Kalendere

en kalender er et system for å organisere dager og angi datoer, samt den fysiske enheten (enten papir eller elektronisk) som brukes til å registrere et slikt system. Kalendere har historisk blitt designet for sosiale, religiøse, landbruks -, kommersielle eller administrative formål (eller en kombinasjon av alle disse). En kalender kan også utvides inn i fremtiden og brukes som en påminnelse om fremtidige planlagte hendelser.

Kalender Og Dato Organisasjon

Kalenderdivisjoner er basert På jordens bevegelser og de vanlige utseendet Til Solen og Månen, og en kalender fungerer vanligvis ved å dele tiden opp i enheter av dager, uker, måneder og år. De fleste av disse enhetene er basert på objektivt verifiserbare astronomiske sykluser, selv om bruk av uker i kalendere er rent for administrativ bekvemmelighet og er ikke knyttet til noen astronomisk syklus.

ethvert kalendersystem må også ha et start – eller referansepunkt, noen ganger referert til som en “fiducial epoke” (eller bare epoke), for å begynne å telle. For eksempel, den gamle Romerske kalenderen brukte antatt grunnleggelsen dato For Byen Roma; den mye brukte Moderne Gregorianske kalenderen bruker den antatte datoen For kristi fødsel; den hebraiske kalenderen bruker estimert dato for opprettelsen av verden; etc. En bestemt dato, eller forekomsten av en bestemt hendelse, kan da spesifiseres med henvisning til disse enhetsavdelingene og startreferansepunktet (f. eks. 3. Mai 2013ce).

en rekke standard datoformater er i bruk, forskjellig i rekkefølgen av datokomponenter, komponentseparatorer, om ledende nuller er inkludert, om alle fire sifrene i året er skrevet, om måneden er representert numerisk eller etter navn, etc. 26/12/13), selv om big-endian år-måned-dag brukes i Flere Asiatiske og Europeiske land (f. eks 2013/12/26), og måned-dag-år er normen I Usa og, vanligvis, Canada (f.eks 12/26/13).

Kalendertyper

nesten alle kalendere deler opp dagene i måneder og år, men nøyaktig hvordan De gjør det varierer. De fleste kalendere synkroniserer sine perioder med Syklusen Til Solen eller Månen (eller Begge), selv om Noen gamle Egyptiske kalendere synes å ha blitt synkronisert med bevegelsen til planeten Venus og / Eller Hundestjernen Sirius. Fordi månens periode ikke samsvarer nøyaktig med solens periode, kan ingen kalender virkelig være basert på begge, og det må derfor gjøres et valg, ofte med periodiske justeringer for å matche de to (en avveining mellom nøyaktighet og bekvemmelighet).

de viktigste typene kalender er:

• Solkalenderen (f. eks. den persiske Kalenderen, Den Gregorianske Kalenderen) er synkronisert med solens tilsynelatende bevegelse i løpet Av året og forblir dermed i tråd med årlige sesongmessige endringer. Det gjør ikke noe forsøk på å matche endringene I Månen, og oppdelingen i måneder er rent nominell.
• Månekalenderen (F. Eks Den Islamske Kalenderen) er synkronisert med Månefasene. Fordi en månemåned ikke er en jevn brøkdel av et år, har en ren månekalender en tendens til å drive mot årstidene.
• Luni-solkalender (f. eks. den hebraiske kalender, Den Hinduistiske kalender) er basert på en kombinasjon av både måne – og solberegninger (dvs. måneder er basert på månemåneder, men år er basert på solår), der de fleste år har 12 måneder, men hvert sekund eller tredje år har 13 (inkludert en sprangmåned) for å tilpasse seg de årlige årstidene.

Intercalation

innsetting av flere sprangdager eller sprangmåneder i noen kalenderår for å synkronisere kalenderen til årstidene eller månefaser kalles intercalation eller emboli.

når det gjelder månekalendere og luni-solkalendere, nærmer månedene (kjent som månemåneder eller synodiske måneder) syklusen Til Månens faser, en periode på ca 29,5 dager, hvor mange månekalendere bruker vekslende måneder på 29 og 30 dager. Men fordi en månemåned ikke er en jevn brøkdel av et år (det er omtrent 12,37 månemåneder i et år), har en rent månekalender en tendens til å drive mot årstidene med mindre den justeres periodisk, for eksempel ved å legge til en sprangmåned hvert annet eller tre år.

i tilfelle av solkalendere er månedene fraksjoner av det tropiske eller solåret (dvs.hvor lang Tid Solen tar for å komme tilbake til samme posisjon i årstidssyklusen, sett fra Jorden). Selv med en solkalender er antall dager i et år ikke et eksakt heltall (ca. 365.242), slik at et system for å legge til en ekstra sprangdag hvert fjerde år (skuddår) er innført i mange solkalendere, eller mer komplekse variasjoner derav.

