Katolsk Bibelstudium

den viktigste delen av å lese Bibelen er å sørge for at du forstår den bokstavelige følelsen av teksten. Dette kan bety å kjenne vokabularet, forstå tekstens litterære form, undersøke originalspråket som brukes, eller pakke ut symbolikken til en lignelse. For Eksempel, Når Jesus sier “jeg er vintreet, du er grenene” (John 15:5), du må vite at han refererer til seg selv som hovedskudd av en vinrank og hans disipler er offshoots, og ikke for å være et vintre som klamrer seg til grener av et tre. Når Gud ser Ut Til Abram som “en røyking brazier og en flammende fakkel” (Genesis 15:17, NAB), må Du vite at en brazier er en liten, bærbar metallkanne for å holde røykekull, og ikke en bh (brassiere)!

Når den bokstavelige betydningen av teksten er forstått, er det tre åndelige sanser som kan bli oppdaget. Den første åndelige forstanden er den allegoriske forstanden, som vi forstår hendelsene som er registrert I Bibelen ved å gjenkjenne hvordan De peker På Kristus. Historien Om Israelittene og deres utvandring fra Egypt kan tolkes allegorisk som en synders frelse fra synd, med krysset Av Rødehavet som symboliserer dåpen.

den andre åndelige sans er den moralske sans, som lærer Oss Hvordan Kristus ønsker at hans disipler skal handle. Noen Deler av Skriften er veldig tydelig moralsk lære, for Eksempel Når Jesus forteller sine disipler å vende det andre kinnet til en som slår dem (Matteus 5:39). Andre steder må den moralske betydningen avdekkes. I lignelsen Om Jesus hvor en enke ber en dommer dag etter dag for å høre hennes sak, er den moralske lære At Kristne skal holde ut i bønn.

den tredje åndelige sansen er den anagogiske sansen, som avslører den evige betydningen av hendelser og realiteter som er nedtegnet i Bibelen; det vil si at den relaterer hendelsene til døden, den endelige dommen, helvete og himmelen. Denne følelsen er veldig tydelig I lignelsene Om Jesus som involverer dommen på slutten av tid, som separasjon av sauene og geitene (Matteus 25:31-46).

(Se Katekisme 115-119)