하나님과 함께 바른 길에 머물러라

공유는 돌보는 것입니다!

소개

오늘 나는 갈라디아서에 대한 나의 시리즈를 계속하고있다. 지난 주에 저는 은혜의 복음의 메시지가 무엇인지를 여러분과 나누었습니다.

이번 주 나는 당신이 하나님과의 관계를 유지하고 올바른 길에 머물 수있는 방법을 당신과 함께 공유 할 것입니다. 우리는 갈라디아서 2:11-21 에 나오는 구절을 살펴볼 것입니다. 이 구절에서 우리는 베드로와 바울 사이에 대립이 일어나는 것을 봅니다. 바울은 진정으로 은혜의 삶을 사는 것에 대해 베드로와 대면합니다.

바울이 베드로와 맞서다

11 그러나 베드로가 안디옥에 왔을 때,나는 그의 얼굴에 그를 반대해야 했다. 12 그가 처음 도착했을 때,그는 할례받지 않은 이방인 신자들과 함께 먹었습니다. 그러나 그 후에 야고보의 친구들이 왔을 때 베드로는 더 이상 이방인과 함께 먹지 않았습니다. 그는 할례의 필요성을 주장한이 사람들의 비판을 두려워했습니다. 13 그 결과,다른 유대인 신자들은 베드로의 위선을 따랐고,바나바조차도 그들의 위선으로 인해 미혹되었습니다.

14 나는 그들이 복음의 진리를 따르지 않는 것을 보고 다른 모든 사람들 앞에서 베드로에게 말했다.

15″너와 나는 태어날 때부터 유대인이며 이방인처럼’죄인’이 아니다. 16 그러나 우리는 사람이 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님과 의롭다 함을 받고 율법을 순종함이 아님을 아노라 우리가 그리스도 예수를 믿은 것은 우리가 율법을 순종하지 아니하고 그리스도를 믿는 우리의 믿음으로 말미암아 하나님과 의롭다 하려 함이라 아무도 율법을 순종함으로 하나님과 의롭다 함을 받지 못하리라

17 그러나 우리가 그리스도를 믿음으로 말미암아 하나님과 의로워지기를 구한다면,우리는 율법을 버렸기 때문에 유죄가 인정된다. 이것이 그리스도께서 우리를 죄로 인도하셨다는 뜻입니까? 절대 아닙니다! 18 오히려 내가 이미 헐어 버린 옛 율법 제도를 다시 세우면 나는 죄인입니다. 19 내가 율법을 지키려고 애썼을 때,그것은 나를 정죄했습니다. 그래서 저는 율법에 따라 죽었습니다—저는 율법의 모든 요구 사항을 충족시키려고 하지 않았습니다—그래서 저는 하나님을 위해 살 수 있었습니다. 20 나의 옛 자아는 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔습니다. 더 이상 내가 사는 것이 아니라 그리스도께서 내 안에 사신다. 그래서 나는 하나님의 아들을 신뢰하여이 땅의 몸에 살고,누가 나를 사랑하고 나를 위해 자신을 준. 21 나는 하나님의 은혜를 무의미한 것으로 여기지 않습니다. 만일 율법을 지키면 하나님과 함께 우리를 바르게 할 수 있을진대 그리스도가 죽을 필요가 없느니라

대립은 베드로가 안디옥에 있는 바울을 방문하러 오는 것과 함께 시작된다. 처음에 베드로는 이방인 신자들과 함께 자유와 자유 속에 살고 있습니다.

그러나 일부 유대인 명사가 도착했을 때 베드로는 위선의 함정에 빠져 복음에 어긋나는 방식으로 살기 시작합니다. 그는 이방인으로부터 자신을 분리하고 유대인의 전통과 법률에 의해 생활을 시작합니다.

베드로는”하나님과 옳다”는 것을 멈추고”율법과 옳다”는 것을 시도하기 시작했다.

작품신학

작품신학을 가진 사람들은 선량한 사람들,즉 가족을 사랑하고,열심히 일하고,시민의 의무를 다하고,큰 것을 훔치거나 사람을 죽이지 않으면 시험을 통과하여 천국에 갈 것이라고 믿는다.