Gamle Kalendere

Gamle folk brukte den tilsynelatende bevegelsen av himmellegemene (Solen, Månen, planetene og stjernene) gjennom himmelen for å bestemme årstidene, lengden på måneden og lengden på året. Mange tidlige sivilisasjoner utviklet kalendere uavhengig.

den eldste kjente kalenderen er en månekalender oppdaget nær Byen Crathes I Skottland, som dateres til rundt 8000 F.KR. Den består av 12 groper i en bue 54 meter lang som synes å tilsvare 12 månemåneder, pluss en ekstra korreksjon for å bringe kalenderen tilbake i sync med solåret på datoen for vintersolverv. De megalittiske stående steinene I Stonehenge i sør-England, påbegynt rundt 3100 F. KR. og gjenoppbygget og lagt til mange ganger i løpet av de etterfølgende 1500 årene, tjente ulike formål, hvorav en var bestemmelse av sesongmessige eller himmelske hendelser, som måneformørkelser, solverv, etc.

Den Sumeriske kalenderen er den tidligste skriftlige kalenderen som vi har noen bevis for, dateres tilbake til så TIDLIG som ca. 3000 F.KR. Sumererne brukte en luni-solkalender, som delte året i 12 månemåneder på 29 eller 30 dager (i totalt 354 dager), hver begynner med synet av nymånen, pluss et ekstra sprang eller innskutt måned satt inn etter behov ved prestedømmets dekret, for å synkronisere med 365-dagers solår. Månedene ble ofte referert til som “første måned”, “andre måned” osv., men gikk også under navnene Nisanu, Aru, Simanu, Dumuzu, Abu, Ululu, Tisritum, Samna, Kislimu, Ṭ, Sabaṭ, Adar og Ve-Adar (sprangmåneden).

Babylonerne videreførte De Fleste ideene Og kunnskapen Til Sumererne. De brukte en veldig lik luni-solkalender Til Sumererne, med 12 månemåneder pluss en innskutt måned satt inn etter behov. Babylonerne forbedret den generelle nøyaktigheten av kalenderen ytterligere ved å bruke 12 år med 12 måneder etterfulgt av 7 år med 13 måneder, i en 19-års syklus. Det kunstige administrative begrepet uker ble ikke introdusert før Tiden til De sene Babylonerne og Kaldeerne, og de navngitte dagene Etter Solen, Månen og de fem kjente planeter (tallet syv ble også allment holdt som lovende av mange gamle kulturer, og nedfelt i skapelsesmyten I Bibelen, og dermed sikre arven fra syv-dagers uke).

den viktigste gamle Egyptiske kalenderen var en solkalender med et år som var 365 dager lang, delt inn i 12 måneder med 30 dager hver, med fem ekstra festivaldager lagt til på slutten av året. Før dette systemet brukte Egypterne en månekalender, men innså at Det ikke var i stand til å forutsi viktige landbrukshendelser som den årlige oversvømmelsen Av Nilen, Ble Egypterne de første som begynte å bruke en kalender basert utelukkende på solåret. Faktisk, For en periode på over 2000 år, Egypt kan ha hatt tre forskjellige kalendere arbeider samtidig: en stjernekalender for jordbruk, en solkalender på 365 dager for sivil administrasjon, og en kvasi-månekalender for festivaler. Innledningsvis var Den Egyptiske solkalenderen ikke forbundet med sprangdager, og derfor varierte astronomiske hendelser gradvis i deres forekomst i løpet av årene. Men i ca 238 F. KR. beordret Ptolemaios III at en ekstra dag skulle legges til hvert fjerde år for økt nøyaktighet, tilsvarende Det Julianske skuddåret. Månedene ble delt inn i tre uker med ti dager hver, og året som helhet ble delt inn i 3 sesonger, akhet eller Oversvømmelse (Av Nilen), Peret Eller Vekst (Vinter) og shemu eller Høst (Sommer).

