6 Fristelser De Fleste Kristne Vil Til Slutt Kjempe Med
hvis det ikke allerede er klart for alle: djevelen eksisterer, og han er ikke glad i mennesker. Dessuten er han en stor feiging. Siden han ikke er i stand til å skade Gud direkte, bestemte han Seg for å skade Gud gjennom de skapninger Som han elsker mest: oss. Ingen bør bli sjokkert, Spesielt Kristne (hans favorittbytt), hvis jeg forteller dem at djevelen stadig angriper oss og frister oss til å fornærme Vår Skaper.
problemet er at djevelen er veldig gløgg, og Vi Kristne er ofte tåpelige. Vi tror at å Gå Til Messe, be Rosenkransen, og prøver å leve et sammenhengende Kristenliv, automatisk fritar oss fra enhver opptatthet med dette uønskede emnet. Trist å si, dette er ikke virkeligheten. Djevelen fordobler sin innsats når han ser konsekvent Kristendom i våre liv, han antar nye opptredener og oppdaterer sine strategier. En metafor kan hjelpe: en tyv ønsker å rane et hus. Mens scoping ut huset og formulere en plan, han oppdager at en ung kvinne bor der. Hver kveld på samme tid, kjæresten kaster småstein på hennes vindu slik at hun kan komme ut og la ham i. Hva skal tyven gjøre for å lure den unge kvinnen? Hvis han bare skulle kaste stein på riktig tidspunkt, ville han sikkert bli skutt av kvinnens far. Han åpenbart trenger å skjule seg som kjæresten, kopiere sin måte å gå, og imitere stemmen hans. Jeg tror dette er et godt eksempel for å forstå hvordan djevelen og hans fristelser infiltrere livet Til En Kristen. Djevelen presenterer oss ikke fristelser på en grov måte fordi han vet godt at de umiddelbart ville bli avvist. Han forandrer planer og forsøker å presentere dem med tanker og sinnstilstander som virker åndelige, slik at vi litt etter litt avviker fra vårt forhold Til Gud.
Hva er disse tankene og sinnstilstandene som virker positive og åndelige, men er faktisk fristelser? Jeg vil benytte meg av Boken Discernment: Acquiring The Heart Of God Av Fader Marko Ivan Rupnik, Sj (som jeg anbefaler) for å svare på dette spørsmålet. Denne boken er forankret I Kirkens Fedre, slik at ideene som kommer fra Den, er beriket Av Kirkens tradisjon og visdom.
Fokuserer bare på seg selv
jeg vet ikke om andre har opplevd dette som jeg har, men da jeg bestemte meg for å virkelig Være Kristen, var En Av De store åndelige forandringene Som Gud hjalp Meg med å gjøre, å fokusere mindre på meg selv og mer på andre. Jeg fant at det var mer glede i å gi enn å motta, og at gleden av autentisk fellesskap ikke sammenlignet med de uklare glimmerne av tilfredshet som tilbys av egoisme. I åndelig kamp er det her hvor djevelen spiller alle kortene sine. Det er veldig vanskelig å bedra eller føre til feil, en person som har sin visjon og sitt hjerte rettet mot Gud og andre. Det kan sies at kjærlighet er” kryptonitt ” av ondskap.
Mer enn Å være bare det første punktet, kan vi si at dette er den grunnleggende strategien som inspirerer andre fristelser. Djevelen trenger oss til å senke blikket og igjen se bare på oss selv for å angripe oss effektivt. Denne veksten av uordnet egenkjærlighet er en åndelig skrøpelighet Som Kirkens Fedre har kalt: filautia. Vi skal se noen av de subtile måter som djevelen prøver å infisere Våre Kristne liv med det.
Å Tro At Troen handler mer om innhold enn forhold.
Den Kristne tro er et liv i forhold Til Kristus. Et forhold som manifesterer seg på mange måter: i det vi tror, i det vi ønsker, i det vi tenker og i det vi velger. Det er en tro som informerer og beriker alle aspekter av våre liv fordi det er en levende tro, grunnlagt i et autentisk forhold Til Herren Jesus.
når En Kristens liv næres av en kjærlig dialog Med Kristus, kan djevelen gjøre lite eller ingenting. Hans strategi består derfor av å undergrave dette forholdet. Hvordan gjør han det? Ved å prøve å gjøre vår religiøse følelse, vår streben etter hellighet, Vår Eukaristiske fromhet, og våre åndelige og sosiale følelser til å virke som en personlig erobring snarere enn en gave å bli mottatt. Målet med djevelen er å gjøre oss religiøse personer uten Gud. Han ønsker å få oss til å tro at vi er i stand Til å bli bedre Kristne, mens han gradvis skiller oss fra de spesielle kravene til et vennskap med Jesus.
