 세례가 중생을 가져다 준다고 정말로 믿지 않지만,그것은 단지 믿음을 통해 오는 중생의”표징”일뿐입니다. 이 교리는 웨슬리와 다음 감리교도들이 받아들인 교리이다. 우리가 보는 바와 같이 나중에 이와 충돌하는 성경의 위임하는 세례해야 하는 식의 신앙이(마 16:16,사도행전 8:12, 35-39; 19:8; 갈라디아서 3:26-27;Colossians2:12)그리고 회개의 실시예(행 2:38-41 페;cf. 로마서 6:1-5;막 1:4).

그 존재에 대한 복음주의 감리교의 근거는 어느 정도 찬미,성경과 일반적으로 조화를 이루고있다:

자신을 역사적인 감리교에 충실하다고 생각하고 복음의 메시지를 삶과 영원의 중심이라고 생각하는 사람들,성경이 교회 생활에서 두 번째로 강등되는 것에 지쳐있는 사람들,사회 행동 문제의 단일 식단에 지쳐있는 사람들,예수,그의 죄없는 탄생과 삶,속죄의 죽음,문자 그대로의 부활과 재림을 믿는 사람들,세계 복음화와 수확에 참여하기위한 열정과 마음을 가진 사람들은 지역 복음주의 감리교 교회에서 환영의 집을 찾을 것입니다.

이러한 확언은 신학적 불신앙과 자유주의적 사회적 원인에 얽혀 있는 사람들에게 환영받는다. 우리가 연합감리교회를 계속 탐구할 때,우리는 이 평가가 정당하다는 것을 알게 될 것이다. 복음주의 감리 교회의 미국 회원 수는 약 8,600 명입니다.

본선 연합감리교회가 점점 더 왼쪽으로 이동함에 따라,19 세기의 성결운동에 기원을 가진 몇몇 작은 종파들은”세상적인”요소들로부터 일정한 제한을 받고 있다. 그들은 심지어 그들이”자유주의”성결 교파라고 생각하는 것과 다를 수 있습니다. 계몽적이지만 짧은 토론에서 우리는 다음과 같이 읽었다:

보수 성결 운동의 신념은 그룹마다 약간 다르다. 그들 사이의 공통점은 육체적 인 본성(또는 죄 많은 본성)이 죄 고백,회개 및 믿음을 통해 하나님으로부터 구원을받은 사람에 의해 성령의 능력으로 믿음을 통해 정화 될 수 있다는 믿음입니다. 이 믿음은 또한 완전 성결 또는”은혜의 두 번째 사역”이라고도 불리며,그것은 세상과 구별 된 삶을 살 수있게합니다.

보수 성결 교회와 주류 성결 교회의 차이점은 복장,패션 및 오락의 표준을 포함하지만 이에 국한되지는 않는다. 이 표준의 특징은”표준”이라고 불리는 것입니다.””표준”이라는 용어는 활동,드레스 스타일 및 엔터테인먼트 유형에 대한 많은 수의 제한에 적용되는 레이블입니다. 전부는 아니지만 많은 보수 성결 교회의 전형적인 이러한 제한 중 일부는 텔레비전,영화 및 대중 음악에 대한 금지 또는 제한을 포함합니다. 성경 선교 교회,일부 성경 성결 교회,최근 몇 년 동안,모든 구성원에 대한 그들의 가정 내에서 인터넷의 사용을 금지. 몇몇 교회에는 또한 여자가 그들의 머리를 옷을 입고 유행에 따라 디자인 하는 방법을 위한 각종 기준이 있다. 많은 보수적인 성결 교회들은 또한 일요일에 행해질 수 있는 활동들에 제한을 두고 있다. 예수 그리스도께서 유지하신 대부분의 표준들은 성경에 직접적으로 언급되어 있지만,어떤 것은 하나님에 대한 조심스러운 태도로 유지되어 있다.

미국의 급속한 문화적 변화 동안,보수 성결 운동은 특히 겉모습과 관련하여 변함없이 유지되는 데 큰 성공을 거두었다. 이 운동은 문화적 변화에 관계없이 보수적 인 성결 생활 방식에 대한 메시지가 원래의 의도에서 변화하거나 벗어나지 않아야한다는 믿음을 가지고 있습니다. 교회들은”마음과 생명의 거룩함”의 경험이 성경의 교리와 가르침을 지키는 해답이 될 것이라고 믿는다. 이 교회들은 완전 성결을 경험한 그리스도인들이 하나님의 말씀에 어긋나는 변화를 견딜 것이라고 가르칩니다. 성결운동에 참여하는 대부분의 사람들은 여전히 거룩한 삶을 살기 위해서는 세상과’분리’되어야 한다는 데 동의한다.