den gamle hebraiske eller Jødiske kalenderen, i hvert fall SIDEN Tiden For den Babylonske eksil (538 F. KR.), var en lunisolkalender basert på Den som Ble brukt Av Sumererne og Babylonerne, ved å bruke tolv månemåneder vekslende mellom 29 og 30 dager, med tillegg av en innskutt måned hvert annet eller tre år for å synkronisere månens sykluser med det lengre solåret. Månedene ble kalt Tishrei, Marcheshvan, Kislev, Tevet, Shevat, Adar, Nisan, Iyar, Sivan, Tammuz, Av og Elul (den innskutte måneden ble referert Til Som Adar I), og begynnelsen av hver månemåned var basert på utseendet til den nye månen. Utgangspunktet for hebraisk kronologi er året 3761BCE, den antatte datoen for opprettelsen av verden som beskrevet I Det Gamle Testamente.

den Gamle Mayakalenderen, sammen med andre Beslektede Mesoamerikanske sivilisasjoner, var kanskje den mest komplekse av alle, og av noen tiltak den mest nøyaktige, med en feilmargin på bare 2 dager over 10.000 år. De brukte to forskjellige parallelle systemer: 260-dagers Hellige Runde og 365-dagers Vage År. Den Hellige Runden besto av 13 nummererte “måneder”, som hver inneholdt 20 navngitte dager (Imix, Ik, Akbal, Kan, Chicchan, Cimi, Manik, Lamat, Muluc, Oc, Chuen, Eb, Ben, Ix, Men, Cib, Caban, Eiznab, Cauac og Ahau), og dette var kalenderen som ble brukt til formål som å navngi enkeltpersoner, forutsi fremtiden, bestemme lovende dager for kamper, ekteskap, etc. Noen Andre Mesoamerikanske kulturer brukte en serie på tjue 13-dagers tricenas i stedet. Det Vage Året besto derimot av 18 navngitte “måneder” (Pop, Uo, Zip, Zotz, Tzec, Xuc, Yaxkin, Mol, Chen, Yax, Zac, Ceh, Mac, Kankin, Maun, Pax, Kayab og Cumku) på 20 nummererte dager hver, med en fem-dagers periode på slutten, kjent Som Uayeb, som ble ansett uheldig. Disse to forskjellige syklusene sammenfalt bare hvert 52. år, en periode som derfor ble vurdert på samme måte som moderne århundrer. Maya forventet fullt ut å se historien gjenta seg hvert 260 år, etter hele syklusen av deres kalendersystem.

den gamle Kinesiske kalenderen (Eller Han-kalenderen) var en luni-solkalender som dateres tilbake Til Han-Dynastiet i Det 2. Århundre F. KR., selv om lignende luni-solkalendere hadde vært i bruk der i nesten et årtusen på den tiden. Den, eller en versjon av den, brukes fortsatt til sivile formål i Dag I Kina, Japan, Korea, Vietnam, etc. Han-kalenderen brukte 12 månemåneder på 29 eller 30 dager med 7 innskutte måneder hver 19-års syklus (ligner på Det Helt ubeslektede Babylonske systemet). Under dette systemet, Solen og Månen tilbake til sine eksakte opprinnelige relative posisjoner etter hvert 76 år. En reform i 1281 fastsatte Den Kinesiske kalenderen på tilsvarende 365.2425 dager, samme nøyaktighet som Den Gregorianske kalenderen etablert i Vest noen tre århundrer senere.

den antikke greske kalenderen (også kjent som Den Attiske eller Athenske kalenderen) var en lunisolkalender, bestående av 12 navngitte måneder på 29 eller 30 dager hver (totalt 354 dager), med en sprangmåned lagt til hvert tredje år for å synkronisere med solåret. Månedene ble kalt Hekatombaion, Metageitnion, Boedromion, Pyanepsion, Maimakterion, Poseideon, Gamelion, Anthesterion, Elafebolion, Mounichion, Thargelion og Skirophorion, og ble gruppert i de kjente fire årstidene sommer, høst, vinter og vår. Den ekstra sprangmåneden ble oppnådd ved å gjenta en eksisterende måned, slik at samme månedsnavn ble brukt to ganger på rad. Imidlertid var det også en “conciliar calendar”, opprettholdt parallelt med den viktigste “festival calendar”, som delte året i henhold til 10 (eller senere 11, 12 eller 13) phylai, eller underavdelinger Av Den Athenske befolkningen. På grunn av denne variasjonen over tid, dokumenter eller hendelser datert av denne metoden er notorisk vanskelig å oversette til moderne kalenderdatoer. En tredje, mindre offisiell, årstidskalender (ved hjelp av stjernestiger for å fastsette tidspunkter) ble også brukt til landbruks-eller maritime formål.

