10 기독교 세계관에서 나온 노동과 탄생에 대한 신념

예수를 따르는 자로서,그리고 자원봉사자 둘라와 4 인의 어머니로서의 나의 경험에 의하면,노동과 탄생에 대한 기독교적 관점을 설명하라는 요청을 받은 때가 있다. 나는 동쪽에있는 글로벌 도시에 살고있는 경우,우리는 다른 세계관이 태양 아래 모든 주제에 충돌 참조. 노동과 출생도 예외는 아닙니다. 그것은 다른 종교에서 여자와 이야기하는 나의 특권이다,나는 성경이 노동의 고통과 출산에 관한 말씀에 대한 자신의 질문에 대한 답변으로 복음을 가르치는.

내 지역 교회의 맥락에서 나는 또한 기독교 여성을 격려하는 기회를 가졌다. 우리는 성경이 어떻게 우리의 마음을 새롭게 하고,우리의 오해를 다루며,거짓 복음서를 드러내는지에 대해 토론한다. 그는 은혜의이 놀라운 사진과 함께 우리의 마음을 스릴 우리는 함께 하나님을 예배.

성경적 관점에서 노동과 출생에 관한 10 가지(비 포괄적 인)신념이 있습니다.:

1. 출산(새로운 육체 생활)은 하나님의 자비의 증거입니다.

하나님은 아담과 이브가 에덴에서 그에게 죄를 지은 후에 살도록 허락하지 않으셨을 것입니다. 그 이후로,우리는 모두 죄로 태어 났으며 우리의 죄를 위해 죽음을받을 자격이 있습니다(시 119:11). 51:5).

그러므로 생명은 우리의 거룩하신 하느님께서 주신 소중한 선물이다. 삶에 대한 우리의 반응은 진심 어린 감사와 겸손입니다.

2. 하나님은 아담과 하와에게 생육하고 번성하도록 명하셨지만(창 1:28),심판에서 그는 생육함에 있어서”크게 고통을 더하리라”(창 3:16)고 말씀하셨습니다.

이와 관련하여(출산에 대한 철학과는 달리)여성의 노동 고통은 비도덕적 동물의 고통과 다르다.

3. 출생 고통은 그녀의 죄에 대한 하나님의 심판의 특정 부분입니다(창 3:16),구주에 대한 우리의 필요성을 가리키는.

그러나 고통스럽고 치명적으로 위험한 임신은 하나님의 마지막 말씀이 아닙니다. 우리가 아이를 낳을 때 겪는 고통은 회개와 믿음에 대한 부르심인데,마치 번쩍거리는 네온사인처럼 십자가를 가리킵니다. 5:9).

4. 노동의 고통을 받았지만 출산 된 모든 여성과 아기는 하나님의 과분한 공동의 은혜를 받았습니다.

우리는 모두 안전한 임신과 출산이 흔하지 않은 시간/장소에 살고 있더라도,출산에서 죽음에 대한 하나님의 승리를 기뻐해야합니다. 더 나아가,우리는 모든 곳에서”여인에게서 나신”(창 3:15;사 13:15)구속주를 통해 구원받은 모든 사람들을 이해합니다. 7:14;갈라. 4:4;1 팀. 2:15)하나님의 은혜가 넘치고 구원의 은혜가 넘칩니다. 얼마나 놀라운 사랑!

5. 예수님은 우리의 구속주이십니다.

놀랍게도,우리의 구속주께서는 우리 모두가 그랬던 것처럼—출생 고통의 심판을 통하여-이 세상에 오셨다. 십자가에서의 그의 희생으로 인해,우리는 지금 그의 은혜의 풍성함에 따라 그의 보혈,우리의 허물의 용서를 통해 구속을 받았습니다(엡. 1:7). 우리는 우리의 다산을 통해 구속이나 용서가 없습니다.

6. 우리는”출생”이나 우리 몸을 신뢰하지 않습니다;우리는 모든 생물의 생명과 모든 인류의 숨결 인 살아 계신 하나님을 신뢰합니다(욥기 12:10).

주님은 친히 우리의 피난처이시다. 18:1-2)교육,경험,사람,책,시설,방법 또는 계획이 아닙니다.

7. 하나님은 출산을 포함한 모든 것의 창조주이십니다.

영원부터 하나님께서는 니고데모에게”사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라”(요한복음 3:3)는 예수님의 야간의 말씀을 제정하셨습니다.

우리는 하나님께서 출산을 창조하신 한 가지 이유는 우리가 회심한다는 것이 무엇을 의미하는지 이해하는 데 도움이 되는 그림을 가질 수 있기 때문이라고 추측할 수 있다. “그의 크신 자비에 따라,그는 죽은 자 가운데서 예수 그리스도의 부활을 통해 살아있는 소망을 우리에게 거듭나게하고있다,”베드로는 선언,”다시 태어난,부패하기 쉬운 씨로하지 않고,썩지 않는,하나님의 살아 있고 영속하는 말씀으로”(벧전 1:1). 1:3, 23).

8. “자연 분만”과”의료 출산”은 모두 하나님으로부터 자비를 받는 행위보다 더 이상 인간의 성취가 아닙니다.

우리는 모두 그리스도 안에서만 자랑하며,그분은 어떤 상황에서도 언제나 모든 찬양을 받으실만 하다.

9. 출생 고통의 유연한 은유는 성경 전체에 나타납니다.

한 곳에서 사도 바울은 그것을 사용하여 우리의 고통이 미래의 영광을 어떻게 만들어 내는지 설명합니다. 그리스도인들은 죄와 사망에서 최종 구원을 기대;그러나,이 현재 시간에 우리는 안쪽으로 신음,우리는 그리스도와 함께 고통으로,”우리는 또한 그와 함께 영광을 할 수 있습니다.”이 소망으로 인하여 우리의 고난은 앞으로 우리에게 나타날 영광과 비교할 가치가 없느니라”(롬 10:11). 1:17-25;참조. 2 오호. 4:16–18).

다시 말해,부활의 기쁨은 생명을 낳는 데 걸리는 고통보다 큽니다. 이것은 출산의 과정이 우리를 그리스도께로 인도하는 또 다른 방법입니다.

10. 예수님은 우리의 죄를 위해 우리의 장소에서 십자가에 못 박히신,명확한 계획과 하나님의 예지에 따라.

하나님은 그를 부활,죽음의 고통을 풀어,그것은 그를 죽음에 의해 개최 할 수 없기 때문에(사도 행전 2:22-24). 여자 또는 아이가 출산의 과정에서 죽음에 의해 극복 될 때마다,우리는 깊이 슬퍼합니다. 고통과 죽음은 삶의 양성”사실이 아니다.”우리는 소망이 없는 자들처럼 슬퍼하지 아니하노니 사망의 고통을 이긴 자가 자는 자들을 다시 살릴 날이 오느니라”(살전 1:1). 4:13–14). 우리의 모든 신음소리는 마침내 우리가 기대했던 것을 볼 때 끝날 것입니다. 8:23–25).