10 Overbevisninger Om Arbeid Og Fødsel Fra Et Kristent Verdenssyn

Som en etterfølger Av Jesus, og i min erfaring som frivillig doula og mor til fire, er det tider da jeg har blitt bedt om å forklare Det Kristne perspektivet om arbeid og fødsel. Der jeg bor i en global by I Øst, ser vi forskjellige verdensbilder kolliderer på hvert emne under solen. Fødsel og fødsel er intet unntak. Det er mitt privilegium å snakke med damer fra forskjellige religioner og undervise i evangeliet når jeg svarer på deres spørsmål om Hva Bibelen sier om fødselssmerter og fødsel.

I min lokale menighetssammenheng har jeg også hatt muligheter til å oppmuntre Kristne kvinner. Vi diskuterer hvordan Skriften fornyer vårt sinn, løser våre misoppfatninger, og avslører falske evangelier. Vi tilber Gud sammen som han thrills våre hjerter med denne utrolige bilde av nåde.

her er 10 (ikke-omfattende) overbevisninger om arbeid og fødsel fra et bibelsk perspektiv:

1. Fødsel (nytt fysisk liv) er bevis På Guds nåde.

Gud ville ha vært perfekt bare For å ikke tillate Adam og Eva å leve etter at de syndet mot ham i Eden. Helt siden har vi alle blitt født i synd og fortjener døden for vår synd (Ps. 51:5).

Livet er da en dyrebar gave fra vår hellige Gud. Vårt svar på livet er dyptfølt takknemlighet og ydmykhet.

2. Gud beordret Adam og Eva til å være fruktbare og bli mange (Gen 1:28), Men i dommen sa han at Han ville “sterkt formere smerte” ved å være fruktbar (Gen 3:16).

I denne forbindelse (i motsetning til noen filosofier om fødsel), er en kvinnes fødselssmerter ulik den av amorale dyr.

3. Fødselssmerter er en spesifikk del Av Guds dom På Eva for hennes synd (Mos 3: 16), og peker på vårt behov for En Frelser.

men smertefulle og dødelig farlige svangerskap er Ikke Guds siste ord, for Han har lovet En Redningsmann (Mos 3:15)! Smerten vi opplever i barnefødsel er et kall til omvendelse og tro, som et blinkende neonskilt som peker oss til korset, Hvor Jesus led i vårt sted For å fri oss Fra guds vrede (Rom. 5:9).

4. Alle kvinner og babyer levert selv om smertene av arbeidskraft er mottakere Av Guds ufortjente, felles nåde.

vi bør alle glede Oss Over Guds triumf over livet i barsel, selv om vi lever i en tid/sted hvor trygge svangerskap og fødsler er mer vanlig enn ikke. Videre forstår vi at alle mennesker overalt som er befridd gjennom Forløseren som var ” født av en kvinne “(Gen 3: 15; Jes. 7: 14; Gal. 4: 4; 1 Tim. (Matt 2:15) er mottakere Av Guds ufortjente, frelsende nåde. Hvilken vidunderlig kjærlighet!

5. Jesus er Vår Frelser.

Sjokkerende nok kom Vår Forløser inn i denne verden som vi alle gjorde – gjennom dommen over fødselspine. På grunn av hans offer på korset, har vi nå forløsning ved hans blod, tilgivelse for våre overtredelser, i henhold til hans nådes rikdom (Ef. 1:7). Vi har ikke forløsning eller tilgivelse gjennom vår fruktbarhet.

6. Vi stoler ikke “på fødsel” eller på kroppene våre; vi stoler på den levende Gud i hvis hånd er livet til alt levende og hele menneskehetens pust (Job 12:10).

Herren selv er vår tilflukt (Ps. 18:1-2), ikke noen trening, erfaring, person, bok, anlegg, metode eller plan.

7. Gud Er Skaperen av alt, inkludert fødsel.

Fra evighet av ordinerte Gud Jesu nattlige ord Til Nikodemus :” uten at en blir født på ny, kan han ikke se Guds rike “(Johannes 3:3).

vi kunne utlede At En grunn Til At Gud skapte fødsel var slik At Vi kunne få et bilde for å hjelpe oss å forstå hva det betyr å bli omvendt: kalt fra mørket til hans underfulle lys. “Etter sin store barmhjertighet har Han gjort oss født på ny til et levende håp ved jesu kristi oppstandelse fra de døde, “sier Peter,” født på ny, ikke av forgjengelig sæd, men av uforgjengelig, Ved guds levende og varige ord ” (1 Pet. 1:3, 23).

8. Både “naturlig fødsel” og “medisinsk fødsel” er ikke mer menneskelige prestasjoner enn det er å motta barmhjertighet fra Gud.

vi roser oss alle av Kristus alene; han fortjener all lovprisning til enhver tid under alle forhold.

9. Den fleksible metaforen om fødselssmerter vises gjennom Hele Skriften.

på ett sted bruker apostelen Paulus den til å forklare hvordan vår lidelse frembringer fremtidig herlighet. Kristne forventer endelig befrielse fra synd og død; men i denne tiden stønner vi innad, som vi lider Med Kristus, “for at vi også skal bli herliggjort med ham.”På grunn av dette håpet er våre lidelser ikke verdt å sammenligne med den herlighet som skal åpenbares for Oss” (Rom. 8:17-25; jf. 2. 4:16–18).

med andre ord, gleden ved oppstandelseslivet oppveier smerten det tar å produsere det. Dette er enda en måte prosessen med fødsel peker oss Til Kristus.

10. Jesus ble korsfestet i vårt sted for vår synd, i henhold Til guds bestemte plan og forutviten.

gud reiste ham opp og løste dødens veer, fordi det ikke var mulig for ham å bli holdt av døden (Apg 2: 22-24). Når en kvinne eller et barn blir overvunnet av døden i ferd med fødsel, sørger vi dypt. Smerte og død er ikke godartede ” fakta om livet.”Men vi sørger ikke som de som ikke har noe håp, For Den Dagen kommer da den som seiret over dødens veer, skal gjøre dem som har sovnet, levende igjen (1 Tess. 4:13–14). Alle våre stønn vil ende når vi endelig ser hva Vi har håpet på, som fullbyrdelsen Av Guds lovede restaurering brister frem i sin helhet (Rom. 8:23–25).