Den Islamske kalenderen var (og er fortsatt i dag) en månekalender bestående av 12 måneder som veksler mellom 29 og 30 dager, totalt 354 dager i et år. Månedene er navngitt Som Mu@arram, Ṣafar, Rabi’ al-Awwal, Rabi’ al-Thani, Jumada al-Awwal, Jumada al-Thani, Rajab, Sha ‘aban, Rama@an, Shawwal, Dhu al-Qi’ dah og Dhu al-Ḥijjah. I hver trettiårs syklus er 2., 5., 7., 10., 13., 16., 18., 21., 24., 26. og 29. år skuddår på 355 dager. Den Islamske kalenderen brukes Av Muslimer for å bestemme de riktige dagene For å observere Ramadan (den årlige raske), å delta På Hajj (pilegrimsreise Til Mekka), og for å feire Andre Islamske helligdager og festivaler. Men som en ren månekalender har månedene en tendens til å drive mot årstidene (og med andre solbaserte kalendere) slik at det ikke var praktisk å brukes til landbruksformål, og historisk har andre kalendere blitt brukt til slike formål. Islamske år regnes Fra Hijra I 622CE (året Da Muhammad emigrerte fra Mekka til Medina).

Det var selvfølgelig mange andre alternative kalendere (For Eksempel Gallisk, Hinduistisk, Zoroastrisk, etc), hver med sin egen underliggende filosofi, og ofte med sine egne idiosynkratiske vendinger og svakheter. Men ovennevnte-sammen med Den Romerske kalenderen beskrevet nedenfor – er trolig den viktigste og innflytelsesrike.

Romerske, Julianske Og Gregorianske Kalendere

den tidligste Romerske kalenderen besto av 304 dager delt inn i 10 måneder (Martius, Aprilis, Maius, Iunius, Quintilis, Sextilis, September, oktober, november og desember), med vinterdager etter Slutten Av Desember Og Før Begynnelsen Av Følgende Mars Ikke Blir Tildelt Noen Måned. For å redegjøre for disse” ikke tilordnede ” vinterdager ble ytterligere to måneder, Ianuarius og Februarius, lagt til Som et stoppgapsmål Av Numa Pompilius tidlig i det 7.Århundre F. KR., noe som resulterte i 12 månemåneder på 29 eller 30 dager, totalt 355 dager, med en sprangmåned på 22 eller 23 dager, kjent som Mercdeonius eller Interkalaris, lagt til fra tid til annen som diktert av den herskende Romerske Ypperstepresten.

Romerske år var datert fra grunnleggelsen Av byen Roma, som opprinnelig ble antatt å være RUNDT 750 F. KR., selv om denne datoen senere ble revidert. Men både i hverdagssamtale og vanligvis i offisielle poster, ble datoer ofte referert til i henhold til navnene på styrende konsuler. Komplikasjoner oppsto i dette systemet fordi det var to konsuler som styrte på en gang, og fordi identiske eller lignende navn var vanlige. Romerne benyttet innledningsvis en uke på åtte dager (basert på dens markedssyklus, og arvet fra etruskerne i antikken) for kommersielle og administrative formål, skjønt etter hvert som romerriket ekspanderte møtte det flere og flere kulturer ved å benytte den syv dager lange uken, som det til sist adopterte. Romerne brukte også et ganske innviklet system for å beregne dagene i måneden bakover fra de offentlig erklærte faste Dagene Til Kalends (1.dag i måneden), Nones (5. eller 7. dag i måneden, avhengig av den bestemte månedens lengde) og Ides (13. eller 15. dag i måneden).

senere, da disse motstridende og forvirrende systemene ble fullstendig ubrukelige, Ble Den Romerske kalenderen drastisk revidert, etter råd fra den greske astronomen Sosigenes, Av Julius Caesar under hans tredje konsul i 46BCE, reformer som Ble fullført Av Augustus to år senere. Den Julianske kalenderen ble den dominerende kalenderen i det meste Av Europa (i tillegg Til Noen Muslimske land), inntil den Ble erstattet av Den Gregorianske kalenderen i 1582. Den Julianske kalenderen var en solkalender bestående av et vanlig år på 365 dager delt inn i 12 måneder, med en skudddag lagt til i februar (Februarius) hvert fjerde år. Månedsnavnene var de samme som Den Tidligere Romerske kalenderen, selv om lengden på månedene ble justert til 30 og 31 dagers måneder (med en rogue 28/29 dagers måned i februar) vi er kjent med i dag.