hva djevelen ikke forteller oss er at ingen er i stand til å ta bort troen uten først å kvele den og diskreditere den. Når En Kristen begynner å oppfatte seg selv som hovedforfatteren av Sitt Kristenliv, mister hans tro all sin energi og relevansen gitt av den relasjonelle dynamikken. Det blir kaldt til det punktet at det blir en ideologi som alle andre. Det vil si en samling ideer som man tror på (doktrin), som har blitt dannet av en familie eller folks skikker (tradisjon), og som er overlevert som en rekke nyttige normer for oppførsel for å leve riktig (moral). Har Du noen Gang møtt En Kristen som definerer Kristendommen på denne måten?
konsekvensene er åpenbare. Når tro blir en ideologi, blir det kjedelig. Det åpner en enorm rift mellom ens liv og ens tro. Inkarnasjonen, Kristi Død og Oppstandelse får raskt samme relevans i våre liv Som Neptun, Uranus og Saturn. Djevelen har vunnet. Han har konvertert Oss til godt indoktrinerte Kristne, assiduous I Katolske praksis og ritualer, med eksemplarisk moral … og døde innenfor.
Sensualitet
det er grunnleggende at vi ber og utfører våre religiøse aktiviteter med kjærlighet. Det er ikke atypisk, og det er ikke galt at vi opplever tilfredshet og indre fred mens vi gjør disse tingene. Vi gjør Det Kirken inviterer Oss til å gjøre, og vi er utholdende! Det er en ting å føle seg lykkelig, la ingen fortelle deg noe annet.
Men det er en fare som jeg vil advare deg om. Det er noe veldig subtilt: det er veldig lett å miste retning og begynne å praktisere våre andakter uten å ha som mål å komme Nærmere Gud og styrke vår kjærlighet til Ham, men heller for den åndelige glede som disse praksisene gir oss; for hva de får oss til å føle eller det personlige bildet som vi begynner å konstruere gjennom dem.
Hvordan kan vi vite om dette skjer med oss? Fr. Rupnik gir oss et utmerket råd: “Det er viktig å være oppmerksom på tankene og følelsene i bønn og i de åndelige øyeblikkene med stor varme og intensitet(…) fienden utnytter en fantasi som er sentrert på Guds Ting, hellige ting, hellige mennesker, eller i oss selv, vår åndelige fremtid, med målet om å vekke i oss overbevisninger og tanker som gjør oss til “sensuelle” deltakere i det åndelige liv— ønsket fremfor alt for denne tilfredsstillelsen-eller få oss til å føle oss tilfreds med å være på denne veien fordi den er tilfredsstillende.”Gjennom personlig erfaring tror jeg at det ikke er vanskelig å innse naturen til våre tanker og følelser når vi har blitt gjort bevisst på nødvendigheten av å granske dem. Sistnevnte er det vanskeligste. Av Denne Grunn anbefaler Kirken regelmessig undersøkelse av samvittighet.
Vedlegg til våre egne ideer og planer
Suksess fortryller oss. Vi er mennesker. Vi ønsker at våre prosjekter skal gå bra; vi ber selv for dette. Det er ikke noe galt med det. Videre ønsker Gud også at våre evangeliske tilsagn skal gjøre fremskritt. Uten unntak vet djevelen veldig godt at menneskets hjerte noen ganger blir for investert i sine egne prosjekter. Det faktum at vi streber etter å evangelisere, gjør oss ikke immune mot utviklingen av verdslig tilknytning til våre prosjekter, vedlegg som gjør at Vi glemmer guds sentralitet Og hans nåde og gjør oss til hovedpersonene, de uunnværlige helter, av et bestemt apostolat.
djevelen gleder seg når han lykkes med å skjule philautia som apostolisk iver. Av denne grunn er det alltid nødvendig å plassere vårt hjerte og alle våre prosjekter i Guds hender, spesielt I Tabernaklet; å snakke med tillit om hver av dem og la Gud utfordre oss og hjelpe oss til alltid å sette ham i sentrum, selv om dette betyr— takk Være Gud-å undertrykke vår sult for å være ansvarlig.
4. Får oss til å føle At Vi Er Guds vigilantes
hvor vakkert! Vi lever chastely, vi går Til Masse, vi tenker Som Kristne, og vi hjelper lite, gamle damer krysser gaten. La oss holde hender og lage en sirkel, og vi vil ikke la noen komme inn i vår sirkel av diaphanous dyd … Er Dette En Kristen holdning? Selvfølgelig ikke! Men den harde sannheten er at å dømme og nedvurdere andre for ikke å leve eller tenke som oss er en vanlig praksis når man ikke er tilstrekkelig moden i sitt eget åndelige liv. Dette er en annen stor fristelse som hjelper djevelen til å introdusere filautia for våre sjeler: han erfarer den fariseiske glede av Å være guds vigilanter; de som har makt til å erklære hvem som lever troen og hvem som ikke er det. Vi kan til og med gjøre lange våkenetter for å reparere andres synder; be og gråte for en verden som faller fra hverandre, når Det i virkeligheten bryter Guds hjerte for å se Oss nedsenket i en blind og tåpelig kjærlighet til selvet.
sannheten er At vigilantes Av Gud, med sine fordømmelser og posuring, er langt fra barmhjertighet Og kjærlighet Som Gud ber oss. Det er viktig At Den Kristne som har falt i denne fristelsen, identifiserer de fordømmende dommene, eller følelsen av overlegenhet, som har sløvet hans hjerte og plasserer dem ydmykt for guds føtter som ikke spøkte da Han sa at prostituerte og tollere ville komme Inn I Kristi Rike før Fariseerne.
bare for å nevne det, sniker denne fristelsen også inn i ideens verden. Det skjer når vår egen tolkning av troen blir den universelle norm for å bedømme de meninger og ideer som andre har om Katolsk lære. Fr. Rupnik sier: “på denne måten blir ideer omgjort til avguder, etter denne banen er det mulig å forvirre troen med et presist tankesystem, med en bestemt skole, til og med en nøyaktig metode, og dermed miste noen reell forbindelse Med Kristus Frelseren.”Til syvende og sist produserer dette en trosideologi som kan gå så langt som å avvise enhver mening som er imot ens egen, inkludert Biskopens Stemme, Pavens stemme eller kirkens Læreembete.
Tanker Som Samsvarer Med Psyken
som jeg allerede nevnte, Når Kristne vokser i sitt åndelige liv, må ondskap bli mer raffinert for å introdusere sin torn i våre liv. En smart måte å gjøre det på, oppfattet, studert og bekjempet av ørkenfedrene, er å inspirere tanker som samsvarer med egenskapene til en person; det vil si, for de som er modige, vil det inspirere tanker om ofre og mot, for de som er fromme tanker om fromhet og forbønn, for de som er sjenerøse tanker om veldedighet og forsvar av de fattige, etc.
Fr. Rupnik sier: “fienden går så langt som å be med de som ber, faste med de som faster, gi almisser med de som gir almisser, for å trekke oppmerksomhet til seg selv, slik som å angi en person lett og senere for å gjøre dem gå hvor han ønsker å ta dem.”
djevelen kjenner oss. Han har vår ” fil ” og tar det i betraktning. Det er viktig at vi også vet det og vet hvordan å gjøre en raffinert undersøkelse av samvittighet (gjennom bønn!) for å gjenkjenne hvor hveten vokser og hvor ugresset ble plantet. Det endelige kriteriet for dømmekraft burde være guds plan i våre liv. Det er mange gode og hellige ting Som Vi er i stand til å gjøre som Ikke er En Del Av Det Gud ønsker for Oss. Klokskap, forankret i den guddommelige plan, burde alltid regulere nestekjærlighet.
Falsk Perfeksjon
dette overrasker deg sannsynligvis. Ondskap er også i stand til å friste oss med ting som vi lett kan overvinne med sikte på å få oss til å føle oss som gode, sterke personer, med en anstendig mengde dyd i våre liv. Fr Rupnik advarer: “På denne måten faller du inn i den farligste fellen: åndelig stolthet. Det er ikke menneskene som seirer over mørkets fyrste, Men Bare Gud som seirer. Det Er Den Hellige Ånd som gir Oss styrken Til Lysets Herre til å kaste bort mørket og overvinne fristerens løgner.”Denne åndelige stoltheten går hånd i hånd med den falske troen på at vi er i stand til å beseire enhver fristelse som konfronterer oss. Gud og hans nåde blir ubevisst avvist fra panorama av åndelig kamp, og slagmarken er satt for fristeren å vise sitt sanne ansikt. Hva er forferdelig om denne formen for philautia er at beseiret Kristen vil prøve å redde seg selv ved å gå tilbake til samme vei som tillot ham å oppnå sin tidligere nivå av dyd; det vil si, veien til voluntarisme. Bønn kan følge hans innsats, men vil ikke være i hjertet av kampen fordi djevelen har sikkert gjort ham til å tro at han kan gjøre det selv. Hvor stor en løgn!
En Kristen må være oppmerksom fordi djevelens neste trekk vil være å få ham til å forlate håpet i Guds hjelp, slik at han til slutt fortviler Over Guds barmhjertighet. Det er ironisk, men sikkert. En Kristen forlater håpet om å motta hjelp som han aldri ba om, og fortviler Over Guddommelig Barmhjertighet da hans mål ikke var tilgivelse, men heller å gjenopprette freden som kom fra å føle seg god og dydig. Til slutt, gjennom philautia, disorients djevelen Kristne Og plasserer dem ubevæpnet i kamper med et fast utfall: nederlag.
det er viktig å vite at sann Kristen perfeksjon er levd i paradokset av å dø og stiger stadig. Den kommer til uttrykk i en ydmyk kjærlighet som aldri setter seg over andre eller blir forgjeves med prestasjoner og evner. Det er ingen fred i selv-kontemplasjon, men heller i lykken til de som er ved din side. Det er perfeksjon som vet at Det er dypt og stadig behov For Guds hjelp fordi det erkjenner sin litenhet før mysteriet av kjærlighet som det kalles. Ikke tilskrive dine seire til deg selv, men vær takknemlig for dem fordi de alltid er gaver som skal mottas. I møte med sann Kristen fullkommenhet er djevelen maktesløs.
Leave a Reply