그것은 고전적인”좋은 사람들은 천국에 가고 나쁜 사람들은 지옥에 간다”는 이론적 근거입니다.

이 신학 아래에서 활동하는 대부분의 사람들은 나쁜 일보다 더 많은 좋은 일을 모으려고 노력하며 결국에는 합격 성적을 얻기를 희망합니다.

신앙신학

신앙신학을 가진 사람들은 항상 하나님의 율법을 어기는 것을 이해하지만,예수님이 죄 없는 대용품으로 대가를 치르셨기 때문에 그들은 하나님의 자녀로서 용서받고,무죄를 선고받고,복직되었다.

그들의 초점은 예수가 한 일이 아니라 그들이 한 일에 있다. 그들은 십자가에서 완성된 그분의 사역을 신뢰했습니다.

이 신학 아래서 활동하는 사람들은 그들의 일이 더러운 누더기처럼 되어 결코 천국에 들어가지 않을 것임을 알고 있다. 그들은 그들이 하는 일 때문에가 아니라 그들이 아는 사람 때문에 천국에 간다.

믿음+작품 신학

믿음+작품 신학은 두 가지의 미묘한 혼합이다. 그것은 우리가 오직 믿음으로 하나님과의 관계를 회복한다는 전제를 받아 들인다,그러나 우리는 율법에 대한 우리의 순종에 의해서만 그 권리를 유지한다고 주장하지만,그 율법은 정의 될 수 있습니다.

그들의 초점은 하나님이 과거에 한 일에 있지만,그들이 그것을 달성하기 위해 노력하지 않는 한 현재에 그들을 위해 무언가를하는 하나님을 포함하지 않습니다.

이 신학 아래에서 활동하는 사람들은 은혜가 죄인을 위한 것이 아니라 그리스도인을 위한 것이라는 개념과 투쟁한다.

이것이 베드로가 빠졌던 신학이다. 그는 우리가 은혜로 구원을 받았다는 것을 알고 있었지만,그는”율법”이 그 구원을 유지할 것이라고 말한 정신으로 들어갔다.

이 입장의 문제는 하나님의 사랑과 그리스도의 죽음을 부정한다는 것이다.

시대의 질문에 대한 답은 하나님이 사랑이시며,우리의 죄에도 불구하고 우리가 그분과 함께 할 수 있도록 우리를 위해 죽으심을 주도하셨다는 것입니다.

예수님은 사람이 진정으로 열심히 일함으로써 하나님 께 나아갈 수 있도록 죽지 않았습니다. 그는 우리가 해야 할 모든 것을 믿기 위해 돌아가셨습니다.

내가 믿을 때,나는 초자연적으로 그리스도와 합류하고,하나님과 원수에 있던 나의 죄 본성은 죽고,나는 새로운 피조물이된다.

내 마음의 마음 속에서 나는 더 이상 죄를 짓고 싶지 않습니다. 나는 여전히 유혹과 투쟁 할 수 있지만,나를 사랑하는 사람과 더 닮기 위해 더욱 끌립니다.

우리는 어떻게 하나님과 함께 올바른 길에 머물 수 있습니까?

바울은 갈라디아서 2:16 에서 이 질문에 답한다. 그는 우리 모두가 믿음으로 의롭다 하심을 받았다고 말하는 것으로 시작합니다. 그 단어는”정당한”이는 그리스어 단어 Dikaioo 미…

1. 를 렌더링하는 의인은 또한 그가 해야하는
2. 하는 표시,전시,명시하다,하나의 의로운 것과 같은 그리고 그가 자신을하고 고려될
3. 선언해,발음,하나는 그냥하고,의롭고, 또한 그가 해야하는

의미는 우리가 하나님 앞에 서는 때 우리는 우리 정당화된다.

나는 이 구절에 의한 정당화의 정의를 기억하고 싶다. “마치 결코 그런 일이 없었던 것처럼.

우리가 그리스도를 믿게 되면,우리의 죄는 용서받게 되고,결코 일어나지 않은 것처럼 하느님께 보여진다.