Selv Om Den Julianske kalenderen ble mye brukt gjennom Middelalderen, brukte forskjellige land fortsatt ulike lokale systemer for å telle eller identifisere år. Disse var vanligvis regjeringsår, basert på styret til en bestemt suveren eller leder, På Bibelsk måte, selv om sykliske hendelser (f. eks. 4-årige greske Olympiader, Den 12-årige Kinesiske dyresyklusen osv.) ble brukt i noen tilfeller. Individuelle dager i året ble vanligvis angitt i forhold til en av kirkefestene, for eksempel den 4. Dagen Etter Påske i Det 6. året Av kong xxxxx regjering. For å erstatte dette ganske vanskelige systemet introduserte Den Kristne munken Dionysius Exiguus I Det 6. Århundre Anno Domini (AD) – systemet for å telle år fra kristi antatte (sannsynligvis feilaktige) fødsel. Det nye systemet fanget på bare gradvis og ble ikke mye brukt før det 11. til 14.Århundre, og bruken AV BC sekvens, telle bakover Fra kristi fødsel, ble ikke innført før så sent som i det 17. Århundre. Mangelen på et år null (året FØR AD1 ER 1BC) og den ubehagelige nødvendigheten av å telle bakover for datoer F. KR. (Før Kristus) var ulemper med dette systemet, men det har likevel forblitt et mye mer populært referansepunkt enn andre foreslåtte alternativer, for eksempel Den Bysantinske kirkens bruk AV skapelsen av verden (som de beregnet TIL Å VÆRE 5509BC), eller Den Jødiske opprettelsesdatoen (beregnet SOM 3761BC). Den nyere (ikke-religiøse, og mer politisk korrekte) bruken AV CE og BCE, ved hjelp av forkortelsene For Common Era (Eller Nåværende Era eller Kristen Era) og Før Common Era i stedet FOR AD og BC, har ikke endret referansedatoen, som nå har blitt de facto standard over hele verden.

Den Gregorianske kalenderen (også noen ganger referert Til Som Den Vestlige kalenderen Eller Kristen kalender eller ny stilkalender) var en mindre forfining til Den Julianske kalenderen, introdusert Av Pave Gregor XIII i 1582, basert på et forslag Fra Aloysius Lilius. Det Julianske året, med sitt skuddår hvert fjerde år, var fortsatt 11 minutter og 14 sekunder lenger enn det eksakte solåret i gjennomsnitt, og denne feilen hadde akkumulert i århundrer. Den Gregorianske kalenderreformen reduserte antall skuddår, slik at år som var delbare med 100 (som ellers ville være skuddår) nå ikke skulle betraktes som skuddår, med mindre året også var delbart med 400. Dette hadde effekten av å korrigere lengden på et år fra 365,25 dager til en mer nøyaktig 365.2425 dager, slik at Mens Den Julianske kalenderen fremførte en feil på ca 11 minutter hvert år, Var Den Gregorianske kalenderen nøyaktig på bare 2,6 sekunder i året. Dette er nøyaktig nok til at en ekstra sprangdag for å kompensere for akkumulerende feil ikke vil være nødvendig før om år 4000. 1582-reformen handlet også om den kumulative effekten av 11-minutters Julianske kalenderfeil (dateres tilbake TIL Det Første Kirkemøtet I Nikea I 325ce) ved å hoppe helt over 10-dagene fra 5. til 14. oktober i år 1582.

Selv om Mange Protestantiske og Østlige Ortodokse land fortsatte å bruke den Gamle Julianske kalenderen for en tid, Ble Den Gregorianske kalenderen sakte vedtatt i Hele Europa (da Den Gregorianske kalenderen endelig ble vedtatt I Storbritannia I 1752, for eksempel, en 11-dagers korreksjon måtte gjøres for å redegjøre for ytterligere akkumulerte feil). De Fleste grener av Den Østlige Ortodokse Kirken bruker Fortsatt Den Julianske kalenderen (Eller Den Reviderte Julianske kalenderen) for å beregne datoene for deres bevegelige fester, som Påske, og Den brukes fortsatt Av Berbiske folk I Nord-Afrika. Den Gregorianske kalenderen, skjønt, er nå brukt i det Meste Av Den Vestlige verden, så vel som i Mange deler Av Asia, og det har blitt den uoffisielle global standard, anerkjent av de fleste internasjonale institusjoner, inkludert Fn.

Ulike “forbedringer” Til Det Gregorianske kalendersystemet har blitt foreslått gjennom årene, for eksempel Marco Mastrofinis foreslåtte Verdenskalender eller Moses Cotsworths Internasjonale Faste Kalender, men ingen har noen gang fått nok trekkraft til å fortjene den store administrative ulempen som er involvert.

>> Periodisering