그들의 신념을 엄격히 준수하기 때문에,이 교인들과 교회들은 종종 다른 주류 성결 단체들로부터 소외되어 왔다. 격차를 해소하기위한 몇 가지 노력은 여전히 두 그룹 사이에 계속.

이러한 종류의 제한과 강조는 분명히 주류국가교단과 좀 더 자유주의적인 교파들에 의해 조롱될 것이다. 그러나 그들은 세상으로부터 자신을 분리하고 하나님을 위해 기탄없이 살기로 결심 한 사람들에 의해 받아 들여질 것입니다.

연합감리교회의 형성

연합감리교회의 가장 높은 지점은 1968 년 합병과 함께 왔다. (이것은 감리 교회와 복음주의 연합 형제 교회의 합병이었다.)그 당시 회원은 거의 1,100 만 명으로 증가했습니다. 1968 년에서 1972 년 사이에 교회는 약 518,000 명의 회원을 잃었습니다. 그러나 1970 년에 백인 감리교인의 약 1%만이 작은 감리교 교단의 연합 감리 교회 밖에 있었다는 것을 지적해야합니다. 연합 감리 교회는 1972 년까지 두 번째로 큰 개신교 교단,큰 남 침례 교회. 흥미롭게도 가톨릭 다이제스트는 일반 대중이 1967-68 년에 감리교 인을”가장 좋아하는 종교”로 간주했다고 말했다.

지난 수십 년 동안,이 회원 수는 점진적으로 감소했으며,부분적으로 감리교 지도부의 자유주의 사회 의제에 기인했다. 감리 교회가 낙태,페미니즘,정치적 자유주의,남색(동성애),해방 신학 및 기타 이단과 부도덕 한 입장을 점점 더 받아 들였으므로 교단은 계속 축소되었습니다. 현재 회원은 약 7,600,000 로 감소했다. 그러나 아프리카 및 기타 지역의 회원 수는 미국 회원 수가 줄어들면서 계속 증가하고 있습니다. 그러나 아프리카 감리교인들은 그들의 미국인들만큼 신학적으로 자유주의적이지 않다. 한 가지 예는 남색의 수용이 될 것입니다. 미국 감리교 인들이 동성애를 받아들이는 경향이 더 큰 반면,이것은 대부분의 아프리카 감리교 인들에 의해 올바르게 거부 될 것입니다.

이 연합감리교회의 다른 기사들을 확인하실 수 있습니다:

en.wikipedia.org/wiki/Free_Methodist.

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fmcusa.org/uniquelyfm/doctrine/

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조직/감독/

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특히 아기 또는 어린 아이와 아기에게 침례를주는 이유 참조 침례와 침례 중생:성경은 무엇을 말합니까?,모두 우리의 진정한 제자도를 통해 게시,우편 사서함 330031,포트 워스,텍사스 76163-0031.

emchurch.org/beliefs-practices/emcumc-difference/

en.wikipedia.org/wiki/Evangelical_Methodist_Church.

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emchurch.org/downloads/General20%20%20%20%핸드북.이메일:

엠처치.2018 년 11 월 1 일-2018 년 12 월 1 일-2018 년 12 월 1 일-2018 년 12 월 1 일-2018 년 12 월 1 일 emchurch.org/downloads20%20%20%20%손 책.이메일:

emchurch.org/downloads/General/EMC%20Discipline%20and%20Hand 책. 이전 각주에서 알 수 있듯이,특히 우리의 소책자,왜 아기 나 어린 아이에게 침례를 주는가? 그리고 아기 침례와 침례 재생:성경은 무엇을 말합니까?,둘 다 우리의 일을 통해 출판:진정한 제자 훈련,포 박스 330031,포트 워스,텍사스 76163-0031.

emchurch.org/beliefs-practices/emcumc-difference/

엔.위키 백과.1990 년 11 월 15 일,미국의 교단 수첩,11 판,239 쪽.

파이프콘,피.596.

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공식 교회 표준은 이성애 결혼이 하나님의 뜻이라고 계속 말하고 있습니다.