우리가 하나님과 계속 바르게 지내는 방법은 십자가에서 그리스도의 완성된 사역에 대한 우리의 믿음을 지키는 것이다.

사도 바울은 갈라디아서에서 이렇게 말한다.2:20-21

“내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 그리스도께서 내 안에 사시고 이제 내가 육체로 사는 생명은 나를 사랑하시고 나를 위하여 자기 자신을 주신 하나님의 아들을 믿는 믿음으로 사느니라. 21″나는 하나님의 은혜를 버리지 않는다.; 만일 의가 율법으로 말미암으면 그리스도께서 헛되이 죽으셨느니라

지금 이 세상에서 우리는 대부분의 유대인의 율법과 전통을 따르지 않는다. 그러나 한 남자가 항상 그렇게 보이는 것처럼,우리는 한 세트의 종교 법을 다른 것으로 대체합니다.

나는 잠시 동안 당신을 격려하고 당신이 하나님과 올바르게 머물려고하는”기독교 법률”의 유형을 물어보고 싶습니다.

당신은 그리스도에 대한 믿음을 무엇으로 대체 했습니까?

회개?

교회 출석인가?

파종 종자?

성경 읽기?

이것들은 모두 좋은 것들이지만,만약 그것들이 그리스도를 믿는 여러분의 믿음과 그분이 행하신 일을 대신해 준다면,그것들은 결코 의도되지 않은 어떤 것이 되었습니다.

당신은 그리스도와의 관계만이 당신을 하나님과 올바르게 유지할 것이라고 믿습니까?

1998 년 엘리 네바다에서 목사로 일했던 교회와 함께 사용한 삽화와 함께 이 글을 마무리하겠습니다.

줄타기 워커가있었습니다. 파리 전역에서 그는 엄청나게 무서운 높이에서 줄타기 행위를 할 것입니다. 그런 다음 그는 성공한 행동을했습니다; 그는 눈을 가리고 줄타기를 가로 질러 눈을 가리고 수레를 밀었습니다.

미국의 발기인은 신문에서 이것에 대해 읽고 줄타기 워커에게 편지를 썼다,말,”줄타기,난 당신이 그것을 할 수 있다고 생각하지 않습니다,하지만 난 당신에게 제안을 기꺼이. 돈의 매우 상당한 액수에 대한,모든 교통 비용 외에,나는 나이아가라 폭포를 통해 행동을 할 당신을 도전하고 싶습니다.”

지금,줄타기는 다시 썼다,”선생님,나는 미국에 가본 적이 없으며 폭포를 본 적이 있지만,나는 와서 싶어요.”

많은 홍보와 모든 것을 설정 한 후 많은 사람들이 이벤트를 보러 왔습니다. 줄타기는 캐나다 측에서 시작하여 미국 측에 오는 것이 었습니다. 드럼 롤,그는 폭포의 위험한 부분 위에 일시 중단 된 밧줄을 가로 질러 온다-눈을 가리고!! 그리고 그는 그것을 쉽게 가로 질러 만듭니다. 군중들이 열광하고,그는 프로모터에게 와서 이렇게 말합니다.”글쎄,프로모터 씨,이제 내가 할 수 있다고 생각하니?”

“물론 그렇습니다. 내 말은,난 그냥 당신이 그것을 보았다.””아니,”줄타기가 말했다,”당신은 정말 내가 그것을 할 수 있다고 생각합니까?””음 물론 내가 할,당신은 단지 그것을했다.””아니,아니,아니,”줄타기가 말했다,”당신은 내가 그것을 할 수 있다고 생각합니까?””예,”씨 발기인은 말했다,”나는 당신이 그것을 할 수 있다고 생각합니다.”

“좋은,”줄타기 말했다,”그럼 당신은 수레에 도착.”

당신은요? 당신은 정말로 그리스도가 당신을 하나님과 올바르게 만들 수 있고 앞으로도 계속 될 것이라고 믿습니까? 수레에 타!

축복!

듀크 목사

나눔은 돌보는 것입니다!