칼빈주의 시인

소개

간단히 말해서,이 블로그는 칼빈주의 시인들과 그들의 시를 소개하고자 한다.

여기서”칼빈주의자”라는 명칭은 당의 정신을 불러일으키려는 것이 아니며,존 칼빈이라는 사람의 가르침을 지나치게 높이려는 것도 아니다. 오히려,그것은 성경과 또한 역사적인 개혁 개신교 고백에서 발견되는 은혜의 교리를 믿는 사람에게 짧은 손으로 사용됩니다.

모든 시가 주제에서 명백하게 종교적인 것은 아니지만,모든 시가 고백 칼빈주의와 개혁주의 정통주의에 깊이 자리 잡은 사람들에게서 나올 것이다. 과거와 현재의 시인들은 교회가 계속해서 훌륭하고 아름다운 시를 만들도록 영감을 받기를 희망한다.

이 블로그는 마크 네나 도프에 의해 관리됩니다.

선언

역사적으로 많은 훌륭한”칼빈주의”시인이있었습니다. 이 블로그의 임무는 21 세기에 개혁/칼빈주의시의 부흥에 작은 역할을 희망 칼뱅주의 시인과 그들의시를 전시하는 것입니다.

이처럼 풍부한 시적 역사를 가진 현대 개신교 교회가 상당히 중요한 시적 부족을 겪고 있다는 것은 부끄러운 일이다! 피터 라이타르트가 말했듯이,우리는”말씀의 헌신자들,책의 사람들이다. 그러나 우리는 이야기 나시를 쓸 수 없습니다. 이 스캔들입니다”.

이 사이트의 선언문은 아마도 존 뉴턴 브라운의 책 중 하나에서이 짧은 발췌문에 가장 잘 요약되어 있습니다:

“시적 재능은 하나님의 다른 모든 은사와 마찬가지로 인류의 이익을 위해 그분의 뜻에 순종하여 그것을 경작하고 사용할 책임을 그 소유주에게 부과합니다.

교회사 교수 마이클 헤이킨도 그가 말했을 때 그것을 잘 표현했다.:

“앤드류 풀러가 깊은 감동을 받았을 때,그는 자신이 느끼고 있던 깊은 감정을 표현한 큰 소리로 시를 낭송 할 것입니다.

시는 그 이후로 많은 기독교 사상가와 신학자들에게 크게 호의적이지 않았습니다. 이 진짜 수치이다. 시는 신학 적 담론보다 더 잘 표현할 수있는 몇 가지가 있습니다.”

다음은 이러한 것들 중 일부를 논의하는 비디오입니다: