Islam Og Universets Natur
(Ar-Ra ‘d 13:2)
Den siste Av De Abrahams religioner, Etter Jødedommen og Kristendommen, Anser Islam skapelsen av universet som ultimate bevis på eksistensen av En Skaper som “er den dimensjonen som gjør andre dimensjoner mulig; han gir mening og liv til alt” (Rahman) Ifølge Islams Lære Er Allah (Gud) den eneste gud, universets Absolutte Skaper, dets komponenter og dets lover. Allah er begynnelsen og slutten på Alle ting, og Dette er grunnlaget For Islams lære.
Koranen er Allahs ord som er overlevert Til Muslimer gjennom Profeten Muhammed (fred være med Ham) og eksistensen av bare en versjon Av Koranen (det er ingen ulikheter mellom noen to kopier) vitner om ærbødigheten Som Muslimer holder den i. For Muslimer gir Koranen, som inneholder allahs ord, ubestridelig bevis på hans eksistens. Sammen Med Koranen gir naturen en annen kilde for bevis På Allahs eksistens. Dette intime forholdet Mellom Koranen og naturen er vist i uttrykket ayat, som refererer Til tegn På Allahs eksistens i naturen og refererer også til versene I Koranen.
Skapelsen
I Islam begynner og slutter verden slik mennesket kjenner Den Med Allah. I motsetning Til Kristendommen og Jødedommen, er skapelsesprosessen ikke beskrevet i detalj, men referert Til som et utgangspunkt For Allahs makt. Skapelseshistorien i Islam er beskrevet i Koranen som skapelsen av universet Ved Allahs vilje med en enkelt kommando: “Vær!”Flere vers i Koranen fremhever Allahs skaperkraft: (Al-Baqarah 2: 117) og (Aal `Imran 3: 47).
På Denne måten skapte Allah himmelen og jorden, solen og månen og resten av universet. Han skapte plantene og dyrene og plasserte Dem på Jorden, og han bestemte på dem de lover som den naturlige orden av all skapelse fungerer. Universet er en uavhengig enhet, det eksisterer i henhold til disse lovene og krever ikke (guddommelig) inngrep, men det kan ikke “garantere for sin egen eksistens og det kan ikke forklare seg selv” (Rahman). I Islam er Dette i seg selv ansett som avgjørende bevis På Allahs eksistens. Lovene plassert Av Allah tar hensyn til alle naturfenomener og gir ytterligere bevis For Allahs storhet, som Koranen beskriver i detalj. (Al-An ‘ am 6:96). Naturlov, som bestemt Av Allah, “reflekterer og utsteder fra den orden som eksisterer i Det Guddommelige Rike” (Nasr) hvor Allah eksisterer.
Menneskeheten & Naturen
Mennesket ble skapt av leire, Og er dermed en del av naturen, ikke atskilt fra den. Dette forholdet til naturen materialiserer Seg I Islamsk levende på flere måter, den mest betydningsfulle og åpenbare er døden. Muslimske begravelser krever at liket skal vaskes, ha alle gjenstander fjernet og plassert i bakken innen tre dager – for en lettere retur til jorden hvorfra den kom.
i Allahs univers ble mennesket gitt en spesiell plass. I Islamsk lære, i motsetning Til Kristendommen, ble mennesket ikke skapt I Guds bilde. Snarere skiller Allah mennesket fra Sine andre kreasjoner ved å puste Sin egen ånd inn i mennesket. Denne preferansebehandlingen av Guds skapelse ga mennesket to privilegier som ikke ble gjort tilgjengelig for resten av skapelsen: (1) valgfrihet og (2) spesialisert kunnskap eller “kreativ kunnskap” (Rahman).
Valgfrihet gir mennesket muligheten til å ta avgjørelsen om å tilbe Allah eller ikke og følge hans vilje. Universet, som beskrevet tidligere, styres Av lovene som Er bestemt for Det Av Allah, og har derfor vært underkastet Allah siden etableringen. Mennesket ble imidlertid gitt evnen til å tenke, rasjonalisere og argumentere for en skapers nærvær, og deretter bestemme seg for å underkaste Seg Ham eller ikke.
En Åpen Invitasjon Til Kunnskap Og Læring
Kreativ kunnskap ble først vist—i Henhold Til Islams lære-da, etter at englene spurte Allah Om Hvorfor han hadde skapt mennesket I Form Av Adam, utfordret Allah englene og Adam til å nevne objekter. Englene var ikke i stand til å gi navn på ting, Mens Adam kunne, gi ham overlegenhet over de som han hadde navngitt og demonstrere Sin Skapers makt.
Som en del av menneskets privilegium inviterer Islam gjennom Koranen mennesket til å oppdage naturlovene og måtene universet eksisterer på. Det er ingen trussel Mot Allahs overlegenhet på Denne måten, fordi Hvis Allah vil at Noe skal forbli et mysterium (Som Seg selv), har mennesket ingen mulig måte Å oppdage Hva Allah velger å forbli skjult. Tvert imot, når mennesket ser for seg selv i hvilken grad universet har blitt omhyggelig planlagt og sørget For, Blir Allahs uendelige visdom åpenbar. Man er invitert til å stille spørsmål, oppdage, utforske og manipulere verden rundt seg og bruke den til sin fordel.
Det er tre typer læring oppmuntret I Islam, som alle vil (eller bør) uunngåelig føre Til anerkjennelse Og anerkjennelse Av Allahs makt. Disse er: (1) oppdagelsen av naturen, dens lover og hvordan den kan brukes til fordel for menneskeheten; (2) utforskningen av historien og geografien til den fysiske verden og dens folk; og (3) kunnskap om Seg selv (Rahman).
denne oppmuntringen til å lære og oppdage har ført til en spredning Av Arabiske lærde innen naturvitenskap og matematikk. I Islamsk filosofi må man alltid søke kunnskap, både innenfor og utenfor, da kunnskap belyser veien man må reise på. Uvitenhet er en ugunstig tilstand av å være, da prosessen pf anerkjenner Eksistensen Og kraften Til Allah er en av opplysning gjennom å vite.
“Naturen eksisterer for mennesket å utnytte for sine egne formål, mens menneskets ende selv ikke er noe annet enn å tjene Gud, å være takknemlig for ham og å tilbe ham alene” (Rahman). Islam antyder at naturen ble skapt av Allah spesielt for menneskehetens bruk, og så må anerkjennes og respekteres som en gave som mennesket må være takknemlig for. Det er tre grunner til skapelsen: (1) “å tjene som en samling av tegn, eller ayat, Av Allahs kraft og godhet”; (2) “å tjene Allah og å være underdanig Til Guds vilje”; og (3)” for bruk av mennesker ” (Timm).
Naturloven i Islam er basert På lovene Allah skapte for naturen, som som nevnt tidligere reflekterte lovene I Allahs guddommelige rike. Man forventes å oppdage Allahs vilje og å følge Den, Fordi “Islam antyder at å oppdage sannheten, lære sannheten og tro på sannheten er alt mulig” (Ezzati).
Allah skapte universet, skjenket mennesker med en privilegert posisjon i det, og lot verden fungere under lovene Han hadde bestemt for det. Allah observerer hvordan folk behandler bounty Han har gitt dem, og universet får lov til å eksistere, med lite inngrep, i en viss tid. På slutten av denne tiden, etter varsler av slutten av verden slik vi kjenner det, menneskeheten er brakt foran Allah For Dommens Dag. Islams eskatologi plasserer Allahs rolle som menneskehetens dommer som progresjon Fra hans rolle som menneskehetens Skaper, og mennesket vil bli straffet eller belønnet for sine gjerninger I Allahs univers.
Islam er en naturlig religion, Ved at dens lære fortaler utnyttelse av naturen til menneskets fordel, sammen med bevaring Av universet Som Allah har plassert i menneskehetens oppbevaring.
Leave a Reply